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Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 返回大桶项目 奥尔梅克文明 与殷商军团的神秘联系 玛雅人来自于中国? 创造了世界古文明之一的美洲玛雅人在五千年前可能和中国人是一家人。被普遍认同的是，大约在距今四万至两万年之间，由于第四季冰川的影响，白令海峡的海平面下降、海水结冰，成为连接亚洲和美洲的通道，古人类就是从亚洲经过白令海峡进入美洲的。从人种上说，美洲印第安人属蒙古人种的一个支系，从直观上看去，很多印第安人活脱脱就像一个中国人，大多数印第安人都具备黄种人的特点：头发色黑且直、黄皮肤、铲形门齿，以及白种人和黑色人种所不具备的婴儿出生时臀部的青色胎记。从血缘上，科学家也发现了印第安人与中国人属于同种的证据。 长期以来不少人认为玛雅文明的源头是古代的中国文明，两者是文化传播的关系。最早提出的是“扶桑国”说，主要根据是《梁书》中关于五世纪时中国僧人慧深飘洋过海到达“扶桑国”的故事，认为“扶桑”即墨西哥。后来又有“殷人东渡说”，是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲。著名人类学家、美国哈佛大学的张光直教授曾提出了一个“玛雅——中国文化连续体”的假设，认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果。有人认为玛雅文明崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商朝，而商朝铜器祭皿上的浮雕纹和玛雅蛇形神的面具十分类似。可惜上述说法至今没有得到考古学的明确证实。 殷商大军与奥尔梅克 　　 美洲的原始居民在欧洲人到达后由于疾病和屠杀，人口锐减，美洲人创造的文化也被破坏殆尽。所以在很长一段时间里，人们搞不清美洲的土著人是从哪里来的。中国的学者们提出，在公元前1200年时中国殷人就已到了美洲，这个观点一开始被人斥为“天方夜谭”。然而时至今日，越来越多的证据支持这种假说。 殷商末年(大约公元前1066年，周武王十一年)，周军奇袭殷都朝歌，殷商的军队仓促应战，结果全军覆没，国家灭亡。一个比周国强大得多的殷商为什么会亡于周呢?历史学家们研究了这一段历史之后发现，原来当时商朝的大军正在山东打仗，并取得了胜利，举国上下沉浸于欢庆之中，他们没有防备周军从背后袭来，最终招致了杀身之祸。这种乐极生悲的事情在历史上时有发生，倒也不足为奇。奇怪的是，殷商灭亡之后，原本在山东征伐的大军到哪里去了? 据史书记载，殷商在山东的军队共计有25万多人，他们既未回师与周军决一死战，也未在山东自立为王另外成立一个新的国家，而是突然消失得无影无踪了。后世的史书也从没谈起此事，好像他们从来没有在世界上存在过似的。他们到哪里去了?有的学者推测他们漂洋过海到中美洲去了，事实上这确实是很有可能的。 第一，当时的中国人已经有很丰富的海外知识了。在《山海经》的《大荒东经》里就说过：在海外有扶桑、大壑咸池，是少昊羲和国所在地。就是说中国古代的人早就知道海外遥远的地方存在着另外的世界。《汉书·东夷传》：“倭国东四千余里，有裸国，裸国东南有黑齿国，船行一年可至也。”黑齿国为少吴后裔，在中美洲。《汉书》的记载证实航渡美洲在汉代已是可行的。《列子·汤问》：“渤海之东，不知其几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。”大壑，汤谷在中美洲，在渤海以东，说明战国时代中国人知道中美洲的方位。这只有在了解地球形状，有航海实践的基础上才能做到。倒退几个世纪，中国人航渡美洲同样是可能的。 由于地球自转，亚洲和北美洲之间的太平洋上有一股自西向东的洋流：北太平洋暖流。人类在6000年前就能出海航行和打鱼了，当时中国东部沿海人出海航行是很平常的事，殷军余部在国破家亡之后乘船顺着北太平洋暖流漂流到北美洲是很可能的。美洲各地与中国有关的文物都分布于太平洋沿岸，这是航渡太平洋的结果。美洲各地秦汉的铜钱、文字、雕像等也说明当时中国人到美洲不是个别的行动。 第二，在这批殷人消失后不久，墨西哥和中美洲地区就突然兴起了一种有着亚洲特征的奥尔梅克文化。这种“巧合”很可能是因为二者之间有某种联系。在美洲发现的众多奥尔梅克时期的出土文物，都突出地具有殷商文化的特征。 在奥尔梅克文明及其邻区文化中搜集到三百多个类似于中国古文字的刻画符号。这些符号经考古学家和古文字学家鉴定，认为和中国三千年前的甲骨文有惊人的相似之处。他们还表示，如果在中国考古遗址发现这些符号，一定会被认为是中国商周时期的甲骨文。一些学者认为，这些与甲骨文类似的奥尔梅克符号，不仅有农业方面的，如禾、田、木、天、日、雨、水、树苗等文字，还有祭祀、巫术方面的文字，与中国古代的天干地支、数字和卦画等符号非常类似。 在拉文塔的奥尔梅克文化遗址中还发现了印第安人有崇拜虎的习俗。在墨西哥的太平洋沿岸出土的假斧与殷商的玉圭如出一辙。印第安人的排水渠道也体现了大禹治水的思想。印第安人的土墩文化明显是商代人的习俗，所以美洲的这种习俗明显地是中国文化的延伸。 另外，奥尔梅克文明的陶器、玉器、石雕和宗教仪式，都与中国的商周文明极为相似。中美洲出土的陶器造型、纹饰符号、拉坯技术、镂空方法，均与中国古代陶器和制陶工艺相同。奥尔梅克文明的玉器崇拜、石器上的多种纹饰，玉器上的神徽、图腾和符号，与中国先秦时期的内容很相似。奥尔梅克巫教中也有中国的结绳记事、天圆地方、四色四方等观念。奥尔梅克人也像中国古人那样，用朱砂祭祀，用玉求雨，以兽首人身符为神徽，以神社、神庙、神坛祭祖，以玉圭立牌位，筑陵造墓。奥尔梅克的殉生祭祖方法，也与中国的商周如出一辙。 印第安文化与中华古文化之间相似乃至相同之处也可以举出很多：譬如灵台文化，丘墩文化，玉石陪殓下葬风俗，还有关于天狗吃月亮的传说，相似的洪水故事，共同的龙文化和羽蛇文化，共有的太极图和饕餮纹饰和云雷纹饰，相似的乘轿出行和击鞠游戏，相同的草药和骨针治病方式，相同的七孔笛子和音乐上的五声音阶，甚至连喝童尿养生、吃蝌蚪以败火的民间偏方都相同。 哈佛大学学者艾克荷姆提出，早在哥伦布到达美洲之前，亚洲移民和探险家就到达美洲，使新大陆的宗教、艺术、天文、建筑蓬勃发展，形成美洲历史上的第一个文明社会。美洲文明可能起源于青铜时代的商朝，因为两者同时拥有类似的艺术风格和宗教意识。史密松宁博物馆考古学家麦葛斯，在比较了厄瓜多尔发现的陶器与日本古陶器之后，认为早在五千多年前，古代亚洲居民就通过海上交通，与美洲文明发生了文化交流。 她说：“古代人类将海洋视为高速公路，而不是一道屏障。” 因此，当年商纣王战败自焚，商朝灭亡，留在山东的商朝部队官兵很有可能从东海出逃，经日本，东渡太平洋，抵达墨西哥海岸，为当地人带来了农业灌溉技术和天文地理知识，从而发展成了美洲第一个文明“奥尔梅克文明”。其实今天在墨西哥也确有人承认他们是中国殷人的后代。 玛雅语和汉语 玛雅语和汉语有着明显的对应关系，也证明了玛雅人和中国人存在千丝万缕的关系。 玛雅语和汉语共有的基本词汇，提供了计算玛雅语和汉语分开的时间。语言学家使用一张100个基本词的表，找出两种语言共有的词在这100个词里所占比例，就可以确定两种语言分开的时间。玛雅语和汉语的共同词在100基本词中占26个，减去4个可能偶然相似的，还有22个两种语言共有的词。依据统计概率，两种语言的共同词如果有22个，分开的时间大约是5000年前，这也就是玛雅人和中国人分开的时间。这个时间与语言学、考古学、人类学和历史学的已有研究结果非常一致：一，原始玛雅语在4600年前开始分化为现在的各玛雅方言；二，在玛雅地区考古发现的最早陶器制造于4500年前，已相当成熟；三，玛雅古文献把历史、历法开始的时间定在西元前3113年，也就是大约5000年前；四，学术界认为，玛雅人是最晚从亚洲到美洲的。而古代亚洲人到美洲的最晚时间是5000年前；五，玛雅人传说远祖从西方来，或是从北方乘船来。从中国到美洲大方向是自西而东，如果乘船顺太平洋洋流沿日本、千岛群岛、阿留申群岛，再沿美洲海岸向南，到达中美洲，就是从北方乘船来。 玛雅语和汉语的语音和语法还有另外一些共同特征，如单元音词根为主，缺少形态变化等。全面的语言对应表明两种语言确有亲属关系。 相似的思维方式 玛雅人与中国人的亲缘关系，除语言方面的证据之外，在思维方式上也有大量的证据。玛雅人和中国人基本思维方式的共同特点都是反映天人合一，自然与社会的一致。从社会发展的大方面来说，玛雅人认为兴盛、和平与富强同衰落、战争与贫困成周期性的交替。而这又和玛雅人的天文历法计算有一定的关系，他们认为大约每13个历法上的20年就有一次祸福循环。例如奇琴伊察城的放弃和玛雅潘城邦的称霸，以及后来玛雅潘城的衰败和西班牙人的征服，都表现了这种历法兴衰的周期循环。这种历史观与中国古代历史观是很一致的。 玛雅人的基本人生观可以用“一切都不要过分”来概括，这与中国古代占主导的人生哲学“中庸之道”又非常一致。在这种思想指导之下，玛雅人很尊重自然环境，狩猎很节制，一是不愿滥杀无辜的动物，二是要给其他猎人留下觅食的机会。在种田、焚烧林木前要祭祀，祈求神灵原谅和保佑，同时按人口所需来量耕地，既保证食用，又不过多生产，破坏自然。所以玛雅人所追求的生活方式是人与人的和谐、人与自然的和谐。 玛雅人的天人合一思想表现于生活的各个方面，而且很多都和中国人一样。玛雅人管诗人叫“阿风”，诗等于风；中国最早的诗歌《诗经》里各地方的民歌也叫风。在玛雅人的言语里，花可以表示自然的花，也可以指人好色贪淫，与中国人相同。玛雅人认为的颜色象征意义也和中国人一致：红色象征权力，黄色象征吉祥，白色象征不实，所以白父等于汉语的伯父，白母等于汉语的伯母。中国古代管乳叫谷，而玛雅人则管玉米叫乳汁，管玉米棒叫“房乳”。更为特殊的一致之处是，中国古代管年叫“载”，起源于夏朝之前，这种时间观念同玛雅人一样：玛雅人认为每个年都由一种神来负载，一个接一个的班，所以年和载密切相关，一个年也就是一个神的负载物。 相似的玉石器 距今3万年至7000年前，从中国华北到加拿大有一个细石器分布带，科学家和古人类学家都对此作过深入详细的研究。研究发现，这条细石器分布带以3万年前中国甘肃、宁夏、山西地区为起点，漫布蒙古草原、中国东北平原、东北亚、阿拉斯加，直至加拿大南部。山西峙峪年代为距今28900～13700年，东西伯利亚久克台年代为距今22000～10000年，乌斯的诺夫卡距今20000～10000年，日本白泷为距今17000年，阿拉斯加年代为距今约9800年，不列颠哥伦比亚年代为距今约7000年。这些细石器的绝对年龄递减又一脉相承，是一个完整的连续谱系。 细石器是一种高度特化的工具，不可能由人类独立地在两个地方同时创造出来。它们向广阔的极地扩散，从东北方向穿过北亚和北美，分布在东经90度至西经140度、北纬40度至65度之间，因为这一传统以华北发现的为最早，所以也被称为“华北细石器传统”。根据目前的发现物来看，细石器文化在距今一万一千多年前即到达了阿拉斯加的费尔班克斯—海莱湖地区，而后又向南分布，中国的华北地区正是这—洲际文化传播的起点和渊源所在。 奥尔梅克文化最早、最重要的文化遗址是拉文塔遗址。人们在这个遗址发现了一组玉器，上面刻有殷甲骨文“农”、“辛”、“女戎”等字。国际学术界把它们命名为“玉圭”，因为它上端微弧，属于东夷民族太昊伏羲氏的“琬圭”；又因为上面用殷商文字和介于大汶口文化陶文之间的古文字，刻着殷商祖先的名号谱系，所以又被称为“玉圭神主牌位”，而那16尊玉雕像就是奥尔梅克人的祖先——殷商人。四块玉圭上的文字已经被解读，确认了是殷商的文字。 相似的风俗习惯 玛雅人与中国人的亲缘关系不但表现在语言和思维方式上，也表现在风俗习惯上，研究这方面的问题有时还能促进古代中国文化的研究。比如，上古中国占卜，如果说一个人“数奇”，就认为是不吉利。汉武帝与匈奴作战，不重用著名将军李广，就是因为给李广占卜的结果是“数奇”，不吉。至于是怎么占卜的，在中国已经失传。而玛雅人占卜也有同样的说法：偶数吉，奇数凶，而具体的做法则保留了下来。玛雅人使用的是一堆玉米粒，先随便取出一些放一边，然后四个四个地数。如果这四个一组的总数是奇数，剩下的也是奇数，即三粒或一粒玉米，那就是凶；如果两者都是偶数，那就是吉；如两者一个是奇数，另一个是偶数，就是凶吉不定。玛雅人和中国人不光在占卜的偶数是吉、奇数是凶的说法上一样，连对占卜人的称呼都一样。中国古代管这种人叫“日者”，玛雅人管这种人叫“ahkin”。 “ah”相当于汉语的“阿”，“kin”在玛雅语里是太阳，是日。所以“ahkin”就是“阿日”，换成文绉绉的说法，也就是“日者”。如果玛雅人和中国人没有亲缘关系，那么这种非常特殊的共性是不可能有的。在占卜方面，玛雅人和中国人还有另外的共同之处。中国古时候有一种用来占卜丢失的东西或人的方法，叫做圆光。人们让天真的孩子往镜子里看，据说能看到所丢失的东西或人在什么地方。玛雅人同样也有这种习惯，如果丢了东西就让小孩在一块透明的晶石片里看，说出看到的情况。 玛雅人和中国人在娱乐活动形式方面也有共同的特点。玛雅人和中国民间一样，经常进行玩绳子的游戏。中国有一种玩法叫鸡爪扣，玛雅人同样也玩鸡爪扣，而且名字就叫鸡爪扣。都是把绳子两头结扎在一起，然后翻来翻去，套来套去，最后在中间绕出三个互相连结的扣，像鸡爪子。玛雅人和中国人一样，也玩掷色子。他们叫玩玉米，因为是用四粒玉米当色子，都有一面染成黑色。如果掷出两面或四面是黑，就赢了。中国古代掷色子数目不定，可用六粒，都有一面染成红色，掷出四面红为赢，杨贵妃和唐明皇就这样玩过，玩法很像玛雅人。 玛雅人也很讲究男女有别。吃饭时，男女不一起吃，总是男的先吃，男的吃完，女的才吃。走路时，如果一男一女在路上相遇，女的要回避在路的旁边，低头等男的走过去，女的再走。更有意思的是，一对夫妻走路，也不能并排走，而是男的在前，女的在后，要保持一段距离。古代玛雅社会男尊女卑还表现在一些禁忌上：妇女生孩子、来月经，都不能让男人看到，看到就要倒霉。而且妇女必须保持贞操，男女通奸要处死刑。 可见古代玛雅社会礼俗完全跟古代中国一样。 玛雅人和中国人风俗的共同特点是多方面的，比如讲解梦：一个人梦见掉牙，就意味着要死亲人。当然这都是古代玛雅人和中国人的共同风俗表现，虽然属于迷信，但其特殊的对应特点则是值得注意的。在衣食住行方面，玛雅人和中国人也有很多相同之处。在吃的方面，玛雅人和中国人都用碗吃东西，不像欧美人用盘子。另外，玛雅人吃东西不是在桌子上，而是在席子上。中国人古代也是这样，要不然，怎么管吃东西叫筵席呢。玛雅人在席子上吃饭，这同他们的居住生活方式是有关系的。他们睡不在床上，坐不在椅上，而是在席子上，和古代中国人相同。说到坐，古代玛雅人分踞坐和跪坐两种方式，踞坐是两腿在前，屈膝两足着地，和中国古代的踞坐一样。中国古代身份高的人踞坐，身份低的人跪坐，玛雅人也是这样，因为男尊女卑，所以妇女习惯于跪坐。 玛雅人的住房同过去中国人的住房其建筑方法是一样的，都是柱梁结构，先立四根柱子，柱子上架梁，梁上再架屋顶。普通人的住房为泥坯或茅草房，贵族的住房为石头建筑。另外，古玛雅人的国家是城邦，城中央住的是最高首领，向外依次住的是贵族、商人、手工业者、农民、奴隶。地位最低的人所住的地方离城中心也最远，很像中国过去的帝王都城。 在衣和行方面，古代玛雅人和中国人也有共同特点。中国人在上古穿的衣服是一块方布，叫包方，也就是袍。袍就是包，从后往前包住上身，在前胸或一侧结个扣。玛雅人的上衣也是这样的一块布，叫pati，名称也近似于汉语的袍。 玛雅男人的下衣也是围腰布，分成一些条幅。上古中国男人的下衣也是围腰布，叫裳。最早的“常”字就是“裳”字，是一个象形字。玛雅人管围腰布叫ex，x发近似sh的音，同中国“裳”字有共同的辅音。 玛雅人重视道路修筑。他们的道路很像《诗经》里所说的周朝时代的道路，像一块放在地上的磨刀石，平坦而又笔直，修得高出地面很多。另外，中国古代的道路每隔一定距离就有住所供行路人使用，叫“庐”。玛雅人的道路同样也是每隔一定距离就有住所，叫lub，在发音上同中国的“庐”很相似。 上古玛雅人和中国人在葬俗方面也有共同特点，特别是儿童的埋葬：一是用瓮棺，二是瓮棺上部或盖上凿有小孔。 有时玛雅人会用母亲的一段手指来给小孩陪葬，这自然令人想起我们中国人经常描述母爱的一句话：十个手指头咬哪一个都疼。很可能这意味着中国人在很古时也有同玛雅人一样咬断母亲手指给夭折的孩子陪葬的风俗。 相似的宗教 在宗教上，玛雅文化也有与古代中国相同的东西。中国人早就有了天堂和地狱的说法，认为天堂是美好的，地狱是惩办恶人的精神世界。玛雅人中也有类似的天堂和地狱的说法。中国古代的人有自然崇拜的思想，他们把一切有巨大力量的自然现象或自然力都崇拜为神，如风婆、雷公、龙王、山神等等，玛雅人则是典型的自然崇拜者。不但如此，就连许多玛雅雕刻绘画中的形象，与许多中国神像的面具都是十分相像的，如玛雅和印第安人的壁画或雕刻中的形象与贵州的傩戏面具简直是一脉相承。玛雅文化中的一些神的形象完全是中国古代凶神恶煞的演绎，如四大金刚、阎王判官等都可以在玛雅文化中找到演绎的影子。 （摘自苏晓《玛雅传说与人类未来》，中央编译出版社，2017） 返回大桶项目

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. Lecturas Seleccionadas de Novelas y Novelas Esta sección publica extractos de las novelas y novelas de Zhu Dake, para que los lectores de novelas y mitos los exploren. 本页目录 1.梁祝传奇：男同志的情感哀歌 2.屈原之死：踏勘在谋杀现场 3.灵玉的精神分析 4.宝剑，站在利刃上的精灵 5.鼎：青铜时代的金属记忆 6.在古镜光线的最深处 7.中国古镇牛皮书 8.圆形政治和矩形政治 9.三维民族和二维民族 10.石器文明与木器文明 11.亚细亚痛苦及其消解模式 12.流氓的精神分析 13.三星堆王国的神学战争 14.农业文明的死亡与投影文明的再生 IVA leer ver más ver más ver más carácter ver más ver más ver más leer Espejo leer Kirin leer Seis registros diferentes leer Kirin leer Changshengyi leer 圆形政治和矩形政治 leer Changshengyi leer 石器文明与木器文明 leer 亚细亚痛苦 及其消解模式 leer 流氓的 精神分析 leer 三星堆王国 的神学战争 leer 农业文明的死亡 与投影文明的再生 leer

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 返回当代文化批评选读 为第五代导演崛起开辟理论道路 关于谢晋电影模式的争鸣 一场发生在1986年的电影观念变革运动 “谢晋电影模式大争鸣” 有关谢晋电影模式的争鸣，是我个人生命中的一次危机体验，也是中国电影的一个奇特标记。作为文学研究者，我不可思议地卷入了另一个陌生领域，并且在那里掀起波澜，这是不合常理的现象。此后我再没有回到那个领域，更未公开讨论过那个事件，因为它只能带给我黑色的记忆......（阅读全文 ） 一篇蝴蝶式短文掀起三年文化风暴： “告别谢晋电影模式” 告别谢晋电影模式.pdf 从《啊！摇篮》的女主人公由悍妇向慈母转变的那个瞬间开始，经过《天云山传奇》、《牧马人》、《高山下的花环》的反复经营，某种我称之为谢晋模式的东西便进入中国电影史，成为最令人关注的文化现象之一。（点击PDF文件阅读全文） 中国新闻周刊采访：我们应当如何纪念谢晋 2008年11月 Templates PDF.pdf 朱大可部分影评 十三钗的情色爱国主义 谁来为暴力美学负责 埋伏在影院里的文化霸权 独立电影的批评的历史性缺位 走出中国电影的文化瓶颈 朱大可&徐明策划/组织/主持 新中国新锐电影导演精品大展 1991.4.15 —— 1991.4.24 1991年4月，在苦闷而寂静的社会背景下，朱大可和他在平安艺术电影院的学生徐明共同策划，前所未有地组织了新锐电影导演作品大展，向大众推荐第四和第五代导演的代表性作品，并特别致敬上海电影制片厂导演吴贻弓（《姐姐》），受到上海观众的热烈欢迎。为了实现目标，他们利用当时的开放性拷贝调集制，以电影院名义，从全国各地调来二十部电影拷贝，由此创造出中国电影史上的奇迹。他们还利用平安电影院走廊的橱窗，展示李山、周长江、王景国、朱大可、宋海东、李旭等当代艺术家的小型装置作品，让大展成为先锋电影和先锋美术联袂表演的舞台。事后，上海青年报资深记者袁幼鸣采访了徐明、朱大可、朱学勤、刘擎和张献，对这一活动给于高度评价。 新锐电影导演精品展折页说明书正面 新锐电影导演精品展折页说明书背面 新锐电影导演精品展的相关报道，虽然 如此“简陋”，但在那个万马齐喑的年头，已成罕有的奇迹 谢晋模式争鸣参照资料 返回当代文化批评选读

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Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 少年饕餮版权衍生工程 《少年饕餮》全书3季，11卷，63万字。作为原创汉语少儿长篇小说，在少儿文化单调匮乏的当下，第一季便受到小读者和家长的普遍好评。最大电子售书平台当当网上，读者给予了100%好评。该书第一季由可星儿执笔，第二、三季由朱大可撰写，谱写师生联袂创作的“佳话”。越过数千年的漫长岁月，它带领广大少儿读者重回神话和美食的古老梦乡...... 蒲公英童书馆荣誉出品 少年饕餮（第一季） 故事梗概 很久很久以前，东方古国按照五种味道，分裂成甜、酸、苦、辣、咸五个国家，彼此各持一味，并以其他味道为敌，食物因而变得非常难吃。 造成这种味觉大分裂的原因是，当年人族在老辣王的率领下，为满足贪欲和权力，不惜率领人族联军攻打神山，杀死了老食神，原本由人族、神族、精灵和兽族构成的和谐世界，从此变得彼此相食，充满暴力。 老食神在临死前，悄悄留下了三个颗自己后代的种子，分别托付给精灵族、狼族和人族。 聚居在精灵谷里的精灵族，率先孵化出老饕餮的种子，并起名叫“宴”。他在以老南瓜为首的精灵族抚养下茁壮成长，并从它们那里获知了自己的食神身份。 但成长中的少年食神宴，面对的是一个危机四伏的世界—— 首先是他内心有个小贪兽，经常从他耳朵里跑出来，要把他引向无节制的贪婪和暴虐，他必须跟这个贪兽进行痛苦的斗争。 第二是五味分裂，要想复兴美食，就必须统一五味，让它们彼此融合。 第三是当时的辣王，利用辣灵的强大灵力，发动战争，霸凌和入侵各国，企图以辣味征服世界，消灭其他四国和四种味道。 辣王的火鸟烧毁了精灵谷家园，宴在众精灵保护下逃往咸国，与小馄饨和苦国公主楚星儿结为好友，并且得知，只有获得代表五种味道的五枚印章，才能唤醒自己体内的光明力量，战胜小贪兽和辣王。 为寻找五味印章，宴在小伙伴和精灵族帮助下，踏上了漫长而艰难的流亡/探险之旅，走遍五个国家，历经各种匪夷所思的危险，不断克服困难，终于打败内心的贪兽，获得五味印章，并借助其强大灵力，击败辣王，建立起五味联合国，实现了美食的复兴。 由于宴的功绩，人们把他尊为少年食神。 少年饕餮（第二季）故事梗概 在3卷本的续集里，少年食神宴遭到他的亲兄弟——另一个暗黑食神毋的严重挑战。 跟前五卷实现“五味融合”使命有所不同，在后五卷中，宴的新使命，是要彻底结束狩猎文明，捍卫农耕文明，建立良好的美食伦理，保维系人与自然的和谐状态。 少年饕餮由老饕餮留下的三颗种子之一发育而成，但与此同时，另一颗种子“毋”也在狼族中发育长大，并宣称自己才是真食神，向宴的权威发起强烈挑战。他被自体内小贪兽所煽动，推翻以人与自然和谐为原则的“咸喜协定”，在人间掀起捕杀和吃掉野生动物的浪潮，各种暗黑料理风行于世，就连山海经神兽都不能幸免，人与大自然的关系变得岌岌可危。 毋被狼族发现和养大，却强行改造狼性，创造出一个新的物种——狗族，并在狗族支持下统治了大片土地。他颁布暗黑食谱，煽动民众的贪欲，还试图找到另外两个小贪兽，把它们组合成一个超级大怪兽，藉此统治整个人类。 在风神飞廉的帮助下，正在海外采集物种的宴和最亲密的伙伴楚星儿一起赶回大陆，携手食物精灵、山海经神兽九尾狐，还有正义的人类，展开“山海经营救”行动，试图挽回野生动物、尤其是山海经神兽的生命，但收效甚微。好在风神联合众神制造了大河天堑，挡住毋的扩张，民众和动物暂时得到休养生息的机会。 毋的小贪兽用魔法制造旱灾和蝗灾，制造大饥荒，加剧了人类捕杀野生动物的欲望。宴从海外引进薯类并且加以推广，大大缓解了饥荒，在农神帮助下，他还培育和推广高产谷物及其种植技术，制定新食谱。他的目标不仅是食材的合理化，同时也要催生新食器——瓷器的诞生。 但毋不愿放弃自己的野心，他找到另两只小贪兽，加上自己的那只，组成强大的超级大怪兽“婪”，靠它打败了宴的队伍，把精灵们变成了种子（一种休眠式的死亡形态），正义的力量岌岌可危，山海经神兽也面临灭顶之灾。 楚星儿中了魔法，陷入了长期昏睡。 宴面临着有史以来最严重的危机。 欲读部分原文，请按这里 少年饕餮（第三季） 故事梗概 宴陷入了至暗时刻，但他通过进山修炼提升智慧，进一步领悟美食的真理。为了找到打败毋和大贪兽的法宝，宴在山神泰的启迪下，前往北极寻找烛阴女神，并在极寒之地跟毋军展开决战，杀死了大贪兽。宴乘势反击，毋的帝国及其暗黑料理被全部摧毁，精灵族和小馄饨都得以复活，人族恢复了农耕文明的美食理性，也修复了跟神兽、野生动物和整个大自然的亲密关系。 少年饕餮第一季图片集 少年饕餮主封面 少年饕餮第二卷封面 少年饕餮第三卷封面 少天饕餮第四卷封面 少年饕餮第五卷封面 插画师草稿 插画师草稿2 插画师草稿3 插画师草稿4 插画师草稿5 少年饕餮第一季读者见面会 少年饕餮第一季读者见面会2 少尿饕餮创作者和出版者在介绍创作体会 热切阅读的小读者 热切阅读的小读者2 热切阅读的小读者3 2023年度中国童书界盛事 少年饕餮第二季发布仪式 在成都世界科幻大会炫亮举行 部分新闻报道 封面新闻 ：文化批评家朱大可：中国神话为科幻提供了原型 封面新闻 ：当中国神话与世界科幻交织 文学将会散发怎样的文本气质？ 搜狐网： “中国神话与世界科幻之间”论坛亮相世界科幻大会 财经头条： 世界科幻大会论坛：中国神话与世界科幻之间 每日经济新闻专访 ： 文化批评家朱大可：科幻是建立在科技逻辑上的现代神话 中国日报 ：神话、科幻，本是想象力与文化观的启蒙——对话著名学者朱大可 中国新闻网： 中国神话能为世界科幻带来什么？恢宏想象力和不竭的激情 新民晚报 ：到傅雷图书馆探寻中国神话的秘密 朱大可新作“少年饕餮 续集”发布 上观新闻 ：《少年饕餮续集》在傅雷图书馆首发，带领读者走进神话世界 顶端新闻： 朱大可×孟宪明：打开“闭合的神话”，以新创作打造新IP 《少年饕餮》第二季发布的相关图片报道

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 返回小说随笔著作 前往小说阅读页面 长生弈 新书首发暨分享会 时间：2018年9月期间 地点：深圳中心书城 地点：南国书香节 地点：广州方所书店 地点：南京先锋书店 地点：郑州松社书店 地点：上海同济书店 前往版权衍生项目 《长生弈》自跋 朱大可如是说： 历史和神话始终是我最关注的两个领域。在我看来，历史就是神话，而神话就是历史，在它们貌似对立的状态背后，屹立着一个共同的本性，那就是人寻找自我镜像的永恒激情。灵魂的欲望被投射在文本里，形成叙事的古老原型。从那些虚构的魔幻人物中，我们窥见了自己的真实影像。 ——朱大可 本书作者朱大可跟作家杨争光对话 作者朱大可发言 朱大可在现场签售 本书作者朱大可跟作家杨争光对话 深圳中心书城的“可可粉” 等待签售的读者们 在方所书店，跟女作家魏微对话 广州方所书店的分享会现场 作者自跋 每天晚上，我都要环绕住所附近的无名小湖散步。那里有一块空地，被众多老年舞者所占领。他们身穿白色制服，紧跟流行音乐的节奏，动作规整地舞动每个肢端，就像一些白色的幽灵，漂浮在灯影、建筑物、水汽、雾霾和树丛之间，赋予这世界以古怪的魔幻调性。 这种“广场舞”场景，遍及中国的每个城市，甚至渗透到所有的公共空地。它叠加了“忠字舞”、“气功”、“广播体操”和“健身操”的所有特征，是健身、养生和长生欲望的坚硬表达。没有任何力量能够消解这种强悍的欲望。 大约是由于道家和道教的缘故，长生是中国人所有愿望中排列靠前的一种。即便社会危机达到极致，人的生命面临巨大威胁，养生活动仍然被民众所坚持，犹如鸡血疗法和甩手疗法。它们跟忠字舞和宣传画的影像混杂起来，形成强烈的明暗对比。这是长生欲望重要性的一个反证。在中国，长生是一种用来梦想的事物。它覆盖了从草民到帝王的所有人群。对于我本人而言，小说写作就是我的“长生术”，是一个人的广场舞。我将在这个状态下寻找生存的意义。 我的写作面临着一个自我分裂的格局：小说必须既包含古典的英雄主义，也拥有微弱的戏仿、反讽和解构元素；既表达大济苍生的儒家精神，也传递致力于弃世和长生的道家精神；既尊重历史书写，又竭力要突破史官叙事的框架，向神话和奇幻主义致敬。所有这些诉求都导致了书写的内在精神分裂。 当然，我并不为此感到担忧，相反，在我们所置身的时代，分裂是其最显著的精神特征。 历史和神话始终是我最关注的两个领域。在我看来，历史就是神话，而神话就是历史，在它们貌似对立的状态背后，屹立着一个共同的本性，那就是人寻找自我镜像的永恒激情。灵魂的欲望被投射在文本里，形成叙事的古老原型。从那些虚构的魔幻人物中，我们窥见了自己的真实影像。 神明的逻辑，就是时间的逻辑。时间神在主宰本次写作，他引领我观看句芒和阎摩的战争，记录他们的神迹。为此，书中采用周朝纪元和十二干支分章法，旨在表达线性时间的主导意义。只有时间线索里绝大多数历史事件的发生时间，契合原貌，只有极少数因故事情节需要，做了适度调整。但时间不仅是神的逻辑，而且还是一种叙述的魔法，它把自己的光辉投射在字词上，试图点亮它们的灵魂。 《搜神记》《聊斋志异》和《东周列国志》是我的写作范本。这些古卷在我的书案上像花朵一样开放，散发出经久不息的香气。我在努力为这种东方欲望找到一个适合的容器。这容器本身就应该是长生的，以便跟长生的欲望匹配。无论如何，那些古小说都是现代写作的优秀样本。它们不仅提供素材，而且提供最迷蛊惑人心的梦想。它们是时间神馈赠我们的宝藏。 感谢出版社为本书提供了一个面对读者的契机。在官方价值观和互联网价值观双重世界里，平面出版在艰难地沉浮，危机四伏。每一次出版都是一次文化博弈。但这丝毫没有减弱作家的书写激情。甚至还有更多的批评家，参与这场写作运动，为出版业注入新的生机。这是因为，小说正在成为1950年代生人的记忆容器，一种类似于“回忆录”（无论是民族史还是个人史）的另类体裁。小说让书写者在时间中诞生或重生。在语词家园中，作者寄放了对流逝岁月的乡愁。 这当然不是文学繁荣的标记，而是裂变和自我拯救的标记：一方面是互联网青春写作的勃兴，另一方面是纸媒中老年写作的卷土重来。但我已经清晰地看到，无论是记忆写作还是青春写作，时间法则都是文学的主宰。 历史/奇幻长篇小说的写作，是一种繁琐的事务，它不仅需要自由的想象力，还需要缜密的历史考据，而更加困难的是，平衡奇幻和历史这两种彼此对立的元素。此外还有一个重要变量，就是纯小说和类型小说的杂交。我的工作室2016年曾经推出几部类型小说，积聚了一些有益的写作经验。本书可算是一种妥协的产物，它具备类型小说（如武侠或仙侠）的躯壳，但又试图植入个人的叛逆性风格。 这种走钢丝式的书写无疑是危险的，它有双重冒犯的危险——既冒犯文学，又冒犯市场。它断断续续地耗费了我两年时间，依然技法上捉襟见肘，难以达成目标。书中若有什么错讹，应该都是本人能力有限的缘故。正如书名所表达的那样，写作就是一场漫长而危险的博弈，而我不过是个笨拙的赌徒而已。 二〇一七年九月八日记于上海张江 相关资讯链接 中国作家网：朱大可：从先秦到现在，我们的生死观发生了根本改变 南方都市报：朱大可：“养生鼻祖”彭祖的传说，隐藏着中国人最普遍的长生欲望 在神话中“点燃”传统文化的闪亮光辉 著名文化学者朱大可携神话小说来宁 齐鲁晚报：朱大可：一个批评家的防守与反击 大河网：通过“新武侠小说”《长生弈》看朱大可的“造梦工厂” 朱大可新作《长生弈》是网络文学？反向而行探求中国文化 书评：神话、历史与现实对接的可能性 ——评朱大可小说《长生弈》 书名：长生弈 出版社：花城出版社（中国广州） 出版日期：2018年9月 策划编辑：林宋瑜 责任编辑：刘玮婷，揭莉琳，林菁 返回小说随笔著作

注册会员可以展开自由讨论的文化空间 返回主页 全球文化小道 全球文化小道 全球文化小道 全球文化小道 ! Widget Didn’t Load Check your internet and refresh this page. If that doesn’t work, contact us. 返回主页 Para ver esto en acción, dirígete a tu sitio ya publicado. Todas las entradas Categorías Mis entradas Inicia sesión/ Regístrate 四面八方的小道消息 无论大道小道，皆是人间正道 Ordenar según: Lo más reciente Seguir todas las categorías 发布新消息 Deco Ju 董明珠敌视海归：中国留学生从精英沦为“间谍” en 政经与财富 4月22日，中国格力电器召开临时股东大会，成功连任董事长的董明珠语出惊人。她穿着黑西装，坐在台上谈到人才标准。她说：“（格力）绝不用一个海归派，因为海归派里面有间谍，我不知道谁是谁不是”。 留学归国的人在中国被称为“海归”。疫情后这个群体人数急增，根据中国科技部的说法，2021年回国的人超过100万。 这段只属内部会议的讲话后来被传到网上，24岁的张妮（化名）听到后感到“非常惊讶”。她刚从美国哥伦比亚大学新闻学院毕业回国，成为海归不到半年，现在在一家外媒工作。 张妮坦白说，“我不在意去不去格力”，让她诧异的是企业的变化。 中国一直有不少民族品牌，格力是其中一个。它的口号“让世界爱 0 comentarios 0 16 may Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 中国允许在9省市设立外商独资医院 en 生命与医药 中国今天公布“独资医院领域扩大开放试点工作方案”，同意设立外商独资医院，在北京、上海、苏州、福州等9省市开放试点。这被认为是北京试图吸引更多外资来提振自身疲软的经济而采取的措施之一。 中国国家卫生健康委员会网站11月29日发布文告，中国允许在北京、天津、上海、南京、苏州、福州、广州、深圳和海南全岛设立外商独资医院。不过，当局仍禁止设立中医院与并购公立医院，也不允许设立精神病、血液病等类型医院。 方案规定，申请设立外商独资医院的境外投资者应当是能够独立承担民事责任的法人，具有从事医疗卫生投资与管理经验，并符合能够“提供具有国际领先水准的医学技术和设备”等条件。 允许外商独资医院的类型分 0 comentarios 0 16 may Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 贸易战重大退让：川普递出iPhone橄榄枝 en 政经与财富 好吧，好吧，好吧。 上周六（4月12日）凌晨悄悄发布的一份美国海关通知中，一系列商品被列为免除125%关税的范围。 代码“8517.13.00.00”对大多数人来说意义不大，但在美国海关清单中，它代表着智能手机。 这意味着去年中国对美国出口价值最高的商品被免除了进口税，与此同时，其他电子设备和元件，包括半导体、太阳能电池和记忆卡也被豁免。 在美国商务部长霍华德·卢特尼克（Howard Lutnick）几天前宣布提高对中国关税以将iPhone生产带回美国的背景下，这是一个令人震惊的转变。 美国现在已经将中国最大的出口商品，并且无疑是最引人注目的成品，从关税中排除，并且最初没有公开宣 0 comentarios 0 14 abr Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 海外爱国者展开文化攻势：为推广中国电影不遗余力 en 大众流行文化 3月1日在玛马里兰州放映《哪吒2》前，一名女观众跟哪吒角色现场扮演者合影。 马里兰州哥伦比亚（美联社）——一群中国人决定让中国最卖座的电影在美国大放异彩。于是他们就把这部电影拍得非常火爆。 这其中有一个故事。 最近一个周六下午，巴尔的摩郊外一家电影院的 IMAX 放映室里聚集了 100 多人。许多人是附近的中国学生和年轻专业人士，家长们带着孩子，其中一些孩子打扮成电影主角。男男女女都穿着中国传统服装。人们排队在卷轴上签名，领取中国传统绘画风格的门票。有些人拿着红缨枪和剑合影。 此次放映活动由巴尔的摩-华盛顿特区华人社区志愿者组织。他们来看的电影是《哪吒之魔童降世》，这部中国电影以约 0 comentarios 0 05 abr Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 撒哈拉沙漠曾经郁郁葱葱，是神秘人类血统的家园 en 文明与历史揭秘 概括 • 14,500 至 5,000 年前，撒哈拉沙漠曾是郁郁葱葱的绿色大草原 • 游牧民的孤立世系居住在“绿色撒哈拉” 4 月 4 日（路透社）——撒哈拉沙漠是地球上最干旱、最荒凉的地方之一，横跨北非大片地区，横跨 11 个国家的部分地区，面积与中国或美国相当。但它并不总是如此荒凉。 在距今约 14,500 至 5,000 年前的一段时期，这里是一片郁郁葱葱的绿色大草原，水源丰富，生机盎然。根据从约 7,000 年前生活在现今利比亚的两名个体遗骸中提取的DNA ，这里曾是与世隔绝的神秘族群的家园。 研究人员分析了第一批生活在“绿色撒哈拉”地区的人们的基因组。他们从埋葬在利比 0 comentarios 0 05 abr Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 《壮志凌云》及蝙蝠侠主演瓦尔·基尔默65 岁辞世 en 大众流行文化 洛杉矶（美联社）——瓦尔·基尔默，一位深沉多才多艺的演员，曾在《壮志凌云》中饰演粉丝最喜欢的冰人，在《永远的蝙蝠侠》中披着宽大的斗篷饰演蝙蝠侠，在《大门》中饰演吉姆·莫里森，于近日去世。享年 65 岁。 他的女儿梅赛德斯·基尔默在给美联社的电子邮件中表示，基尔默于周二晚在洛杉矶去世，家人和朋友都陪伴在他身边。《纽约时报》是周二第一个报道他死讯的媒体。 瓦尔·基尔默死于肺炎。2014 年，他被诊断患有喉癌，需要进行两次气管切开术，之后才康复。 “我曾经表现得很糟糕。我曾经表现得很勇敢。我对某些人的行为举止怪异。我不否认这一切，也不后悔，因为我失去了并找到了我从未知道存在的一部分自我，” 0 comentarios 0 02 abr Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 困难重重！川普如何实现美国总统第三任期野心 en 政经与财富 特朗普（Donald Trump，川普）表示，关于希望第三次担任美国总统这件事上，他“不是在开玩笑”。 美国宪法规定“任何人……不得当选超过两次”，但一些特朗普的支持者暗示可能有方法绕过这项限制。 特朗普为何谈论第三任期？ 特朗普在接受美国全国广播公司（NBC）采访时，被问及是否可能寻求第三个总统任期时表示：“有一些方法可以做到。” 他补充说：“我不是在开玩笑……很多人希望我这么做。但基本上，我告诉他们，我们还有很长的路要走，你知道的，目前还是管治的早期阶段。” 特朗普在第二个任期结束时将会年满82岁，当被问及是否希望继续担任这个“全国最艰难的职位”时，他回答说：“我喜欢工作。 0 comentarios 0 01 abr Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 川普再发豪言：竞选第三任总统“不是在开玩笑” en 政经与财富 总统唐纳德·特朗普周日表示，“我不是在开玩笑”要争取连任第三任期，这是他正在考虑如何突破宪法障碍、阻止他在 2029 年初第二任期结束后继续领导国家的最明显迹象。 特朗普在接受 NBC 新闻电话采访时表示：“有办法可以做到这一点。” 他还表示“现在考虑这个问题还为时过早。” 1951 年，在富兰克林·罗斯福总统连续四次当选后，宪法增加了第 22 修正案，其中规定“任何人不得当选总统超过两次”。 NBC 的克里斯汀·韦尔克 (Kristen Welker) 询问特朗普，实现第三任期的一个潜在途径是否是让副总统 JD 万斯 (JD Vance) 竞选最高职位并“然后将接力棒交给你”。 0 comentarios 0 31 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 自恋狂川普痛斥州议会画像 笑纳普京送上之“美丽肖像” en 政经与财富 特朗普对挂在科罗拉多州议会的肖像画作十分不满。 美国总统唐纳德·特朗普（Donald Trump，川普）收到了来自俄罗斯总统弗拉基米尔·普京（普丁）送来的新肖像画。特朗普同时批评一幅挂在科罗拉多州议会大厦的肖像“真的是最糟糕的”。 这幅来自莫斯科的新肖像尚未公开展示，但克里姆林宫发言人德米特里·佩斯科夫形容其为“个人礼物”，并补充只有普京本人才能透露更多细节。 同时，特朗普在社交网媒上Truth Social上批评了之前悬挂科罗拉多州议会大厦一幅他的肖像。该画作在本周一（3月24日）被移除。 特朗普一直非常关注自己的形象，并在一月份揭晓了一幅官方肖像，但该肖像被评论家形容为“严肃或凶险 0 comentarios 0 28 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 南华早报: 中国公开深海电缆强力切割机 震慑全球 en 政经与财富 在台湾海巡署发布的这张照片中，2025 年 2 月 25 日星期二，台湾海巡署船只准备登上悬挂多哥国旗的“宏泰”号货轮，该船涉嫌在本岛西海岸和澎湖离岛之间的海域切断海底通信电缆。 南华早报3月22日北京消息，中国公布了一款深海电缆强力切割装置，能够切断世界上最坚固的水下通信线路或电力线，这标志着首次有国家正式披露其拥有这种能破坏关键海底网络的资产。可能会动摇全球海上力量的态势。 该工具能在最深 4000 米（13123 英尺）的水下切断线路，是现有海底通信基础设施最大作业范围的两倍。 该装置由中国船舶科学研究中心（CSSRC）及其附属的深海载人航行器国家重点实验室开发，目标是支撑全球 9 0 comentarios 0 22 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 英国防部：俄军伤亡或达90万人 二战来最大损失 en 政经与财富 俄罗斯国防部3月13日发布的视频中，俄军士兵在夺回库尔斯克州苏贾地区后对其进行巡逻。 © 美联社图片 英国国防部的这一最新情报更新称，俄总统普京及其军事领导层“极有可能将他们的冲突目标置于俄罗斯军人的生命之上。只要不对公众或精英阶层对战争的支持产生负面影响，而且这些损失可以得到补充，他们几乎可以肯定会容忍持续的高伤亡率”。 该情报更新还概述说，普京和其他俄领导人“极有可能”不太重视俄罗斯少数民族的生命，征兵工作因此不成比例地集中在少数民族地区。英国国防部的情报更新写道：“来自莫斯科和圣彼得堡等城市中心的斯拉夫俄罗斯人所提供的服役人员比他们较贫穷的少数民族同胞少得不成比例”。 随着战斗的 0 comentarios 0 21 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 川普能为乌克兰带来和平？一个字都别信 en 政经与财富 特朗普曾经吹嘘凭着他与俄罗斯总统普京的关系，他可以在几天内结束乌克兰战争，自从他再次上任，并且开始试图兑现这个承诺以来，我就一直担心，弗拉德和唐之间的兄弟情在翻译过程中会有一些闪失。 当翻译告诉特朗普，普京说他愿意为乌克兰的“和平”(peace)做任何事情时，我敢肯定，普京其实说的是他准备为乌克兰的“一块”(piece)土地做任何事情。 你知道那些同音词——如果不仔细听，它们真的会给你带来很多麻烦。或者如果你只听自己想听的。 《纽约时报》报道，克里姆林宫称，在周二与特朗普两个半小时的通话中，普京同意停止对乌克兰能源基础设施的袭击，但他也明确表示不会同意美国和乌克兰商定并向俄罗斯提议的 0 comentarios 0 19 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 美联社事实核实：数千万死者并未领取社会保障金 en 生命与医药 华盛顿（美联社）——特朗普政府错误地声称数千万百岁以上的死者正在领取社会保障金。 过去几天，总统唐纳德·特朗普和亿万富翁顾问埃隆·马斯克在社交媒体和新闻发布会上表示，100 岁、200 岁甚至 300 岁的人都在不正当地获得福利——马斯克写道，这是一个“巨大的问题”，因为他的政府效率部正在深入调查联邦机构，以根除浪费、欺诈和滥用行为。 确实存在不正当的付款，包括向已故的人支付款项。但马斯克和白宫给出的数字被夸大了，歪曲了社会保障数据。 事实如下： 特朗普政府对于百岁老人的补助有何看法？ 周二，特朗普在佛罗里达州的新闻发布会上表示，“我们有数百万百岁以上的人”领取社会保障福利。“ 0 comentarios 0 18 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 纽约时报评论：美国的声誉已丧尽丢绝 en 政经与财富 作者：DAVID BROOKS 许多年前，我问过一名曾被聘为外交政策高级官员的朋友，为政府工作让他学到了什么以前不知道的东西。他答道：“我以前认为政策制定的75%与国家之间的关系有关。我现在认识到，95%与关系有关。” 单干难做大事。所以，有能力的领导人和国家都依赖于建立在共同价值观、共同历史和共同信任基础上的关系。他们建立联盟，以应对这个时代的重大挑战，包括最大挑战：21世纪是中国世纪，还是又一个美国世纪。 虽然中国人在这场竞争中有很多优势，但直到最近，美国曾拥有决定性的优势——我们在世界各地有更多的朋友。不幸的是，在过去的一个半月里，美国把许多这样的关系砸得粉碎。 特朗普总统似 0 comentarios 0 18 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju DeepSeek扮演中医无法“望闻切”，药方中有什么隐忧？ en 生命与医药 在生活分享平台“小红书”上，有关“DeepSeek看中医”的笔记多达4万条。 妙妙妈妈今年34岁，在广州生活。她的女儿在去年感染支原体肺炎，身体变得脆弱，严重时每个星期都发高烧，又患上过敏性鼻炎。这个快四岁的孩子，经常往返在医院病室间———直到DeepSeek“火了”。 连续15天，妙妙妈妈让DeepSeek诊断女儿的症状，调理体质，“稍微有一点着凉，或者大便有点拉稀，我都会问”。她再按照推荐的药配给女儿吃，这半个月，她看着女儿身体一点点好起来，“我觉得它很厉害、很对症”。 今年1月，中国AI聊天机器人DeepSeek（深度求索）面世。它研发成本低，但能力能与ChatGPT匹敌。这个国产聊 0 comentarios 0 17 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju BBC：特朗普声称南非白人遭“种族灭绝”，这是事实吗？ en 文明与历史揭秘 首批获得美国难民身份的南非白人，在杜勒斯国际机场参加一场见面会时，手持美国国旗。 美国总统特朗普已授予南非阿非利卡人（Afrikaner）难民身份，声称该国正在发生种族灭绝。 目前已有近60人获得庇护后抵达美国。 南非政府允许美国大使馆在南非境内审理他们的申请，并允许这批人从约翰内斯堡的主要国际机场搭乘包机离境，这与平常人们对于难民逃离迫害的情景及认知并不相符。 谁是阿非利卡人？ “南非历史在线”（South African History Online）总结了他们的身份，指出：“现代的阿非利卡人主要是17世纪中期定居于非洲南端的西欧人后裔。” 这些定居者包括荷兰人（34.8%）、 0 comentarios 0 16 may Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 康城影展：红地毯“裸露禁令”背后的逻辑混乱及争议 en 大众流行文化 超模贝拉·哈蒂德身穿透明连身裙亮相2024年康城红地毯。 法国康城影展（坎城影展，戛纳电影节）的红地毯禁止“透视裸装”及“肥大宽松装”背后，有着复杂的礼仪和丰富的历史。 我们来解读2025年康城影展的“端庄”服装规范。 这条最严格的红地毯规则如今变得更加严格——周二，康城电影节官方宣布：“出于端庄原因，红地毯及影展其他区域禁止裸露。” 这一禁令让人瞩目，因为裸露服装近年来已经成为红地毯上的常见搭配，康城影展也不例外。例如，去年超模贝拉·哈蒂德（Belaa Hadid）穿着一件10丹尼尔的圣罗兰吊带裙。（丹尼尔又称丹数，即计算纤维重量的单位，数字越高，代表织物越厚重） 而多年来，伊莎贝尔 0 comentarios 0 15 may Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 漫游森林的“大头怪” ：中国东北发现新物种“朱鲁人” en 文明与历史揭秘 科学家们在《自然通讯》杂志上发表了大量研究成果，宣布发现了一种新的人类物种——朱鲁人（Homo juluensis）。这项研究由夏威夷大学的 Christopher J. Bae 教授和中国科学院的吴秀杰领导，揭示了东亚古代人类种群的多样性。 约 30 万年前，尤鲁人生活在东亚，主要生活在中国东北部的森林中。据《圣保罗报》报道，被认定为尤鲁人的化石已破碎，包括几块头骨、下颌骨和一些牙齿。据《El Tiempo》报道，至少有 16 具遗骸被发现，这些遗骸具有独特的特征，例如头骨和牙齿比尼安德特人和智人更大。 《图片报》报道称，早期人类尤鲁人头部较大，体型明显大于尼安德特人和智人。不过， 0 comentarios 0 05 abr Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 性玩具按摩枕和化妆品：俄罗斯发动“玛丽”超限战 en 政经与财富 概括 • 路透社披露包裹火灾调查细节 • 欧洲官员称俄罗斯正在发动“混合战争” • 克里姆林宫谴责这些指控是“盲目的恐俄症” 华沙，4 月 5 日（路透社）——假冒化妆品、按摩枕和性玩具。粗糙的自制炸药。一名被称为“战士”的俄罗斯人。暗号：玛丽。 一位了解波兰调查情况的人士告诉路透社，这些都是疑似俄罗斯策划的破坏阴谋的关键要素，该阴谋导致去年夏天在英国、德国和波兰的快递站发生三起包裹爆炸。 据知情人士提供迄今为止有关这一阴谋的最详细描述，这些枕头与化妆品和性玩具一起装在包裹中，里面藏有由包括高活性镁在内的多种化学物质混合制成的自制燃烧装置。 据消息人士透露，这些化学物质由 0 comentarios 0 05 abr Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 美惊现知识分子流亡潮：耶鲁教授为何逃离美国？ en 文化与哲学 2024 年 4 月 7 日，美国康涅狄格州纽黑文耶鲁大学校园举行亚历山大步行活动。彭博社/彭博社通过盖蒂图片社/彭博社通过盖蒂图片社 哲学教授杰森·斯坦利自 2013 年起担任耶鲁大学教员。但由于特朗普政府瞄准大学资金，他决定离开耶鲁大学，甚至离开这个国家。 2024 年 4 月 29 日，学生抗议者聚集在纽约哥伦比亚大学校园内的营地内。 采访亮点 定义起草者称，将反犹太主义武器化会让学生“更不安全” 斯坦利是一名美国犹太人，他已经在多伦多大学找到了一份工作，他将很快带着配偶和孩子移居加拿大。 尽管政府表示，他们正在撤回对大学的资助，以保护学生免受反犹太主义的侵害，但斯坦利表示，政 0 comentarios 0 02 abr Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 让美国再次富裕？川普宣称四月二日是美国解放日 en 政经与财富 唐纳德·特朗普总统将于周三公布关税范围，但白宫发出的信息是一致的：如果你在美国做生意，你就不需要支付任何费用。 特朗普将周三称为“解放日”，因为美国将不再因与其他国家不公平的贸易失衡而受到利用。他计划于美国东部时间下午 4 点在白宫玫瑰园举行“让美国再次富裕”新闻发布会。 白宫新闻秘书卡罗琳·莱维特周二对记者说： “我不想抢在总统之前发言。这显然是很重要的一天。他现在正与贸易和关税团队一起完善协议，确保这是一项对美国人民和美国工人来说都完美的协议，大约 24 小时后你们就会知道结果。” “这些外国、这些外国公司将被征收关税，如果他们想免除关税，那么他们就可以来美国做生意，把工作机 0 comentarios 0 02 abr Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 让历史留在过去，德国开始为扩军备战做准备 en 政经与财富 德国投票决定大幅增加军事投资 一个导弹发射器在田野上疾驰，向发射线冲去，扬起一片棕色的尘土。片刻之后，一名士兵开始倒数计时，从五数到“开火！”，一枚火箭呼啸着升空。 这种军事训练演习的爆炸声和隆隆声如此频繁，以至于附近小镇明斯特（Munster）的居民几乎已习以为常。 但这里的生活将会变得更加喧嚣。 在议会投票决定豁免国防支出不受严格的债务规则限制后，德国军队、联邦国防军（Bundeswehr）最近获得可大幅增加军事投资的许可。 德国最高将领告诉 BBC，这笔资金的提升迫在眉睫，因为他相信俄罗斯的侵略不会止步于乌克兰。 卡斯滕·布鲁尔（Carsten Breuer）将军说：“我们受 0 comentarios 0 01 abr Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 台积电 2 奈米扩产 台湾芯片即将称霸全球 en 政经与财富 台积电31日在南台湾高雄举办2奈米扩产典礼，并在记者会中表示，2奈米制程试产顺利，将如期在2025下半年独步全球进入量产，并且将建造全球最大半导体制造聚落。 台积电31日在南台湾高雄举办2奈米扩产典礼，台积电执行副总经理暨共同营运长秦永沛表示，扩产典礼意义非凡，不仅代表台积电2奈米进行顺利，将独步全球于2025年下半进入量产，更展现其回应市场强劲需求。 秦永沛强调，台积电2奈米量产后，前2年客户委托设计定案数量将会超过3奈米同期表现，并在量产5年内驱动全世界约2.5兆美元的终端产品价值。 另外，台积电高雄厂共规画五个超大型晶圆厂，完工后总面积将会超过46座标准的足球场，加上台积电在台 0 comentarios 0 31 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 白宫信号门：美国安团队泄密事件六大疑点 en 政经与财富 白宫国家安全顾问麦克·沃尔兹 过去48小时里，白宫高级官员一直面临国会议员和媒体的质询，他们质疑一名记者为何能加入有关即将进行的军事行动的敏感群聊，以及特朗普总统的国家安全团队为何以不安全的方式分享敏感资讯。 《大西洋月刊》主编杰弗里·戈德堡（Jeffrey Goldberg）参加Signal平台群聊后，该杂志首次报导了群聊详细资讯。特朗普政府高级官员在群聊内讨论即将对也门胡塞武装实施军事打击，他目睹全程。 美国国家安全委员会发言人随后证实，戈德堡最初分享的聊天内容“看起来是真实的”。 戈德堡和该杂志遭到了特朗普政府的反弹，但《大西洋月刊》周三（3月26日）发表了完整的文本，其内容涵 0 comentarios 0 28 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 芬兰为世上最幸福国家 美国跌落到史上最低 en 政经与财富 牛津大学幸福感研究中心发布的年度报告中，北欧其他国家也再次位居幸福感排行榜榜首。除芬兰外，丹麦、冰岛和瑞典仍位居前四，且排名相同。 数字商务总监艾诺·维罗莱宁 (Aino Virolainen) 曾在国外生活，但一直希望回到芬兰的家乡。 “我一直想回到这里，我想在这里养育我的孩子，让我自己变老，”维罗莱宁周四说。“我认为这是因为，你知道，这里的和平、宁静和值得信赖。你知道，我们说话很直接，当然还有大自然。这里很干净，空气很新鲜，有什么理由不爱呢？” 美联社记者查尔斯·德莱德斯马报道，根据周四发布的世界幸福报告，芬兰再次被评为世界上最幸福的国家。 国家排名基于人们对自己生活进行 0 comentarios 0 21 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 川普盯上了乌扎波罗热核电站？ en 政经与财富 19日，乌克兰总统泽连斯基同美国总统特朗普通电话，通话持续了约一个小时。泽连斯基又让一步。他表示，乌克兰准备暂停对俄罗斯能源和民用基础设施的袭击。透过卢比奥和沃尔兹，外界得知更多细节。他们在声明中表示，特朗普向泽连斯基建议美国接手乌克兰核电厂。乌克兰当局表示，美方有意取得乌国矿产，而矿产要大量电力才能提炼，需要该电厂的发电量，唯目前扎波罗热核电站遭俄方掌控。 美国国务卿卢比奥和国家安全顾问迈克·沃尔茨（Mike Waltz）在一份声明中表示，美国在电力和公共服务方面拥有丰富的经验，在管理这些电厂方面可以发挥很大作用。”声明还说，“美国接管后对这些发电厂的所有权将为这些基础设施提供最好 0 comentarios 0 20 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 枕套令人老去！让你一夜之间丢失10 岁 en 生命与医药 我的名字是 Sarah Ashworth。首先你应该知道的是，我不是皮肤科医生。 我也不是皮肤护理专家。 但三年前，我在最意想不到的地方——我的卧室里发现了一种令人惊奇的护肤产品。 我以前从不担心我的皮肤。多芬香皂是我日常护肤的全部。 但到了 40 岁，情况发生了变化。我第一次照镜子时，发现自己并不喜欢自己所看到的样子。 就好像我到了一定年龄，宇宙说：“好吧，是时候变老了……” 但我并不觉得自己老了。我觉得自己还很年轻。我有 3 个不到 10 岁的孩子在身边跑来跑去。我可不想刚满 40 岁就看起来像 50 岁！ 每天早晨，我醒来时都会发现皮肤暗淡，皱纹和头发分叉似乎不知从何而 0 comentarios 0 18 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju DOGE声称：1200万120岁以上老人在社保就诊 en 生命与医药 政府效率部周二早些时候报告称，社会保障数据库中登记的 120 岁及以上老人超过 1200 万。 DOGE在其网站上发布最新消息称，其中约有 320 万人已被标记为死亡。 “过去两周，@SocialSecurity 已开始对其记录进行大规模清理，”公告称。“约 320 万名年龄在 120 岁以上的号码持有者现已被标记为已故。还有更多工作要做。” DOGE 的帖子展示了 3 月 8 日的数据库，其中有异常年龄： 120-129 岁人群 3,467,066 人 130-139岁人群3929750人 140-149 岁人群 3,548,746 人 150-159 岁人群 1,357,9 0 comentarios 0 18 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 特朗普关税能改变“中国制造”的全球主宰地位吗？ en 政经与财富 美国总统特朗普在短短一个月内对中国施加了第二次关税。现在，所有来自中国的商品面临至少20%的美国关税。 这是他对北京的最新攻击，而北京之前已经承受高额的美国关税——中国制电动车100%，衣物和鞋类15%。 特朗普的关税打击了中国制造业的核心——一个由工厂、生产线和供应链组成的庞大体系。从快时尚、玩具到太阳能板和电动车，这些工厂几乎制造和输出所有商品。 2024年，中国贸易顺差达到了创纪录的1万亿美元（约合7880亿英镑），出口额达到3.5万亿美元，进口额2.5万亿美元。 自1970年代末实施改革开放后，中国凭借廉价劳动力和国家基础设施投资，长期以来一直是世界工厂且蓬勃发展。 那么 0 comentarios 0 17 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Deco Ju 法国欧洲议员向美国喊话：“把自由女神像还给我们” en 政经与财富 法国欧洲议会议员拉斐尔-格鲁克斯曼（Raphaël Glucksmann）周日在巴黎对数千名听众致辞时说，他要对那些“选择与暴君为伍的美国人 ”说：“把自由女神像还给我们”。 格鲁克斯曼在去年欧洲议会选举时曾为法国社会党带头人，得票率超过13%，最近也对竞选下届法国总统表达出积极意向。周日，他的独立小党“公众广场”在巴黎集会，面对1500多名支持者，他在大会致闭幕词时说： “我们要对选择与暴君站在一边的美国人，对因展示科学自由精神而解雇研究人员的美国人说：'把自由女神像还给我们。我们把它作为礼物送给你们，但显然你们鄙视它。请把自由女神像还给我们”。他的讲话引发了热烈的掌声。 自由女神 0 comentarios 0 16 mar Me gusta 0 comentarios Comentar Forum - Frameless

Zhu Dake's historical pictures and photographic works | 图像形态的朱大可简史，以及朱大可业余摄影作品 图像之旅 图像之旅 图像之旅 图像之旅 Imagen Una breve historia de Zhu Dake El pequeño número de imágenes publicadas en este tema, como fragmentos de tiempo, están conectados por la gramática del tiempo para formar una breve historia de imágenes privadas intermitentes. Los lectores pueden echar un vistazo a la apariencia general de Zhu Dake y su familia en el pasado. Hay una gran cantidad de información tácita escondida en esas imágenes. haga clic para entrar Obras de fotografía de humanidades de Dake En esta unidad se almacenan algunos de los personajes y paisajes culturales fotografiados por Zhu Dake durante sus viajes. Una vez tuvo la idea de convertirse en fotógrafo, pero debido a que no podía dominar las técnicas de fotografía necesarias, su nivel era muy limitado. Pero compensa este talón de Aquiles con pensamiento y composición. Aunque las imágenes tienen escaso mérito artístico, conservan algunos momentos antropológicos e históricos memorables. haga clic para entrar Trabajos de fotografía de paisajes de Dake Las fotografías de paisajes en este tema fueron tomadas por Zhu Dake de manera casual durante viajes de negocios, reuniones y viajes, la mayoría de ellos usando teléfonos móviles y algunas con cámaras. Las imágenes no tienen nada que ver con el arte, pero los paisajes en un tiempo y espacio especiales registrados y descritos en ellas todavía tienen algún valor geográfico. haga clic para entrar Gran colección de videos Debido a la limpieza cultural, la mayoría de los videos relacionados con Zhu Dake han desaparecido de Internet, y los enlaces efectivos son relativamente limitados. No solo están fragmentados, sino que también hay anuncios aburridos adjuntos. Mire con cuidado. haga clic para entrar Zhenghe 大型纪录片《郑和》 点击进入

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 返回其他文论著作 朱大可处女作 燃烧的迷津 出版：学林出版社 时间：1991年11月 书名题字：王元化 序言：谢冕 什么是迷津？为什么燃烧？ 朱大可如是说： 迷津事物或迷津空间，隐匿了大量的死路和迂道、大量的危难与死亡，以及大量的秘密价值和生命契机。迷津是多种统计单位的人(个体、团体、种族和人类)所必须经历的关隘和门，使生命获得无限众多的前景。然而，只有真正的大师才掌握了逾越它的线索，并进而抵达辉煌的彼岸。那些精神平庸的蝼蚁、赌徒和市民，在所有的时代都是迷津的囚徒，对他们而言，迷津既是摇篮，又是墓床。 《燃烧的迷津》轶事 1991年冬，复旦大学诗社举办十周年社庆，邀请朱大可前往该校演讲，地点为里根曾经演讲过的阶梯教室，言语指涉艾青、臧克家、贺敬之等“左王”诗人，不料被复旦党委全程录音，并上告国家教委。时任主任的李铁映做出批示，声色俱厉地要求严查，必要时应开除出教室队伍云云。该指示下达到上海市委，分管意识形态的副书记陈至立做了进一步批示，语气稍缓，但坚定打击的意志不变。 该批文下达上海市教委，再下达到朱大可的任职单位——上海师范大学。该校当即组织七人专案组，由时任文学研究所所长的翻译家郑克鲁担任组长，对朱当时刚刚问世的著作《燃烧的迷津》展开政治审查，基本判断是一本反动书籍，但尚未来得及作出定论就逢寒假，审查工作暂停。第二年新学期开学，适逢邓小平发表南巡讲话，当局启动第二次改革开放，这项针对朱大可的“严打工程”尚未来得及重启，便无疾而终，从此再无人提及。 值得一提的是，为该书书名题字的是原上海市委宣传部长、著名古典学者王元化，写序的是著名诗评家、北京大学中文系教授谢冕。 富有戏剧性的是，收录《燃烧的迷津》一书中的诗论“燃烧的迷津”（发表于1986年第1期的《当代文艺思潮》），曾被中国文联研究室主任郑伯农以内参方式告入朝廷，时任中共中央书记处书记的乔石做了批示，并转批到上海市委，据说书记芮杏文也做了批示，但时逢1986年，正是文化解冻的高潮时期，结果不了了之。但此事惊动前任上海市委书记汪道涵，他亲自跑到学林出版社门市部去买了一本，说是要去“学习学习”。电影演员潘虹也托人上朱家求书。 更具荒诞剧特性的是，《燃烧的迷津》1991年冬春天在上海工人文化宫举行个人签售时，陈至立刚好前去视察，结果笑着拿走了一本签名书，还没给钱，起因是陈为莆田人，1970-1980期间任职中科院上海硅酸盐研究所助研，而朱的舅舅李承恩在也任职硅酸盐所，跟陈在同一研究室，还同为助研，又是同乡，两人关系甚好。当时朱尚属年幼，时常去他舅舅单位玩耍，夜里经常睡在实验室，因而跟陈多有接触。签售之际，他们彼此提及此事，如同忘年的“同乡”和“故知”在“叙旧”。朱大可笑道，不知陈数月之后转批李铁映批示时，是否还能忆起那书那人。（摘自王立清《峥嵘岁月朱大可》） “问题著作”之命运共同体 全书目录 点击文章标题阅读 序 …………谢冕 现象篇 焦灼的一代和城市梦 慵懒的自由 诗神的迷雾 饥馑的诗歌 燃烧的迷津 都市的老鼠 空心的文学 功能篇 文学的圣化与俗化 代偿：心灵的愿望 城市神话及其游戏规则 美学篇 科学主义和宗教主义的对话 电影过程论 艺术操作和美学形态的有序化 内省篇 超越大限（代跋） 朱大可摄于华东师大读书期间（1982） 朱大可、陈村、兴安1987年在河南 左起为唐颖、陈村、吴洪森、朱大可、王寅（1989） 朱大可与吴亮（左）和李劼（右），1986年在杭州汪庄，为浙江作协小说创作委员会成员讲课 书名：燃烧的迷津 出版社：学林出版社（上海） 出版日期：1991年11月 责任编辑：曹维劲，李东 返回其他文论著作

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 返回小说随笔著作 六异录 新书首发暨分享会（未遂） 本书出版日期为2020年9月，时逢大瘟疫和大封锁，一切线下讨论和分享活动不得不全部终止。但它却在读者中悄然游走，并赢得了他们的喜爱。 前往版权衍生项目 《六异录》自跋 朱大可如是说： 正是通过对欲望的窥视，我肤浅地握住了中国人的痛苦。而耐人寻味的是，我也看到了一个善于用快感掩饰痛苦的民族。他们善于用语词巫术营造各种幸福幻象，并在彼此祝福的语词按摩中度过终生。作为强大的幻象民族，中国向全世界提供了完备的样本。 ——朱大可 古典园林里的六异录 东方折扇环绕下的六异录 六异录插画，关于香道师 六异录之香道师 手持六异录 明清老宅里的六异录 六异录扉页 2021年4月9日新京报等媒体发起在线研讨会 《六异录》目录 点击小说标题阅读 1. 幻术师 2. 泣颂师 3. 香道师 4. 验毒师 5. 相骨师 6. 大字造师 自跋 作者自跋 欲望，是我这些年来持续研究的一个主题。欲望的触发和诞生，欲望的原型、现代欲望的形态及其生长样式，当代欲望生产所制造的文本，所有这些话题都是围绕欲望展开的。欲望是后现代哲学研究的核心对象。 本书试图借用佛家的“六识”（眼耳鼻舌身意）架构，以跟农业文明一起死亡的那些隐秘行业为题材，描绘农业文明时期“中国欲望”的基本样貌。通过故事主人公的欲望简史，读者可以看到欲望生长的隐秘进程。 什么是中国欲望？这个问题是写作者的首要问题。只要读一下文学史就不难发现，从诗经和楚辞开始，食欲、肉欲、情欲、功名欲和权力欲，这些基本的生命母题，早就成为古代欲望的主体，同时也是支配现代中国人的内在动力。欲望的载体是短命的，而欲望是永生的，超越了我们所能观察到的所有时空。东方欲望是中国人最强悍的文化遗产。 针对欲望迷津大规模生长和蔓延的现状，释迦摩尼尊者教诲说，“六识”点燃和照亮了人的欲望，但由于欲望和现实之间的巨大距离，痛苦应运而生，成为生命的最高本性。痛苦和欲望的比值是呈正向的：有多炽热的欲望，就会收获多强烈的痛苦。 正是通过对欲望的窥视，我肤浅地握住了中国人的痛苦。而耐人寻味的是，我也看到了一个善于用快感掩饰痛苦的民族。他们善于用语词巫术营造各种幸福幻象，并在彼此祝福的语词按摩中度过终生。作为强大的幻象民族，中国向全世界提供了完备的样本。 文学是语词巫术中的一种，而且是所有语词巫术中最笨拙的一种，它能有限地转达欲望，甚至点亮欲望，让它熊熊燃烧起来，却无法满足欲望。在人和欲望的博弈中，文学通常只能是纵火者，而宗教才是灭火者。这种意识形态分工注定了文学的属性。 但《六异录》无意成为欲望的点火者，它只是一组历史窥视的记录而已。它要以传奇的方式告诉读者，欲望是如何诞生、繁殖、饱和、衰退和幻灭的，又是如何制造生命的欢愉、痛苦和死亡的。你将看到一个发生在“三观”层级上的悖论：本书是一部关于欲望的神话，拥有虚构性文本的面貌，却试图真切地触摸中国人的欲望，以及因欲望而产生的幻象界。 毫无疑问，任何文学史都是欲望表达史。这些年来，“欲望”是我研究的重要对象。但以如此“文学”的方式传达中国欲望，对于我而言仍然只是一场艰难的语言实验，充满各种不可预知的危机。写作就是语词的探险，而针对欲望的宏大叙事是更危险的冒进。 自从长篇小说《长生弈》和中篇小说系列《古事记》出版以来，我向小说家的“转型”似乎变得不可逆转。这写作本身就包含着一种隐秘的欲望，那就是不仅要成为一个“会讲道理的人”，还要成为一个“会讲故事的人”。你一定会笑着指出，看哪，这是欲望增殖的一个典型案例。 根据事先的设计，六类异术、六位道师、六部感官和六种幻象，构成六部貌似独立的小说，它们应当在欲望母题上组合成精密的叙事共同体，分别从六种人类感官经验的通道，逼近中国欲望的本性。但在写完这组小说之后，我悲哀地发现，由于认知和技法的限定，我的表达根本无法企及事物的核心。我只能在它的外围打转，犹如一条绕着骨头幻象打转的笨狗。 不仅如此，由于文化自身的缘故，这组小说还散发出怪异和荒诞的气味，让那些喜欢做温情按摩的文学小资们感到不适。对此我唯有致以十二分的歉意。跟那些“类文学通俗读物”完全不同，文学不应当是语词按摩术，而是关于历史/现实真相的揭示，因而必然拥有残酷和荒谬的特征，它要摧毁一切可笑的幻象。当然，我也试图向文本内核注入必要的希望。在解构暗黑幻象的同时，我要把仅有的亮白幻象进行到底，但这不是在讨好读者，而是要让我窒息的灵魂得以呼吸。 《六异录》的各个子篇，此前已先后刊发于各家文学杂志——《花城》《天涯》《山花》《江南》《作品》和《百花洲》等，现在又由出版社结集成册，为此我要感谢编辑们对这种“异端趣味”的宽容，也感谢身边各位朋友的喜爱和鼓励，感谢动漫设计师兼导演邬凡，专门绘出六幅精美的插画，为小说人物和场景提供精妙的造像。没有这些朋友的支持，本书的写作和出版是不可思议的。 2020年1月15日记于纽约 相关资讯链接 喜马拉雅电台：六异录音频（晓露工作室倾情奉献） 蜻蜓FM：六异录音频（晓露工作室倾情奉献） 新京报/单向街书店：朱大可×朱琺×程衍樑 | 从三星堆面具到《六异录》里的中国故事 冰川思想库：这部“中国故事”为何写得如此奇诡香艳？朱大可《六异录》访谈录 王宏图：《六异录》：“语言魔术师”朱大可绘制人生欲望的全景图（北京晚报） 朱大可《六异录》：用文字的巫术，引燃一场欲望之火 豆瓣读书：怪力乱神？欲望的悲鸣 豆瓣书评：传奇故事里不止有传奇 书评：《六异录》：用小说探索人的欲望 网易书评：幻术、泣颂、相骨、香道......我们为什么爱东方神话故事？ 书名：六异录 出版社：中信/大方出版社（上海） 出版日期：2022年9月 责任编辑：任柳，徐芸芸 返回小说随笔著作

Commentary on Dake Zhu's Work(Cultural Studies,Mythological Studies,and Novels) | 关于朱大可作品的评论 Extractos de comentarios sobre las obras de Zhu Dake Wang Hongtu: Cómo hacer personas antiguas deseo escrito en lenguaje moderno? En la novela recién publicada "Seis diferencias", Zhu Dake utilizó los "seis sentidos" de los sentidos: ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente como marco para escribir una historia impulsada por el "deseo chino". Wang Hongtu, profesor del Departamento de Chino de la Universidad de Fudan, quedó impresionado por la lectura. A partir de la palabra "deseo", analizó cuidadosamente la comprensión del autor de la textura profunda de la mente humana, así como el interior único. estructura de la escritura "Zhu Yu". Leer más > Chen Runhua: profeta, mago o creyente romántico——Impresiones de Zhu Dake Zhu Dake en el siglo XXI, lejos de ser comparable a los románticos baratos de China a principios del siglo XX. Como un creyente contemporáneo del espíritu romántico, Zhu Dake se basa en todos los recuerdos del dolor de la vida en un continente.En el "desierto donde Dios ha desaparecido", frente al paraíso vacío que ha sido barrido durante mucho tiempo por el kitsch, Zhu Dake envía sus palabras fervientes y sinceras, y un fuerte llamado. Leer más > Han Liyong: caminando sobre el valor supremo El espadachín cultural detrás de la cortina Durante mucho tiempo, Zhu Dake ha sido conocido como un solitario en el mundo literario, no es una exageración pensar en su estilo de escritura extraño y agudo y su aura asesina que sella su garganta con una espada. Pero, ¿son tan heroicas las personas que siguen su propio camino? Xia, el espacio de caminar son ríos y lagos, pero el lugar donde camina el espadachín es la forma de uso, la mente y el cuerpo. En mi opinión, Dake es una maravilla natural. Aunque hay cada vez más rumores sobre Zhu Daxia en Jianghu después de su regreso, si Dake está caminando en Jianghu o en el cuerpo taoísta es una forma de identificar a Zhu Dake. La forma más efectiva ir solo. Dake, ¿dónde está "solo"? Leer más > Ma Xiaoyan: Las divertidas novelas de los nómadas culturales——Sobre las novelas de Zhu Dake Tiene una lujuria profundamente arraigada por los chinos. En mi opinión, este es precisamente el apego que un poeta chino debe tener en su lengua materna, sin embargo, rara vez se integra en la escritura sanguínea de un crítico. Aparte de sus aportes ideológicos, sólo en lingüística, aportó diferentes familias lingüísticas al chino. Nació para jugar sin parar con el lenguaje. No me sorprende en absoluto que haya pasado de la investigación académica a la escritura de ficción. Esto no es más que montó el caballo del lenguaje, irrumpió en otro espacio lingüístico e inició una nueva carrera nómada. Leer más > La escena en el lugar oscuro de la civilización antigua: Zhu Dake y sus "Historias antiguas" Habiendo leído los ensayos de Zhu Dake sobre la exploración de la escena del suicidio de Qu Yuan, debe haber sido sorprendido y novedoso por su razonamiento y suposiciones de estilo detectivesco. A su razonamiento e interpretación rigurosos y fascinantes, es bueno para descifrar todo tipo de leyendas y acertijos. y arreglar las cosas, lo cual es refrescante. Como género de novela, "Ancient Stories" le brinda un espacio de juego más amplio para restablecer la "escena criminal" en el proceso de "detectar el caso". Leer más > Temas de revistas de contención literaria: Serie de discursos académicos contemporáneos Zhu Dake 1. El surgimiento del espíritu cultural chino en la dinastía Han——También en la búsqueda de ancestros, la usurpación de escrituras, la creación de talismanes y el establecimiento de amuletos en las dos dinastías Han (Zhu Dake); 2. La exploración de la verdad: una breve discusión sobre la investigación de Zhu Dake sobre mitos y leyendas chinos (Ma Xiaoyan); 3. La iluminación suspendida y el giro de la teología política: un eco de la investigación de Zhu Dake sobre la mitología china (Zhu Qinyun); 4. La genealogía espiritual y las estrategias discursivas de un deconstructor cultural (Xue Zheng) Leer más > El "portaestandarte" cultural de nuestro tiempo: "El Profeta" Zhu Dake En el "laberinto en llamas" de hoy, en la "era ruidosa" de hoy, Zhu Dake es "inigualable e independiente" como un profeta, agitando "el relámpago de las palabras", rastreando los "archivos de los fugitivos", quemando Escribió el "Calendario cultural de los Vigilantes", escribió el "Mapa cultural chino del siglo XXI" y cantó la "Fiesta de los pícaros". Leer más > Investigación sobre la crítica literaria de Zhu Dake Este artículo argumenta que su crítica tiene cuatro características: en primer lugar, utiliza un estilo de escritura metafórico, en segundo lugar, su crítica tiene un estilo agudo y mordaz, en tercer lugar, hay muchos puntos sesgados y cuestionables en su crítica, su crítica refleja su gusto estético de élite. , así como una posición crítica que combina las características de valor del "liberalismo" y la "nueva izquierda". La tercera parte analiza el valor de la crítica literaria de Zhu Dake y resume la iluminación que su crítica aporta a la crítica literaria contemporánea. Leer más > Shen Qiaosheng: Impresiones de Zhu Dake Los sensuales perros y caballos de "Six Different Records" son sólo seis sueños, que van y vienen a toda prisa. En estos seis sueños, los extremos de los seis deseos sensuales son como seis fabulosas fábulas, el autor no apunta a un juicio moral, ni pretende ser una historia persuasiva, y no tiene envidia. Presentar su textura interna es el corazón de la escritura, y los lectores pueden hacer sus propios juicios sobre todo lo que hay detrás de la historia. Leer más > Hu Heqing sobre Zhu Dake: El aguijón de los dinosaurios culturales Los escritores ya son lo suficientemente frívolos, y mucho menos Zhu Dake, un crítico pionero que surgió de la nueva tendencia de la literatura, ¡debe ser extremadamente impetuoso! Debo admitir que también tuve esta opinión antes de leer el artículo de Zhu Dake sobre una persona. Siempre he pensado que era "mal aliento" leer las reseñas de los periódicos. Por lo tanto, nunca he leído los famosos artículos de debate de Zhu Dake en años anteriores; y desde entonces, la frecuencia con la que aparece el nombre de Zhu Dake en periódicos y revistas se ha vuelto menos frecuente, lo que me dificulta más cambiar la falta de razones suficientes. prejuicio. Leer más > Nube solitaria: la antigua aventura mitológica de Zhu Dake Leer "Los antiguos dioses chinos" de Zhu Dake es una aventura, y escribir una reseña de libro para esta obra maestra es una aventura. Este trabajo combina la antropología, la arqueología, la fonética y otras teorías multidisciplinares, con una amplia gama de orientaciones académicas y una minuciosa construcción teórica. En este caso, cualquier comentario frívolo puede constituir una mala lectura del autor y su obra. Leer más > "Teoría del renacimiento rebelde" de Zhu Dake Zhu Dake ha estado realizando psicoanálisis sobre "hooligans" desde 1994. Publicó el libro "Rogue's Feast: The Narrative of Hooligans in Contemporary China" en noviembre de 2006. También puede considerarse como un generoso regalo a esta era en la que los valores se "desmoronan". Leer más > Otras críticas de ficción “朱语”的言说 Cui Geng: A Special Puzzle (Publicado originalmente en Southern Literary World Número 2, 2020) El mito de la recreación: sobre la restauración del proceso de creación de personajes de Cangjie en la novela "Zi Zao" Un viaje fantástico a través de las palabras y las ilustraciones: diez cosas que debe saber sobre seis registros extraños Metabolismo personal y contragolpe del arte anormal: lectura de "Seis registros anormales" de Zhu Dake "Seis registros diferentes": explorando los deseos humanos con la ficción