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Dake Zhu's Speech | A Personal Renaissance | All of the Dake Zhu's speech,about the origin of Chinese civilization, Chinese culture, Chinese history of mythology and Chinese modern myths and novels | Popular cultural criticism to China | 这是朱大可的个人网站"一个人的文化复兴”，收录了他的主要作品（文化批评、小说和随笔等）及其相关研究和报道 一个人的文艺复兴 DAKE ZHU'S SPEECH: A PERSONAL RENAISSANCE 本站最佳浏览方式：座机 非洲的暴风雨(2) ENYA 00:00 / 02:59 来吧，只要推开这扇门，你就能进入一个汉语守望者和文化复兴者的家园 中国文化解码 @朱大可在线作品集 Zhu Dake's important articles will be shown to you step by step in this space. You will see my various discourses on Chinese history, the history of Chinese mythology, contemporary popular culture and Chinese literature, and even, you can read my memoirs and my legendary novels. Of course, all these texts are mainly rendered in Chinese characters. 沏茶焚香，待君光临 朱大可作品集 《大桶》自跋：世界正在下它的最后一场大雪 这是我耗时最长的一部小说。从2014年3月构思和起笔，到2022年元旦结稿，历时8年之久，每一次拿起，都因不甚满意而放下，最终差一点忘了它的存在，直到这次在纽约避疫，经朋友提醒，才从数码硬盘里把它找回，发现它还有一些可取之处，于是又花了数月时间，对原稿加以推敲、修改和增补，... - 2022년 12월 18일 3분 분량 朱大可作品集精选 关于版权衍生 朱大可作品音频，关于鼎器 鼎：青铜记忆及帝国图腾 Artist Name 00:00 / 26:59 朱大可影像集 北京文庙“古事记”研讨会招贴 Click here 朱大可工作室开张 这些来宾大多是我的华师大校友 Click here 朱大可的流行文化作品：铜钱红牛（应上海国际奔牛节组织者之邀） Click here 2009年同济大学人文学院哲学系硕士研究生毕业集体照2 Click here 2007，在深圳“先锋城市论坛”上发言 Click here 2014.10.10在北京《华夏上古神系》研讨会上 谁还认识这些消失的独立知识分子？ Click here 在东华时报担任主编（1995） Click here 2004年主持北京文艺论坛 Click here 在北京文庙与刘索拉对话《古事记》2018_edited_edited.jpg 当年她的“你别无选择”把我惊到了 Click here 在2005年9月悉尼科技大学昆明研讨会上发言.jpg Click here 在悉尼科技大学研讨会上，与前中宣部长朱厚泽合影(2005) Click here 与北村在黄山合影 Click here 在台湾中研院文哲所与杨小滨对话 Click here 陕西卫视“开坛”在秦皇岛开谈 说说大秦帝国是怎么完蛋的 Click here 给《东京新闻》评论委员加藤直人颁发朱大可工作室特聘研究员证书 Click here 在孙大午陪同下参观他的农业养殖王国 这个王国今天已经荡然无存 Click here 在深圳书城《长生弈》签售仪式上与作家杨争光对话 看起来像在吵架 Click here 深圳书城《长生弈》签售仪式现场（2016.8） Click here 在郑州松社书店与黄海碧谈《长生弈》 Click here 在南京先锋书店与叶兆言对话《古事记》 兆言兄语重心长地说：大可，你写小说晚了，没赶上好时代 Click here "老虎奖"颁发现场 马原兄递给我一只布老虎，那是“老虎奖”的标志物兼奖品 Click here 高举布老虎 布老虎的意思，大约是貌似温柔，但仍有吃人的本性 Click here 2017年12月在广州外国语外贸大学 与创意写作专业的师生对话后合影 Click here 在“一本好书”节目录制现场与主持人陈晓楠对话（2018） 忘了在说一本什么书 Click here 在凤凰网“一路书香”节目录制现场与主持人窦文涛、张星月和演员孙茜聊钱钟书的《围城》（2018） 好像在说王安忆的《长恨歌》 Click here 1/31 해당 언어로 게시된 게시물이 없습니다. 게시물이 게시되면 여기에 표시됩니다.

Dake Zhu's main works include history of Chinese mythology, origin of Chinese civilization, interpretation of Chinese culture, criticism of popular culture, etc | 朱大可主要学术著作，包括中国神话史、中华文明起源、中国文化阐释、大众文化批评等。 Publications : Publications 주요 작품 소개 주요 문학 작품 (책 표지를 클릭하시면 구매사이트로 이동합니다) 点击封面进入介绍页面 이미 품절 도적의 만찬 ——현대 중국의 담론 변혁 이 책은 현대 중국에 만연한 갱스터 담론 현상을 파고든다. 현대 중국은 두 개의 사회로 나뉘는데, 하나는 국가 사회이고, 다른 하나는 무질서, 무신앙, 무권위, 무도덕 사회이다. 현대 중국의 보이지 않는 속성. 이 책은 정체성 이론을 논리적 전제로 삼아 훌리건 담론을 대상으로 하고 냉정한 언어, 음란한 언어, 음란한 언어를 분석 요소로 사용하여 다양한 문화 양식(소설, 시, 미술, 음악, 대중문화 등) 이 책의 불량 서사 방식은 포괄적이고 심층적이며 독특하고 참신한 해석을 내놓았고 불량 담론의 기본적 특징을 설득력 있게 드러냈다. 읽는 것이 상쾌합니다. 그것은 훌리건주의 연구의 중대한 돌파구이자 최근 몇 년 동안 중국 이데올로기계의 담론 연구에서 드문 수확입니다. Harvard-Yenching Institute 학자들은 "The Feast of Rogues"에 대해 언급합니다. 亚洲周刊报道流氓的盛宴 외로운 다수 고독은 영적 독립을 유지하는 것입니다. "The Lonely Majority"는 저명한 문화학자인 Zhu Dake 씨가 현대 중국 문화에 대해 고찰한 모음집으로, 주제는 문화, 문학, 영화, 건축, 역사, 지리 및 기타 여러 측면을 포함합니다. 주 선생은 대중 지식인의 사회적 양심으로 변화하는 시대 아래 개인과 시대의 정신적 고독, 신념과 믿음이 상실된 '세상의 고독', 모두가 고독한 '말의 고독'을 묘사했다. 술에 취해 혼자 있고 영혼 회심의 "문화적 외로움"에 대한 탐색... 그는 때때로 그의 글에서 전체 인간 문화에 대한 그의 관심을 표현하고 따라서 문화적 외로움의 이미지를 만듭니다. 문명으로 올라가는 사다리. 이미 품절 구매하려면 클릭하세요. 朱大可文集五卷 문화적 불안 ——Zhu Dake Shouwang 책 시리즈 『문화적 불안 주대작의 서왕책 시리즈』는 『신화』, 『심판』, 『유토피아』, 『선지자』, 『시간』 등 총 5권의 책을 세트 형태로 독자들에게 제시하고 있다. , Zhu Dake의 언어 스타일과 비판적 각도를 완전히 구현합니다. 문화 비평은 서구에서 유입되었기 때문에 많은 중국 학자들이 문학 비평이나 문화 비평을 사용할 때 중국의 현실과 완전히 동떨어진 서구적 관점에서 문제를 분석합니다. 그러나 Zhu Dake의 문화 비평과 문화 해체는 중국적 관점을 유지했을 뿐이며 그의 문화 비평에서 그는 중국 역사에 대한 깊은 기억과 감정을 가지고 있음을 알 수 있습니다. 우리 문명이 얼마나 찬란한지 깨달은 적이 있습니까? 광채는 여전히 세계를 감탄하고 있습니다. 우리가 언제 무지의 시대에 접어들었는지 아십니까? 역사를 통해 우리는 여전히 한나라 지식인들의 공포와 두려움, 고통을 느낄 수 있습니다. Zhu Dake는 모호하고 어려운 은유를 해독하기 위해 정확한 언어를 사용하는 데 주저하지 않았으며 과장되고 위선적인 가식을 차단하기 위해 날카로운 사고를 사용하는 것을 두려워하지 않았습니다. 빌딩으로 이루어진 도시, 그 도시의 모든 불빛은 결국 문화의 상징의 연속이다. 아름다운 비취, 검, 청동 삼각대, 고대 거울, 차, 도자기, 비단과 같은 역사적 유물에 대한 독특한 이야기는 깊은 생각, 우아한 스타일, 문화적 관점에서 해석되어 대중적이고 유명해졌습니다. 1980년대와 1990년대 '문학의 전성기'에는 다양한 장르가 우수성을 겨루었고, 시인과 작가들은 시대를 무대로 각자의 개성과 재능을 뽐내기 위해 경쟁했다. 그 세월의 목격자이자 참여자로서 Zhu Dake는 풍부한 자료와 심오한 생각을 축적했습니다. (책 소개에서 발췌) 중국 신화와 진나라와 한나라 사상의 기원 중국 고대 신 『고대 중국신』은 중국 고대 문화와 신화의 기원을 독특한 방식으로 탐구하며, 전 세계 고대 종교/신화의 기원이 아프리카에서 발생했음을 발견하고 증명한다. , 등, 중국의 선진 신화가 "아시아 영적 공동체"의 결정체임을 밝힙니다. 저자는 높은 수준의 개방성, 남의 장점에서 배우고 초월성을 달성하고 독창성을 완성하는 것이 중국 문화 정신의 큰 특징이자 세계 문명의 정상에 우뚝 서는 주된 이유라고 믿습니다. 이러한 관점은 청나라 이후의 학문적 관점을 전복시키고, 중국 문화의 개방성을 이해하고, 지역의 역사 전통을 계승하며, 향후 중국 문화의 부흥을 촉진하는 데 통찰력 있는 계몽을 제공합니다. 1949. . (책 소개에서 발췌) 설명: 이 책은 최근 문화대혁명의 영향을 받아 Dangdang.com에서 페이퍼백 버전이 제거되었지만 하드커버 버전은 여전히 판매되고 있습니다. 选读：《华夏上古神系》第七章第二节 生命树的十乌密码 点击封面进入介绍页面 说明：该书近些年遭遇文革式围剿，平装和精装本均已下架。 从当当网购买二手书 点击封面进入介绍页面 구매하려면 클릭하세요. 고대 중국 신화사 중국 신화 코드 이 책은 중국 신화 체계를 다섯 가지 측면에서 정리했다. 고대 신들의 지도자인 '산하이징(山海經)'의 탐구, 일상생활의 신들, 동식물 신화, 불교 신화, 도교와 민속 전설. 또한 신명 뒤에 감춰진 중국 신화와 외래 신화의 관계를 발견하고 세계 속의 중국 신화를 고찰함과 동시에 신화 이면의 역사적 사실을 해석하기도 한다. (책 소개에서 발췌) 中国神话密码 북프렌즈 추천 및 해석 "중국 신화 코드" 문화적 웜홀 —— Zhu Dake 인용 "Cultural Wormhole: Quotations from Zhu Dake"는 Qu Yuan, Milton, Tao Yuanming, Du Fu, Li Bai, Li의 시 분석을 시작으로 시학, 문학, 담론, 아름다움, 몸, 색욕 등의 주제를 다루고 있습니다. 이 논문은 80년대 시운동, 현대 아방가르드 시, 아방가르드 시, 오늘날의 유파, 무명 등 시계의 현상이나 이데올로기를 시작으로 고전 시학에 대한 견해를 밝힌다. 시 등 현대 시학을 철저하게 분석하고, 진나라 이전 문학의 문화적 의미를 조사하면서 삼안 얼파이, "서실연의", "모란각" 및 기타 고전 문학의 "신격화" " 코트가 제거되고 가장 본격적인 형태… 그것은 생각을 자극하고 생각을 자극합니다. (책 소개에서 발췌) 朱大可语录 구매하려면 클릭하세요. To play, press and hold the enter key. To stop, release the enter key. 해당 언어로 게시된 게시물이 없습니다. 게시물이 게시되면 여기에 표시됩니다.

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 《羿娥恩仇录》衍生工程 这是关于嫦娥奔月神话的中篇小说，分别发表于《山花》《百花洲》《延河》等杂志，包含《猎日者羿》《奔月者望舒》《筮占者有黄》和《伐树者吴刚》四篇，形成一个完整的叙事共同体，以独特的视角和路径，重新阐释了奔月之谜，第一次揭开羿和嫦娥之间的不可告人的秘密，是对这一神话的前所未有的颠覆性重写，因其罕见的阅读魅力和文学价值，令读者读罢耳目一新，拍案叫绝。它也是影视改编的绝佳内容，具备强大的的票房/收视率潜力。 1.猎日者大羿 故事梗概 羿被主宰天界的日神夋派往下界，扶助地方首领尧。野心勃勃的尧，是地神祭司和擅长制造幻象的巫师，他指望能取代父兄，成为新一代的国王。为了复兴地神事业和推翻日神统治，他制造“十日并出”的幻象，还让羿射下“十日”，以这样的丰功伟绩获得了民众拥戴。为了让羿进一步听从指挥，尧让妹妹望舒成为他的妻子。羿在望舒鼓励下，杀死了危害江湖的妖兽“六凶”，又除掉尧在人间的政治对手，尧得以登上国王的宝座。但羿随后就受到了尧的冷落。羿为此心存不满，成天酗酒，拿妻子望舒出气，对她实施可怕的家暴，幸亏望舒在兔子撺掇下偷吃了西王母的“不死药”，所以每次都能死而复生。望舒忍无可忍，持刀杀死了残暴的羿，抱着兔子逃亡月亮，成为世人所说的“嫦娥”，也就是“永生的女人”。 阅读猎日者 2.奔月者嫦娥 故事梗概 荒凉寂寞的月亮生活并不如意，望舒呆了一段时间后，被迫重新回到人间，发现亲人们都已死绝。前往京城凭吊家人遗址时，途经洛水，被当地百姓误以为是宓妃显灵，又邂逅有穷国王后羿，他看起来就像是羿的复制品，两人迅速坠入情网。但后羿很快就被自己部下杀死。望舒刚刚得到爱情的滋润，转眼间就荡然无存，望舒为自己的悲苦命运伤心欲绝。兔子建议她远离天神和国王，去找一个平凡的男人，这样才能解除魔咒，结果就找到了落魄贵族和一贫如洗的农夫董永。兔子为望舒伪造了履历，说她是“七仙女”，于是跟董永成亲，两人的日子倒也过得不坏。只是董永的身子不堪婚后生活，日渐虚弱。为了防止他早夭，兔子建议望舒每年只跟丈夫团圆一次，而把主要时间用在制造“不死药”上，因为只要及时做出这种神药，董永就能跟望舒一样不死，而这个家庭就能长期维系下去。但西王母的不死药是不可复制的，所以望舒只能眼睁睁看着董永逐年老去，最终像虫子一样死去。董永之死使她意识到，永生其实是毫无意义的，只能给人带来永恒的孤独。在故事的结尾，她打算动身去找西王母，求她解除自己身上的“魔咒”。 阅读奔月者 3.筮占者有黄 故事梗概 有黄原本是一个普通的占卜师，被有思想的蓍草王看中，教会他用这种神草占卜，可以精准地预知人世间的所有大事。有黄的预言能力由此震惊天下，周朝的皇帝下了重金请他担任国师，但受到后宫和群臣的坚决抵制，差一点丢掉性命。有黄狼狈地逃回故里，广泛种植和经营蓍草，自建武装，成为天下第一富商。蓍草王告诉有黄，他在前世就已是杰出的占卜师，曾经为一个叫做望舒的女人占卜，指引她逃亡月亮。有黄突然意思到，自己为人占卜，把美好的事物拱手让人，而自己除了钱财和名声，其实一无所有。他恍然醒悟，烧毁了全部蓍草，然后从人间消失。从此，人类失去了有思想的蓍草，以及那种叫做“思想”的元素。 阅读有黄全文 4.伐树者吴刚 故事梗概 月亮仙人吴刚原本是一名人世间的朝阳祭司（负责祭祀早晨的太阳），因为要去日神大本营汤谷求取太阳历法，把妻子交给大祭司伯陵照看，不料七年后携经回家，发现伯陵跟妻子私通，并且已经生下了三个男孩。伯陵不仅没有思过道歉，反而追问太阳历法的下落，吴刚忍无可忍，用斧子砍死伯陵，还失手杀死了三个孩子。伯陵的祖父是火神祭司炎帝，他对吴刚的行为非常恼火，下令把他流放到荒凉的月亮去砍伐桂树。在月亮上，吴刚在砍树过程中，竟然跟这棵宇宙生命树发生了奇特的恋情。在桂树的激励下，他带着它的眼泪下界，让已经衰老的妻子恢复青春，又让伯陵和三个孩子复活，完成了一次神奇的自我救赎。 阅读吴刚全文 大羿与后羿的 双胞奇案 自从嫦娥逃往月亮之后，羿的内心被寂寞和怨恨所缠结，时日既久，性情大变，竟然成了一个超级恶棍，与过去的那个射日英雄判若两人。他看中了河伯的美丽妻子，就给河伯强安罪名，用箭将他射死，还把他的其他几个娇妻美妾都占为己有。 后羿的情人——洛水女神宓妃 或许由于作恶多端，羿的晚境十分凄凉，甚至连生计都难以维持，否则又何必靠开办“箭学武馆”来糊口呢？但即使是这种小本生意，后来也难以为继。羿有一个名叫逢蒙的徒弟，因嫉妒老师无法超越的高超箭术，干脆举起桃木做的大棒，将他一闷棍打死。可怜的大羿，英雄兼流氓一世，却丧命于一个小瘪三之手。 问题在于，那位备受敬仰的超级英雄羿，最后真的堕落成一个自暴自弃的恶棍吗？难道这就是所谓大羿神话的真相？典籍里时而称“大羿”，时而称“后羿”，这两个名字所指称的，是否为同一个人物？神话典籍里的蛛丝马迹，将把我们引向一个完全不同的结论，而要揭开这一切谜团的真相，我们必须先从那只皎洁可爱的小白兔说起。 “玉兔”，月球上最著名的动物居民，它协助嫦娥捣药的形象，早已深入民心，成为华夏神话美学的不朽场景。但就在上世纪三十年代，著名学者闻一多曾经提出十一种证据，以证明“玉兔”就是蟾蜍，言之凿凿，极为令人信服，但限于篇幅，这里不加以转述。 只是世人总觉得蛤蟆形象可憎，不如玉兔来得可爱，因而在中国民间，玉兔的形象最终还是替代了蟾蜍，成为除嫦娥之外最受欢迎的月球形象代言人。 然而，“蟾蜍”并非“玉兔”的本相，只要为它加上一张尖牙利齿的大嘴，以及一条粗壮的尾巴，它立马就会变成如假包换的鳄鱼。也就是说，蟾蜍有可能只是鳄鱼造型的一个变体而已。这种鳄鱼，中国古人称之为“猪婆龙”，而它应该就是嫦娥的前夫——大羿的本来面目。 更加有趣的是，这头被称作“羿”的猪婆龙，跟古埃及神话中的涅伊特(Neit)有着诸多相似之处：首先，“涅伊特”一词的发音，跟 “羿”的上古拟音【ŋees】相近；涅伊特及其头顶上的两支箭和盾牌，但后者经过美术的修饰和变形，变得不易辨认；其次，涅伊特是狩猎与战争之神，而羿同样是猎人与射手；其三，涅伊特的象征物是一副盾牌，上面有交叉成十字的两枝羽箭，而“羿”字的大小篆写法，都是两枝并列的羽箭，最奇妙的是，涅伊特的盾牌和其上交叉成十字的羽箭，其实就是“十”和“日”两个符号的叠加，居然在中国被误解为“十日”，从而演绎出“羿射十日”的著名神话；其四，涅伊特总以鳄首人身之形显现，而羿则喜欢以鳄鱼的讹形――蟾蜍现身； 最后，涅伊特拥有特殊的魔法力量，这与安魂仪式密切相关，其形象通常被绘制在死者的棺材上，用以治病、驱邪和保佑永生，而羿的形象也大量涌现在汉代以来的石棺上，手持“不死之药”，用以助人祛病、延年以及实现长生的梦想。 [ 参见《华夏上古神系》，第六章第三节，《月氏虞酋邦的诸神们》] 羿和涅伊特之间的相似性达到如此地步，足以说明，这一神话中不仅含有印度神话的元素，同时也吸纳了来自埃及神话的因子。但这里还有一个问题，如果大羿就是变形为蟾蜍的鳄鱼神，那么，这只居住在月球上的蟾蜍，究竟是嫦娥女士还是大羿先生呢？（点击此处阅读全文 ） 关于大羿故事的神秘真相

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To provide relevant information for the study of Zhu Dake | 朱大可研究，包括他的学术简介、关于他的报道和评论等 朱大可研究 朱大可研究 朱大可研究 朱大可研究 학업 프로필 이 섹션은 Zhu Dake의 학문적 역사에 대한 간략한 요약입니다.간단한 소개 형식으로 Zhu Dake의 교육, 직업, 학업 아르바이트, 사회적 역할극, 학업 및 창작 분야에서의 업적 및 영향과 그의 여러 학문적 변화. 열려라 참깨 Zhu Dake의 보고 이 섹션은 Zhu Dake에 대한 소수의 뉴스 보도와 특별 인터뷰를 수집하여 Zhu Dake가 문화 분야에 미치는 영향을 보여줄 뿐만 아니라 인터뷰와 대화를 통해 Zhu Dake의 글 이외의 비밀 사상을 이해하고 이러한 사상이 Zhu의 배경을 구성합니다. . 열려라 참깨 댓글 주다케 이 섹션은 Zhu Dake에 대한 몇 가지 의견을 선택합니다.해설자는 진화하는 삶을 보는 것처럼 Zhu Dake를 다른 각도에서 다른 시간에 관찰하고 언급합니다. 이러한 의견의 기준은 다양하지만 모두 고유한 특성이 있어 연구자에게 참고 아이디어를 제공할 수 있습니다. 열려라 참깨 역사 기록 보관소 이 섹션에서는 지나간 시대에 대한 흥미로운 정황 증거가 될 수 있는 Zhu Dake와 관련된 일부 이벤트 및 문서를 수집합니다. 열려라 참깨 연구소 이 섹션은 설립되었거나 설립 중인 Zhu Dake의 연구 프로젝트 및 관련 연구 기관을 나열하고 연구자에게 필요한 학술 지도를 제공합니다. 열려라 참깨 해당 언어로 게시된 게시물이 없습니다. 게시물이 게시되면 여기에 표시됩니다.

Zhu dake's non-major works,including cutural studies and cultual criticism | 朱大可的其他书籍，如所主编的年鉴、教材、自选集和被书商盗版印刷的图书，等等 주다케의 다른 작품 불타는 미로 点击封面进入介绍/阅读页面 이 책은 1992년 Xuelin Publishing House에서 출판한 Zhu Dake의 첫 번째 선집입니다. 한정된 인쇄량으로 인해 헌책 사이트에서 고가로 낙찰되어 헌책 수집가들의 손에 들려진 보물이 되었다. 시끄러운 시간 ——말과 믿음의 현장에서 이 책은 1998년 Hunan Literature and Art Publishing House의 Xuelin Publishing House에서 출판한 Zhu Dake의 두 번째 선집입니다. Dake의 비교적 성숙기의 중요한 선집은 또한 "Zhu Yu"의 모델로, 희귀하고 중요한 문서입니다. "개혁과 개방의 시대", 그리고 그 가치는 영원할 것입니다. 이 책은 2002년 10월 Fujian People's Publishing House에서 출판되었으며 Fujian Scholars Series의 일부이며 인쇄량이 매우 적고 인터넷 판매 플랫폼 및 실제 서점에서 판매되지 않았습니다. 그러나 이 책은 주덕의 반생에 걸친 가장 중요한 문학 비평 글을 모은 것으로, '신시대 문학'과 '후기 신시대 문학'에 대한 중요한 증언으로, 은유비평의 지속적인 매력을 보여주고 있다. .비평 학생과 연구자는 중요한 가치 지침을 제공하며 문학 비평의 역사에서 중요한 문서입니다. 인본주의적 서사 ——주대덕의 문예지 Zhu Dake의 논평의 선정 작품 ——제3회 동당자 시상집 이 책은 Zhu Dake의 시에 대한 중요한 작품을 모두 모은 Zhu Dake의 시 비평 모음집으로, 정식 출판이 아닌 편집 및 인쇄되었으며 엄격하게 지하에 있습니다. 이 글에 실린 모든 작품은 주(朱)의 은유비평의 특징을 잘 보여주고 있으며, 시연구자들에게 중요한 학술적 참고문헌이다. Zhu Dake의 선집 1992-2005년 21세기 중국 문화 지도 1-7권 "21세기 중국 문화 지도"(Zhu Dake/Zhang Hong 편집)는 연례 문화 비평의 본질, 인기 있는 키워드 및 해석, 문화 이벤트 연대기를 포함하여 중국 본토의 문화 성과에 대한 "국가 스타일" 비엔날레입니다. 그리고 다른 많은 부분들. 편집 위치는 대중과 자유로운 개인에게 더 기울어져 전통적인 연감 형식을 깨고 더 개방적이고 미래 지향적인 상태를 보여주고 중국 문화 변화와 미래 동향을 면밀히 추적합니다. 공식 연감. 이름에서 알 수 있듯 중국문화의 현황을 한눈에 볼 수 있는 정확한 지도가 될 것이며 독자들이 지도를 따라가며 최신 문화 발전의 궤적과 성과를 발견할 수 있도록 돕고, 독자들이 문화에 참여할 수 있는 길잡이이자 귀중한 아카이브가 될 것입니다. 연구, 연구, 비평 및 탐구. 문화지도를 들고 있으면 현재의 중국 문화경관을 한 눈에 볼 수 있다. 중국문화개요 일본어로 된 21세기 중국 문화 지도 1-7권 타카야 아키 치펭 다이스케 편곡 문화비평 문화철학의 이론과 실천 (대학문화학전문교과서) 이 책은 중국 학계의 첫 번째 문화비평원칙으로, 주다케(Zhu Dake)가 주재하고 동지대학교 문화비평연구소가 집필했다. 이 책은 중국 현대 문화의 기본 현상을 설명하고 있으며, 전체 책은 현대 중국의 문화 논리, 문화 생산, 보급 및 소비, 문화 상징 생성 및 해석, 신화와 문화 이데올로기, 정체성, 권력과 문화적 정체성, 신체와 성별, 대상 문화 및 생활 방식, 공간 정치 및 문화 지리, 시간 및 기억, 감각 문화 및 기타 주제는 서양 및 지역 문화 비평의 주요 입장, 관점 및 방법을 포괄적으로 설명하고 문화 종사자에게 강력한 사고 및 분석 도구를 제공합니다. 点击封面进入演讲/课程页面 다른 잡다한 책들 해당 언어로 게시된 게시물이 없습니다. 게시물이 게시되면 여기에 표시됩니다.

Some of Zhu Dake's short stories and essays | 朱大可的部分短篇小说和散文 주요 작품 소개 소설 에세이 点击封面进入介绍/阅读页面 품절 에세이 및 단편 소설 기억의 빨간 책 이 책은 작가가 지난 20년 동안 쓴 시, 산문, 에세이, 소설 대부분을 모아 놓은 것으로, 그 중 일부는 현대 중국의 걸작이라고 할 수 있다. 역사와 현실에 대한 작가의 깊은 통찰이 기발하고 딱딱한 문체로 엮여 독특한 서사-해석 문체를 이룬다. 책 속 그림 역시 은유적 글쓰기의 연장선으로, 그림 읽기 시대의 시각적 요구를 충족시킬 뿐만 아니라 흥미로운 문화적 코드를 내포하고 있다. (책 소개부터) 이국적인 전설 소설 Large 버킷 仓颉家族秘史 이야기는 17세기 말 중앙 아메리카의 열대 우림에서 시작됩니다. 바다 건너편 "인디"에서 온 신비한 부족 "티조케"가 이곳에서 3천년 동안 번성하여 통칭 "빅 배럴"로 알려진 영구 운동 기계에 의해 구동되는 독립적인 원형 도시 "티조크"로 진화했습니다. , 대제사장 호피(Hopi)의 통치 아래 머물고 있습니다. 대제사장은 깃털 달린 뱀 신의 고대 교리를 조작하고 거짓말, 무지, 공포를 만들어 도시 국가 전체를 견고한 "포위 공격"으로 만들었습니다. 깃털 달린 뱀은 사랑스러운 가족인 그의 지상 화신의 도움으로 탄생과 죽음의 기적을 통해 폭정과 파괴로부터 스스로를 회전시키는 이 외로운 도시 국가를 구하려고 합니다... Sichuan Literature and Art Publishing House는 2022년 말에 출시할 예정이니 꼭 읽어주세요 点击封面进入介绍/阅读页面 구매하려면 클릭하세요. 点击封面进入介绍/阅读页面 구매하려면 클릭하세요. 刘则言主演声音剧《大桶》/喜马拉雅电台 이국적인 전설 소설 Large 버킷 이야기는 17세기 말 중앙 아메리카의 열대 우림에서 시작됩니다. 바다 건너편 "인디"에서 온 신비한 부족 "티조케"가 이곳에서 3천년 동안 번성하여 통칭 "빅 배럴"로 알려진 영구 운동 기계에 의해 구동되는 독립적인 원형 도시 "티조크"로 진화했습니다. , 대제사장 호피(Hopi)의 통치 아래 머물고 있습니다. 대제사장은 깃털 달린 뱀 신의 고대 교리를 조작하고 거짓말, 무지, 공포를 만들어 도시 국가 전체를 견고한 "포위 공격"으로 만들었습니다. 깃털 달린 뱀은 사랑스러운 가족인 그의 지상 화신의 도움으로 탄생과 죽음의 기적을 통해 폭정과 파괴로부터 스스로를 회전시키는 이 외로운 도시 국가를 구하려고 합니다... Sichuan Literature and Art Publishing House는 2022년 말에 출시할 예정이니 꼭 읽어주세요 Datong은 Asia Weekly 톱 10 소설 목록에 포함되었습니다. 창힐의 캐릭터 창조에 관한 신화 소설 칭추 연대기 이것은 한자로 문명을 창조한 창힐에 관한 신화적 서사시입니다. Fuxi의 깨달음 아래 Cangjie는 한자를 발명하고이를 기반으로 한 위대한 중국 문명을 창조했습니다. 하지만 캐릭터 자체에 감춰진 암흑의 기운이 점차 드러나고, 창결의 여제자 주송은 애증 때문에 악의 세력을 대신해 창결의 왕국에 도전하고, 새로운 문명은 파국에 직면한다. 창힐은 이 위기에 어떻게 대처할 것인가? Jushang에게 살해당한 후, 그의 아들 Jiagen은 어떻게 아버지의 경력을 계승하고 흐름을 바꾸고 위태로운 세상을 구할 수 있습니까? 이 소설은 창결의 인물 창조 전설을 주제로 '삼부작'을 프레임 구조로 삼고 '주유'의 일반적인 은유적 스타일을 사용하여 문명 탄생의 기묘한 상황을 묘사하고 있다. 웅장하고 줄거리는 기복이 있으며 상상력은 웅장합니다 판타지, 캐릭터가 나타날 준비가되어 "반지의 제왕"과 같은 서사적 그림을 보여줍니다. 또한 매혹적인 "한자의 간략한 역사"입니다. 중국 신화와 역사를 재해석할 뿐만 아니라 중국 문학의 새로운 서사 경로를 제공한다. 本书即将完稿，敬请期待 구매하려면 클릭하세요. 点击封面进入介绍/阅读页面 구매하려면 클릭하세요. 고대 문제 연대기 (노벨라 신화 소설집) Cangjie의 캐릭터 생성, Li A의 보호 거울, Zheng He의 Lin의 선물, 아무도 모르는 세 가지 역사적 전설, 판타지 이야기의 세 가지 새로운 해석. 역사가의 열정적인 탐구, 고고학자의 치밀한 조사, 작가의 장엄한 상상력. Zhu Dake는 마법의 펜으로 Cang Jie의 캐릭터 생성, Li A의 안경, Zheng He의 서방 항해에 대한 마법과 아름다움의 층을 가진 고전적인 이야기를 다루었습니다.한자의 발명은 사람들의 마음의 비밀을 숨겼습니다. 리아의 요술 거울은 꿈을 훔치는 효과가 있고, 정하의 서방 항해로 돌아온 유니콘은 명나라 깊은 궁궐에서 원망과 원망을 목격했다. 세 고고학과 역사가 함께 물든 문학의 꽃이다. 역사적 로맨스 컬렉션 6개의 서로 다른 레코드 "Six Different Records"는 서로를 반영하는 6개의 독립적인 이야기로 구성되어 있습니다. 욕망의 소비가 만연한 현시점에서 저자 주다케는 전통 동양문화의 근원으로 돌아가 눈, 귀, 코, 혀, 몸, 마음 등 감각의 '육감'을 틀로 삼아 인간의 욕망 이야기: 낡아빠진 늑대의 털가방 속에는 일루셔니스트의 삶의 가장 숨겨진 비밀이 숨겨져 있고, 우는 가수가 장례식장에서 울느냐가 그녀 자신의 삶과 죽음을 결정지을 뿐만 아니라 또한 왕국 전체의 운명 달빛 아래에서 자랑스러운 캐릭터 제작자는 매일 밤 눈물을 흘리며 저주를 받았고 캐릭터 영혼의 비통한 외침을들을 수 없었습니다 ... 욕망이 커지고 산산조각 나며 강한 감각적 임팩트를 가져옵니다 즐거움과 끝없는 고통과 불안. Zhu Dake는 기묘한 상상력으로 줄거리의 기복을 환상, 애도, 향, 독 테스트, 문구 및 문자 만들기와 같은 6가지 중국 민간 신비한 산업과 극적으로 결합하여 요염하고 화려한 텍스트 우화를 만듭니다. 비디오: 말 그대로 주술로 욕망의 불을 밝히십시오. 点击封面进入介绍/阅读页面 구매하려면 클릭하세요. 点击封面进入介绍/阅读页面 구매하려면 클릭하세요. 역사적 로맨스 컬렉션 창성이이 이 책은 작가의 첫 역사/마술을 주제로 한 장편소설로, 지역 전통 무술소설의 몸을 차용하고, 신화와 역사의 이중적 요소를 연대기와 선형적 내러티브 형식으로 주입하고, 인간에 대한 철학적 사유를 표현한 작품이다. 삶과 죽음 장르소설의 글쓰기 실험은 대중의 욕망과 순수한 문학적 가치의 통합을 모색하려는 작가의 노력을 반영한다. 소설 읽기 페이지로 이동 Publications : Publications

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. Novellas 및 Novels의 선택 읽기 이 섹션은 소설과 신화의 독자들이 열람할 수 있도록 Zhu Dake의 소설과 소설에서 발췌한 내용을 게시합니다. 本页目录 1.甜蜜的行旅——论余秋雨现象 2.零年代中国的半身叙事 3.国家修辞和文学的创伤记忆 4.文学：语文与算术的世纪之战 5.无比艰难的道歉——反思文革发动50周年 6.殖民地鲁迅和仇恨政治学的崛起 7.1985-2005：中国文化撒娇史 8.零年代：大话革命与小资复兴 9.燃烧的迷津——先锋诗歌备忘录 10.先知之门——海子与骆一禾论纲 11.死亡的寓言：顾城诗歌中的死亡意象 12.天鹅绒审判和诺贝尔主义的终结 큰 통 읽다 더보기 더보기 더보기 character 더보기 더보기 더보기 읽다 미러 읽다 기린 읽다 6개의 서로 다른 레코드 읽다 기린 읽다 창성이이 읽다 零年代：大话革命 与小资复兴 읽다 창성이이 읽다 先知之门—— 海子与骆一禾论纲 읽다 死亡的寓言—— 顾城诗歌的死亡意象 읽다 天鹅绒审判和 诺贝尔主义的终结 읽다 关于谢晋电影争鸣事件，请点击这里

Zhu Dake's articles(mythological studies,cultural studies and cultural criticism) and novels | 朱大可的全部作品，包括文化研究和文化批评，神话研究和神话小说 朱大可作品总集 朱大可作品总集 朱大可作品总集 朱大可作品总集 기사 수집 이것은 단락입니다. "텍스트 편집"을 클릭하거나 텍스트 상자를 두 번 클릭하여 콘텐츠 편집을 시작하고 방문자와 공유하려는 관련 세부 정보 또는 정보를 추가해야 합니다. 열려라 참깨 주요 작품 이것은 단락입니다. "텍스트 편집"을 클릭하거나 텍스트 상자를 두 번 클릭하여 콘텐츠 편집을 시작하고 방문자와 공유하려는 관련 세부 정보 또는 정보를 추가해야 합니다. 열려라 참깨 다른 작품 이것은 단락입니다. "텍스트 편집"을 클릭하거나 텍스트 상자를 두 번 클릭하여 콘텐츠 편집을 시작하고 방문자와 공유하려는 관련 세부 정보 또는 정보를 추가해야 합니다. 열려라 참깨 다른 작품 이것은 단락입니다. "텍스트 편집"을 클릭하거나 텍스트 상자를 두 번 클릭하여 콘텐츠 편집을 시작하고 방문자와 공유하려는 관련 세부 정보 또는 정보를 추가해야 합니다. 열려라 참깨 다른 작품 이것은 단락입니다. "텍스트 편집"을 클릭하거나 텍스트 상자를 두 번 클릭하여 콘텐츠 편집을 시작하고 방문자와 공유하려는 관련 세부 정보 또는 정보를 추가해야 합니다. 열려라 참깨 다른 작품 이것은 단락입니다. "텍스트 편집"을 클릭하거나 텍스트 상자를 두 번 클릭하여 콘텐츠 편집을 시작하고 방문자와 공유하려는 관련 세부 정보 또는 정보를 추가해야 합니다. 열려라 참깨 다른 작품 이것은 단락입니다. "텍스트 편집"을 클릭하거나 텍스트 상자를 두 번 클릭하여 콘텐츠 편집을 시작하고 방문자와 공유하려는 관련 세부 정보 또는 정보를 추가해야 합니다. 열려라 참깨 소설과 소설의 선정된 독서 이것은 단락입니다. "텍스트 편집"을 클릭하거나 텍스트 상자를 두 번 클릭하여 콘텐츠 편집을 시작하고 방문자와 공유하려는 관련 세부 정보 또는 정보를 추가해야 합니다. 열려라 참깨 강의 및 코스 이것은 단락입니다. "텍스트 편집"을 클릭하거나 텍스트 상자를 두 번 클릭하여 콘텐츠 편집을 시작하고 방문자와 공유하려는 관련 세부 정보 또는 정보를 추가해야 합니다. 열려라 참깨 스튜디오 작업 이것은 단락입니다. "텍스트 편집"을 클릭하거나 텍스트 상자를 두 번 클릭하여 콘텐츠 편집을 시작하고 방문자와 공유하려는 관련 세부 정보 또는 정보를 추가해야 합니다. 열려라 참깨 해당 언어로 게시된 게시물이 없습니다. 게시물이 게시되면 여기에 표시됩니다.

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 《字造者》衍生工程 《字造者——仓颉家族简史》（美国版名为《青丘纪事》），2024年9月有花城出版社隆重推出，是一部关于仓颉用汉字创造文明的神话史诗。 仓颉在伏羲大神的启示下发明汉字，并据此营造出伟大的华夏文明。但字自身隐藏的暗黑能量逐渐显现，仓颉的女弟子沮诵因爱生恨，代表邪恶势力挑战仓颉的王国，新文明面临一场浩劫。仓颉将如何面对这场危机？在他被沮诵谋杀之后，他的儿子甲根又将如何继承父业，力挽狂澜，去拯救那风雨飘摇的世界？ 本小说以仓颉造字传说为题材，以“三部曲”为框架结构，以“朱语”惯有的隐喻式风格，描述文明诞生的奇诡风云，全书气势恢弘，情节波澜起伏，想象瑰丽奇幻，人物呼之欲出，展示出“魔戒”般的史诗图景。它还是一部迷人的“汉字简史”。它不仅重新诠释中国神话和历史传统，也为影视、动漫和游戏提供了强大的IP原型。 前往字造者简介 《字造者》第一部 字造 故事梗概 仓颉天生就是哑巴，跟女巫外婆与表妹阿嚏一起生活，并拥有天赋的画符奇才。大神伏羲看中了他的禀赋和善良，不仅让他开口说话，还赋予其造字的神力。这种魔法的神奇处在于，每当他造出一个字，世界上就会出现跟字相应的事物。例如他造“庙”字，田地尽头就有了庙宇，他造“池”字，庙前就出现水塘，他造“陶”字，就出现了陶窑。他就这样创造出许多世间没有的东西，从此声名鹊起，并成长为一名青年祭司。 当时的天下，分为传统的结绳派和仓颉所代表的造字派。两派之间发生激烈的争斗。双方在赛字大会上展开角逐，结果仓颉所代表的字造派大获全胜。 为了造出更多甲骨字来推动文明，仓颉放弃祭司职位，开办了一所文字学校，跟聪明的学生们一起造字。他进一步发明了会意和指事法，造字的速度成倍加快，表达的功能也日益完善。仓颉为自己造了一个“妙”字，它在夜晚变化出一位美丽善良的少女，成了他最挚爱的恋人和妻子。 女弟子沮诵暗恋师父不成，由爱生恨，违背禁令，造出一些催生人间灾难的文字：“姦”“妒”“雠”“殺”“狂”“拆”等等，还造了“贼”“盗”，导致盗贼横生，在黑市上走私，牟取暴利，这些暗黑汉字四处传播，给光明的世界带来危机。 仓颉非常生气，将她逐出师门。沮诵带着邪恶的暗黑字，投靠野心勃勃的歧舌国王虎仲，为他造出更多恶字，人间开始充满不公正、欺压、怨恨和暴力，灾难横生。不仅如此，在沮诵的密谋下，虎仲假意召开“列国赛字大会”，邀仓颉赴会，却乘机绑架他的爱妻妙，以此胁迫他造出嗜血的超级怪兽。迫于无奈，仓颉只好交出自己此前早已造出的“魔”字。于是人间出现了凶恶的魔王。它在天上飞翔，袭击青丘国民，吞噬生灵，造成巨大的伤亡。虎仲乘机向青丘国发起进攻，击溃守军，国王被迫自杀，人民陷于水深火热之中。 虎仲的儿子狐正是一个有良知的王子，他乘父王忙于征战，偷偷释放了仓颉。仓颉逃出生天，在沦陷的祖国四处流浪，指望造出一个比“魔”字更强大的新字来战胜黑暗势力，但始终未能如愿。他沿着洛水和黄河行走，寻访隐士和高人，历经艰险，最终从神龟背甲的纹饰上得到启示，终于造出了“龙”字——一个伟大的神兽就此诞生。它在跟魔的交战中大获全胜。在仓颉的号召下，青丘国的人民发动起义，失去“魔”怪支持的歧舌国军队节节败退，虎仲在王宫里绝望自杀。仓颉救出了心爱的妙，两人相拥而泣。 为纪念这场伟大的胜利，仓颉又造出“鳯”字，天上飞来华丽柔美的凤凰，与强悍的巨龍共舞。民众仰望天空，发出热烈的欢呼，尊奉他为新的国王，名为“仓帝”，妙成了他的王后。一个新的国家就此诞生，一个和平幸福的文明时代似乎已经逼近。 为防止魔字和龙字被坏人利用，仓颉打造了一个青铜匣子，把那些危险的“原字”封存起来。不久他就身患重病。在临终前，他吩咐妙必须将其销毁。但妙在仓颉的葬礼之后，并未执行丈夫的遗嘱，这就为未来的世界危机，留下了危险的种子。 阅读字造片段 《字造者》第二部 大字造师 故事梗概 本部是第一部到第三部的情节过渡，它首先回顾了仓颉之死的幕后原因。原来，沮颂运用暗黑巫术，每个夜晚都锤打写有仓颉名字的牛胛骨，将其击碎，这样费了三年多时间，终于让仓颉全身骨碎而死。仓颉临终前把青铜匣子托付给妙，还为她造了一个“美”字，那是一只会魔法的羊仙，她可以幻化为女孩模样，成为妙身边最忠诚的侍女。 在歧舌国灭亡之后，沮颂投靠文字走私大王九黄，在他的帮助下大肆创造暗黑汉字，进而发明了竹简和句子，利用这项技术把文明引入歧途。她化妆参加仓颉葬礼，利用这个时机跟青丘国师麻丝接头，跟后者建立起秘密的反妙联盟。她还色诱才华横溢的师弟皮雍，把他变成另一个重要盟友。 为了帮助沮颂推翻青丘国政权，麻丝盗取了青铜匣子，释放了可怕的“魔”字。魔神就此重新现世，它在天上飞行，在民众中制造了巨大的恐惧，沮颂乘机组建各个方国的联军，打败青丘国的军队，占领都城，自己当上了女王。在登基大会上，她亲手杀死妙，用她的死亡来为自己加冕。 但妙在临死前说出了沮颂的生世，原来她跟妙一样，都是仓颉的创造物。也就是说，仓颉不仅是他的师父和仇敌，更是她的父亲。皮雍从青铜匣子里找到了“沮颂”的原字，证实妙所言非虚。在获知这个事实之后，沮颂陷入了疯狂之中，因为正是她杀死了自己的父亲。 《字造者》第三部 字神 故事梗概 仓颉生前不仅创造了妙、沮颂和美三个人物，还在一片龟甲上留下了一个“且”字。在电闪雷鸣的伏羲神庙废墟里，“且”字“脱颖而出”，变成一个长着双瞳的神奇男婴。盲眼的歧舌国王子狐正途经废墟，从瓦砾里发现了龟甲和婴儿，知道他的来历，给他起名“甲根”，并悉心加以抚养。 女巫王沮诵为征服周边国家，开启了宇宙的十二道暗黑之门，利用夜空里的混沌能量，造出跟当年“魔”兽相似的十二煞兽，发动更加凶猛残暴的战争，人间哀鸿遍野，生灵涂炭。她还派出十二煞兽之一、最为狡诈凶恶的“穷奇”，去搜寻并杀死甲根。为了营救甲根，狐正伤重死去，羊仙“美”出手救下甲根，带着他艰难地逃亡。 就在这样的战乱年代里，仓颉的儿子——小主人公甲根茁壮成长，成为一个十六岁的英俊少年。他决定寻找自己的亲生父母，并立志让人间重获和平。 为达成这个目标，甲根和美再次启程，来到“骑凤仙人”所隐居的神山——杻阳山，甲根在那里学到了驯服神兽的秘术，希望能藉此复活“十二神兽”，并借助它们的神力来对抗女巫王沮诵。他们还从扶桑神树上找到代表“十二神兽”的骨质印章，但还没来得及复活它们，“穷奇兵团”就已将杻阳山团团包围。它们展开了一场血腥的大屠杀，骑凤仙人和大量神兽不幸遇难。 沮诵发起的煞兽风暴，制造了巨大的灾难，就连京城都成为煞兽肆虐的地盘，宰相皮雍一直反对她的做法，密谋以兵谏来阻止沮诵，却被她觉察，用法术杀死谋反者，逮捕皮雍，把他打入暗无天日的黑牢。 甲根终于得知仓颉就是自己的生父，进而悟出父亲造字的全部秘密，成长为新一代“字神”。他高举反抗的大旗召唤民众，组成义军。而沮颂在创造出煞兽穷奇之后，又造出混沌、梼杌和饕餮，它们并称“四凶”，法力无穷，令甲根的军队节节败退。 就在不断受挫之际，甲根受到神灵助佑，得以进入父亲仓颉建造的“异世界”，并在仓颉“亡灵”的导引下，发现和掌握了二十四节气及宇宙运行的奥秘，由此造出除美以外的十一只“气兽”。在它们的神力帮助下，甲根杀死“四凶，”义军攻入王宫，逮捕了沮诵。 甲根打算用刺瞎沮诵眼睛的刑罚，为养父狐正复仇。就在行刑之际，他意外发现，沮诵才是他真正的母亲，而沮诵也意识到，这个唯一战胜她的年轻人，就是她自己的孩子。 当年，正是仓颉与沮诵一起，在龟甲上刻下“且”的名字，旨在创造一个神奇的孩子。这种生子过程叫做“字孕”，在那个年代，它是比分娩产子（肉孕）更为神圣的生殖。 在仓颉亡灵的感召下，甲根唤醒内心的大爱，宽恕并释放了沮诵。但沮诵拒绝儿子的善意，夺剑刺入儿子的胸口。甲根痛苦地死去。 羊仙“美”这时说出了风神飞廉当年给出的谶言和诅咒——甲根将被自己的母亲杀死，但他会复活，而母亲也会获得永生，只是双目失明，全身骨头俱断，只能像虫子那样在地上爬行，靠食土和蚯蚓维生。 诅咒在第二天生效了，人们看见甲根满血复活，而沮诵则像蛇一样在地上爬行。甲根经过内心的挣扎，决定用自己的身体部件，去消除神加在母亲身上的诅咒。他不顾众人劝阻，刺瞎自己眼睛和折断四肢。此举感动了风神飞廉，他收回自己的一半诅咒——沮诵可以恢复行走，但她依旧是一个盲妇。 面对儿子的一再赦免和营救，冥顽不化的沮诵终于幡然醒悟，为自己造下的滔天罪孽而无限悔恨。母子俩抱头痛哭。他们冰释前嫌，沉浸在爱与亲情之中。 沮诵决计毁掉十二煞兽，以阻止它们继续危害人间。她告诉儿子，制服煞兽的方法，是用锤子击碎刻画在牛胛骨上的原字，令煞兽化为尘土，而后将其形象绘成图形，载入巫典《山海经》（书本拥有结界的法力，能够囚禁那些煞兽），只有这样，才能制止煞兽再次为祸人间。 甲根被青丘国民众推举为国王，并尊称他为“祖”。他分封“十二气兽”为“十二生肖”，分别守护在自己管辖年份里出生的民众。 但煞兽穷奇并没有被甲根杀死，它成功地假死并逃走，积蓄力量，准备东山再起。它预知沮诵要将其杀死，于是抢先盗取了巫典《山海经》，打开暗黑字系的结界，释放出更多的古世代煞兽。它们组成的强大军团正在向青丘国进发。一场新的灾难即将降临。甲根和母亲沮诵决定携起手来，共同抗击煞兽，捍卫人类家园，修复满目疮痍的人间大地。 汉字的历史分析： 文明架构中的汉字起源 文化人类学的二分法 两个英美老头儿汤因比和亨廷顿，启动了关于文明宏大叙事的争论。这无疑是一次人类史的解构，它触发了历史标准化的新一轮潮流。作为人类的精英成员，知识界已经毫不羞耻地宣布，他们拥有跟卑贱的动物界划清界线的强大能力，也就是找到了区别人跟动物的四种伟大标志。 畅销书作家尤瓦尔•赫拉利就在《人类简史》里就宣称，直立行走、较大的脑容量、使用火种（成为生物界最早的厨师和黑夜文化的发明者）、善于社交，这是人类把自己从动物界分化出来的主要尺度，也是人类爬升到生物链顶端的四大法器。尽管这种分类方式简单粗暴，而且毫无新意，但它足以填饱科盲大众的认知饥渴。 这种标准化作业，还可以在人类史书写中被不断重演。当人们需要为一些上古时期人类史活动命名时，就会用“文化”加以命名，例如，历史学者把在仰韶地区所发现的人类活动遗存，称之为“仰韶文化”。而衡量这种“文化”的标准也有四种—— 第一是具备泛神性宗教信仰，并拥有祭司和巫师之类的专业人员；第二是掌握复杂的语言体系，并能用这种语言跟神/人展开对话；第三是拥有流动/定居的聚集性村落，以及拥有草木/石料构建的住宅；第四是使用石陶并用的工具，石器趋于细致，而且出现工具和装饰功能的分化，能够烧制轮式陶器（尤其是彩陶），并令其成为区域贸易的重要货物。 在“文化”继续向前行进之后，人终于等到了那种叫做“文明”的伟大事物，它们密集地出现于世界各地，其数量多达数十种（不是四种），犹如先后点燃在大地上的孤独火团，缓慢照亮了人类的睿智面容。 格林・丹尼尔提出的丈量文明的三种标志，首先是文字，无论是纯象形文字还是表形/表音的双料文字；第二是出现规模宏大的城市，甚至有高大的台面、阶梯和城墙，并能够容纳5000名以上的居民；第三是形成系统的礼仪建筑，如埃及和玛雅的金字塔；日本和中国学者还加上第四标志，那就是以青铜铸造为标志的金属制造体系（采矿、冶炼和铸造技术），这种“三加一”系统，已经成为人们用来品尝历史的基本餐具。 这其实就是早期人类进化史的三次“全球化”进程。在第一阶段的“基因播种期”里，源自非洲的大移迁，实现了智人全球化的伟大目标；而在第二阶段的“彩陶播种期”里，人类借助区域贸易，推动了彩陶全球化的浪潮。而在第三阶段的“青铜播种期”里，人类借助逃迁和贸易，完成了青铜全球化的进程。没有经历这三次“全球化”洗礼，就不可能出现“轴心时代”的文化奇迹。（点击此处阅读全文 ）

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 《麒麟》衍生工程 这是《古事记》三部曲中调子最具历史性的一部，分别以公母两只麒麟的视线构成，展示出神兽在中国宫廷政治中扮演的奇诡角色。太监郑和和翻译马欢之间，马欢和歌伎之间，情感以多角的方式暧昧地展开。阉割、宫斗、航海大发现、船上冒险等多种要素汇集，令故事具有强烈的猎奇性和历史讽喻性...... 前往古事记简介 麒麟故事梗概 这个故事取材于一段真实的历史，讲的是中国明朝太监郑和，率领一支船队远航到达非洲肯尼亚，带着长颈鹿和狮子等奇珍异兽，战胜各种海上的艰险，成功地返回祖国。 本小说分为A、B两个部分，分别由两只长颈鹿讲述。A部分由雄性长颈鹿“麒”讲述郑和的海上冒险，B部分由雌性长颈鹿“麟”讲述皇帝朱棣及其紫禁城的宫廷斗争。本梗概主要介绍A部分。 "麒"在大草原上被马赛人追捕，然后送上了郑和的巨轮，跟狮子、斑马、角马和鸵鸟一起，开始了漫长而危险的海上冒险。它结识了船队的领袖郑和，翻译马欢，还有众多非洲各种前往中国的使节，歌舞伎和水手。郑和痴迷于"麒"的长相，每天都会前来探望，亲自给它喂食。 但随后航行就遭遇了麻烦。首先是风暴突然降临，引发了船上动物的混乱，随后又出现了瘟疫，很多水手病倒和死亡，郑和则失去了自己最心爱的养子小宝。更麻烦的是，"麒"因为不喜欢潮湿的干草，拒绝进食。好在马欢用豆饼喂养，解决了这场危机。 航行恢复正常，开始在各个码头停泊，用瓷器丝绸和茶叶交换宝石、香料和珍贵木材。翻译马欢爱上了歌伎凤梨，但凤梨对此毫无反应。船上的波斯女人则向郑和发起调情攻势，但作为太监的郑和只能一笑了之。麒知道，他心里喜欢的只是马欢。 接着，一场新的灾难突然降临，许多动物离奇死亡，平时性情凶猛的狮子阿比也失去了威风。船上的警察查出投毒的水手，处死了那些罪犯。接着，使节们因为迷恋凤梨而争风吃醋，也分成不同派系，展开了激烈的争斗，郑和当场斥责凤梨，要把她赶下船去，幸好马欢求情，这才得到了赦免。 '麒'已经基本适应了海上生活。伟大的航行开始进入高潮，因为船队接近了南亚诸岛。在苏门答腊，船队遭遇了一次意外的叛乱。叛军包围王城，但在郑和水兵的帮助下，国王的军队反败为胜。在狂欢的人群中，马欢遇到盛装的凤梨，情不自禁地赞美她的美丽，郑和见了非常恼火，下令处死这个“动摇军心”的女人。凤梨从船上一跃而下，消失在大海深处。在马欢和郑和之间，出现了不可弥补的裂痕。 船队返回中国之后，皇帝朱棣举行了盛大的典礼，迎接被当做“麒麟”的长颈鹿神兽，他们象征着国家的吉祥，跟麒麟一起出现的，还有那些从世界各地前来朝拜的外交使节。高大的长颈鹿出现在京城，引起了强烈的震动，数万民众前来围观，就像过节一样。 马欢和郑和也达成了和解。马欢很快就找到了自己喜欢的女人，而郑和则孤独地离开了喧嚣的京城，消失在迷蒙的细雨中。 经过漫长的别离，'麒'和'麟'终于得以团圆，它们先后生下三只小长颈鹿，在宫廷花园里生活了几十年，还躲过一场毒杀，最后安详地死去，死后被秘密埋葬在皇帝的陵墓里。 阅读麒麟片段 麒麟的背景资料 大型文献纪录片《郑和》(上下集100分钟)，朱大可撰稿，香港阳光卫视制作播出; 该片的30分钟压缩版，2005年7月由中华人民共和国外交部在全球使领馆内向嘉宾和公众播放，以纪念郑和下西洋600周年； 美国A&E下属历史频道，2006年在全球范围的黄金时段，播出该片的英文版； 该片荣获2006年度艾美奖提名； 美国国会图书馆典藏之首部中国纪录片; 该片对郑和题材的电影制作，具有重要的参考价值。 Document 郑和：发现美洲大陆第一人？(No.1) Document 郑和：发现美洲大陆第一人？(No.2) Document (新闻)纪录片郑和进入美国主流频道 唐人街：宦官郑和的核心遗产 Document Document 权力美学的三种标本 ——中国专制史两端的权力叙事 Location 欲读纪录片《郑和》完整脚本，请访问这个页面 Zhenghe 大型纪录片《郑和》 点击进入

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works， Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. about him Novellas 및 Novels의 선택 읽기 긴 이야기 이 섹션은 소설과 신화의 독자들이 열람할 수 있도록 Zhu Dake의 소설과 소설에서 발췌한 내용을 게시합니다. 本页目录 1. 雷雨前书 2. 铜镜记 3. 仙鹤启示录 4. 罕达奇迹书 5. 方舟哀歌 6. 巢父记 7. 香道师 8. 验毒师 9. 泣颂师 10. 相骨师 11.幻术师 12. 有黄 13. 吴刚 14. 猎日者 15. 奔月者 16. 西王母 큰 통 本小说以雷锋故事为原型，描述一位士兵因恋母情结而对被“服务”的“女人民”产生炽热的爱情...... 읽다 더보기 더보기 더보기 character 더보기 더보기 더보기 本小说为作者早期实验小说之一，最早刊发于澳大利亚《自立快报》，后被收录于《记忆的红皮书》，首次涉及中国古代的器物神话...... 읽다 미러 本小说是作者运用圣经语体写作的一次实验，体现出作者早期神学写作在小说领域的成果，亦是作者早期小说的杰出代表。收录于《记忆的红皮书》。 읽다 기린 本小说原名《去罕达之路》，1989年由《作家》杂志约稿之同题小说，参加同题写作的有格非、宋琳、北村和朱大可等，用于讲述一个私人的乌托邦故事。该计划因为年中发生的政治剧变而未能实施，但小说已经写就。在抽屉里沉睡多年之后，它被收录于2007年出版的《记忆的红皮书》。 읽다 6개의 서로 다른 레코드 本小说收录于《记忆的红皮书》，其灵感源自一个真实的诗歌行动计划。这项计划虽因官方阻拦而未能实施，但它的许多构想，成了本小说的重要素材...... 읽다 창성이이 이 책은 무술, 역사 및 신화의 요소를 결합하여 불멸의 비술을 탐구하기 위해 왕의 이름으로 공자의 할아버지 Bo Xia의 스릴 넘치는 여정을 설명합니다—— 동주 초기에 왕의 길은 순조롭지 않았고 황제는 쇠퇴했으며 봉건 영주는 계속 논쟁을 벌였고 모두 우승을 차지할 마음을 가졌습니다. 지하 세계의 신 Yan Mo는 Zhou Xiang Wang Jizheng에게 지하 세계의 공허함을 채우기 위해 세상에 혼돈을 일으키라고 명령했습니다. Chunshen Jumang은 체스를 게임으로 사용하여 Ji Zheng의 10년 수명을 구했습니다. 봄의 신의 사제 박하(博夏)는 주왕의 명을 받아 '불멸의' 펑조(彭祖)를 찾게 되었지만 교활한 상대와 맞서야 했고 치열한 전투가 불가피했다. 왜 장수의 길을 찾고 싶은데 저승의 문을 여는 걸까요? 읽다 香道师 이 책은 무술, 역사 및 신화의 요소를 결합하여 불멸의 비술을 탐구하기 위해 왕의 이름으로 공자의 할아버지 Bo Xia의 스릴 넘치는 여정을 설명합니다—— 동주 초기에 왕의 길은 순조롭지 않았고 황제는 쇠퇴했으며 봉건 영주는 계속 논쟁을 벌였고 모두 우승을 차지할 마음을 가졌습니다. 지하 세계의 신 Yan Mo는 Zhou Xiang Wang Jizheng에게 지하 세계의 공허함을 채우기 위해 세상에 혼돈을 일으키라고 명령했습니다. Chunshen Jumang은 체스를 게임으로 사용하여 Ji Zheng의 10년 수명을 구했습니다. 봄의 신의 사제 박하(博夏)는 주왕의 명을 받아 '불멸의' 펑조(彭祖)를 찾게 되었지만 교활한 상대와 맞서야 했고 치열한 전투가 불가피했다. 왜 장수의 길을 찾고 싶은데 저승의 문을 여는 걸까요? 읽다 창성이이 이 책은 무술, 역사 및 신화의 요소를 결합하여 불멸의 비술을 탐구하기 위해 왕의 이름으로 공자의 할아버지 Bo Xia의 스릴 넘치는 여정을 설명합니다—— 동주 초기에 왕의 길은 순조롭지 않았고 황제는 쇠퇴했으며 봉건 영주는 계속 논쟁을 벌였고 모두 우승을 차지할 마음을 가졌습니다. 지하 세계의 신 Yan Mo는 Zhou Xiang Wang Jizheng에게 지하 세계의 공허함을 채우기 위해 세상에 혼돈을 일으키라고 명령했습니다. 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Chunshen Jumang은 체스를 게임으로 사용하여 Ji Zheng의 10년 수명을 구했습니다. 봄의 신의 사제 박하(博夏)는 주왕의 명을 받아 '불멸의' 펑조(彭祖)를 찾게 되었지만 교활한 상대와 맞서야 했고 치열한 전투가 불가피했다. 왜 장수의 길을 찾고 싶은데 저승의 문을 여는 걸까요? 읽다

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 我的作品集 歡迎來到我的作品集。您可在此看到我的精選工作成果。歡迎探索，深入了解我所做的事。

The scenery photography are Dake 大可风物摄影作品 作为对视觉高度敏感的作家，朱大可在其行旅中用手机和照相机拍下了一些有趣的景观，成为一堆折射21世纪初叶中国景观的视觉碎片，为历史研究者提供有限的私人记录。 신장 풍경 2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 新疆风物2013 청더 마운틴 리조트 2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 承德避暑山庄2008 우전년 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 원양 하니 스타일 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 리장 펑위에 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 丽江风月 황산은 창구 마을의 옛 모습을 보여줍니다. 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村元代建筑 황산 홍촌 고대 주택 커뮤니티 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 황산 시디 고대 마을 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 黄山西递古村 신장 풍경 2013 我的长岛大颈旧居 청더 마운틴 리조트 2008 大颈的春天总是姗姗来迟 杜鹃花开 杜鹃花开 附近的小池塘 小池塘春色无限 野鸭在散步和觅食 莲花也已经开了 우전년 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 乌镇岁月 원양 하니 스타일 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 元阳哈尼风情 리장 펑위에 丽江风月 丽江风月 황산은 창구 마을의 옛 모습을 보여줍니다. 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村 黄山呈坎老村元代建筑 황산 홍촌 고대 주택 커뮤니티 黄山宏村古屋群落 黄山宏村古屋群落 황산 시디 고대 마을 黄山西递古村 黄山西递古村

Fragment of longevity game by Zhu Dake 回到主页 朱大可小说摘录 창성이이 1장 도박 주나라의 수도 뤄이(Luoyi) 주상왕 14년(기원전 638년) 거룩한 꿈 이른 봄에 지는 해가 Zhou Xiang의 Ji Zheng 왕의 얼굴에 기울어 그의 주름과 흰 머리카락을 비췄습니다. 왕실 정원의 추위는 깊었고 연못의 남은 연꽃과 낙엽은 아직 생기가 없었습니다. Ji Zheng은 젊은 여왕 Shuhui를 안고서 Shu가 경의를 표한 술을 맛보고 지루한 사랑의 말을 했습니다. 갑자기 그는 발치에서 죽은 청회색 새를 보았고, 배는 하늘을 향했고, 작은 발톱은 일종의 섬뜩한 표시처럼 가슴에 말려 있었습니다. 이때, 돌풍이 불어와 포도주통의 잔을 뒤집고 진홍색 포도주가 바닥에 흘렀다. 하늘이 금세 어두워졌습니다. 정원 중앙에 있는 연못 위로 밝은 달이 떠올랐습니다. Ji Zheng은 물 위에 비단 테두리가 있는 큰 매트가 떠 있는 것을 보았습니다. 그 위에는 거의 10피트 길이의 우울한 나무 체스 테이블과 흑백 수트로 만든 테이블이 있었습니다. 옥 조각. 죽음을 관장하는 거인 야마는 자주색 로브를 입고 발톱에 긴 못과 넓은 수갑을 차고 해골 홀을 들고 등에는 사탕수수 활을, 짧은 화살은 등의 화살통에 장미꽃이 꽂혀 있는데, 이것은 생명의 봄신 주망이다. 그들은 따로 앉아 다른 사람 없이 게임을 했다. 업의 칙령(Kamma's Decree)이라는 어떤 책은 신계에서 가장 유명한 생사 도박을 가장 간결한 말로 기록하고 있다. 내기는 세 가지 게임으로 나누어져 있는데, 첫 번째 게임은 왕의 수명, 두 번째 게임은 펑자의 수명, 그리고 세 번째 게임은 중생의 수명을 걸었다고 합니다. 하지만 지성은 알지 못했다. 그가 아는 것은 매트 주위에 모든 것이 고요했고 수영장 물, 나뭇잎, 새, 바람이 시간이 지나면서 얼어붙었고 Ji Zheng의 팔다리가 힘을 잃었다는 것뿐이었습니다. 그의 눈은 체스 게임에 집중되었고 맥박 소리조차 들리지 않았습니다. 그는 죽은 것처럼 느꼈다. 얼마나 걸렸는지 모르지만 Yan Mo는 잠금 해제된 시간의 자물쇠처럼 체스 말을 밀어냈습니다. 이때 주망은 작은 꽃 가시로 앞발을 찔렀다. 그는 발톱에서 작은 핏방울이 나오는 것을 눈치채지 못했다. 그는 일어나서 Ji Zheng 앞으로 걸어가서 쉰 목소리로 속삭였습니다. 당신의 여왕은 다른 사람의 여자가 될 것이고 죽음은 당신 가족의 유일한 운명이 될 것입니다." 말을 마친 그는 돌풍 속으로 사라졌고, 문장 망, 매트, 체스 판도 사라졌다. Ji Zheng은 이것이 꿈인지 실제 장면인지 궁금하여 갑자기 얼어붙은 상태에서 깨어났습니다. 야마는 명계의 전설적인 신이며 그의 모습은 죽음을 의미합니다. 생명을 위협하는 발표입니까? 왕은 겁에 질려 창백했고 땀을 많이 흘렸다. 반쯤 취한 왕비는 "폐하, 무슨 일이십니까?" 하고 부끄러워하며 대답도 하지 않고 급히 종을 당겨 호위 장중뱌오를 불러 급히 불러내라고 명령했다. 임페리얼 헥사그램 마스터. 백발의 헥사그램 마스터 유황이 궁으로 돌진했다. 시녀는 목욕을 기다리며 몸을 씻고 궁중 제사 전용 검은옷을 입고 옻나무 탁자 앞에 무릎을 꿇고 방금 따온 야로우로 정중하고 엄숙한 표정으로 계산을 했다. . 그는 하나의 헥사그램을 "진진"으로 점유했고, 네 번째 줄은 지뢰로 바뀌었는데, 이는 거의 실패의 좋은 징조였습니다. You Huang은 Underworld God이 도중에 마음을 바꿀 것이며 왕에게 책임을 묻지 않을 것이라고 설명했습니다. 하지만 '진동'은 나무로 망이라는 문장의 이미지다. 위기를 벗어나려면 봄의 신에게 의지해야 한다. 주원(周園)에서 온 또 다른 음(陰) 점쟁이는 거북 껍데기 조각을 계속해서 불에 태우고 태양을 쳐다보며 균열을 자세히 확인하고, 걱정스러운 얼굴로 거북 판에 세 개의 균열이 있다고 보고했고, 가운데 문양은 황제를, 좌우 문양은 각각 봄의 신과 지하의 신을 나타냅니다. 그 중 명계신의 문양은 번개처럼 굵고 강력한 황제의 문양을 침범한 반면, 황제의 문양은 오른쪽으로 피하며 봄신의 문양으로 병합된다. 점쟁이는 뒤로 물러나 왕에게 속삭였다. 금이 가는 방향, 즉 동쪽을 바라보면 필요한 "불사약"을 찾을 수 있다. 또한 점술사는 "불사의 약"이 있는 한 명계의 신은 목숨을 내놓을 것이지만, 불사의 약을 얻으려면 사람을 보내어 "언데드"를 찾아야 한다고 설명했다. 그의 손에 있는 신의 약입니다. 이를 들은 용연은 크게 기뻐하며 즉시 주망의 은총을 빌기 위해 대규모 춘신제를 개최하기로 결정함과 동시에 궁궐에서 용사들을 모집하여 탐험할 것을 명했다. "불멸의 약"을 돌려받으면 토지와 칭호가 주어집니다. 다행히도 아직 10년은 더 살 수 있고 그의 운명을 바꿀 시간은 충분하다. Ji Zheng의 소환은 빠르게 법원 전체로 퍼졌지만 모두가 말도 안 된다고 생각했기 때문에 아무도 응답하지 않았습니다. 이 문제는 보류되었습니다. 왕비는 못마땅한 듯이 말했다. "폐하께서는 육사왕의 말도 안 되는 말을 믿으시면 안 됩니다. 세상에 불멸의 약은 없습니다. 내 동생은 사람들이 태산보다 크든 작든 반드시 죽는다고 말했습니다. 빨간 고양이." "당신은 인생의 가치를 이해하기에는 너무 어립니다. 그것으로 과부는 침대에서 당신을 때릴 수 있고, 그 탐욕스러운 친척도 이길 수 있습니다."왕이 거만하게 말했습니다. 군복을 차려입은 슈웨이는 입술에 립스틱을 잔뜩 묻힌 채 고개를 돌린 채 방을 나가며 처남 지다이와 함께 승마 사냥에 나섰다. 봄 축제 왕의 수도는 낙의(洛義)라 하였으며, 주나라 항왕 시대에는 앗수르의 니느웨, 이집트의 헬리오폴리스, 엘람의 수사에 견줄 만큼 동방에서 가장 큰 도시였다. Ji Zheng은 뛰어난 왕이 아니었고 아버지로부터 권력을 물려받은 후 이것은 강력한 친척에 의해 영토가 분할되고 중앙 정부가 축소되는 구멍이 많은 왕국임을 알게되었습니다. 그는 오랫동안 집권했고 항상 왕자들을 조심스럽게 다루었고 나머지 시간은 술 마시고 노는 일에만 보낼 수 있습니다. 당시 주공단은 은나라와 은나라가 멸망하자 술을 금하는 조서를 내렸고, 제물을 제외하고는 술을 마실 수 없었다. 이 금지령은 400년 동안 주나라 사람들을 규제했습니다. 그러나 제국 말기에는 옛 제도가 쇠퇴하고 술이 왕실의 주요 오락으로 다시 돌아왔습니다. Ji Zheng은 개인적으로 전국 인민이 식수에서 함께 살고 꿈을 꾸도록 옹호하고 이끌었습니다. 이와 같이 양조업이 비약적으로 발전하여 슈에서 생산되는 맥즙은 대추를 원료로 한다. 지하 세계의 신 야마의 위협에 저항하기 위해 Ji Zheng은 "만세"를 언어 축제로 바꾸라는 제국 칙령을 발표했습니다. 궁중의 종과 북이 울리는 한 궁중 사람들은 만세를 외치고, 궁 앞의 관리들은 소리쳤고, 궁궐 아래의 수행자들은 화답했고, 문밖의 경비들도 소리를 질렀다. 거리의 사람들이 외쳤습니다.더욱 일제히 외쳐야 하며, 모든 Luoyi가 "만세"의 외침으로 울려 퍼질 것입니다. Ji Zheng은 이 거대한 소음 속에서 '불멸'의 만족을 얻었다. 그 자신도 2천년이 넘는 훈련을 받은 후 이 단어가 그의 백성에 의해 매우 능숙하게 사용되리라고는 기대하지 않았습니다. 그 날, Luoyi의 거리에 태양이 비치고 Song Guo의 의사인 Bo Xia는 온 마음을 다해 걷고 있었다. 그의 마음에 조금 우스꽝스럽게 느껴졌던 "만세". 왕은 지하세계에 대한 두려움과 불멸에 대한 탐욕 때문에 실제로 이 단어 게임을 발명했습니다. 위험에 처한 제국은 어디에서나 즐거운 드라마로 가득합니다. 양복점을 지나며 사랑스러운 재봉사가 그에게 "의사 만세!"라고 소리쳤습니다. 길에 있던 몇몇 젊은 여성들은 고개를 돌려 그를 향해 미소를 지었습니다. 보시아는 오른손을 왼쪽 가슴에 대고 경의를 표하기 위해 절을 했지만 멈추지 않았다. 그는 송의 봄신의 사제였고, 낙이에서 그저 지나가는 행인이었습니다. 작년에 그는 한 사람의 힘으로 난류를 구하고 초나라 군대에 둘러싸인 병거에서 다리를 다친 송향공의 지부를 구출하고 요양을 위해 송의궁으로 돌려보냈습니다. 그 위업은 너무나 널리 알려져 아무도 몰랐습니다. 기정은 주변에 인재가 부족해 소식을 듣고 즈푸에게 조의를 표하는 사람을 보내 그에게 보하를 달라고 부탁했다. 보시아는 전령을 따라 수도로 가서 Ji Zheng의 개인 직원이 될 수 밖에 없었습니다. 그가 지금 해야 할 큰 일 중 하나는 다가오는 주망예배다. Chunguan Da Zongbo는 중병에 걸렸고 Ji Zheng은 그를 대신하여 행동하도록 명령했습니다. 그는 세 번의 제사를 준비하고 봄 쟁기질 공연을 준비하고 왕과 신하가 경례하고 앉을 장소가 필요합니다. 다행스럽게도 그는 한때 송나라의 대제사장이었으며 이 복잡한 의식에 낯설지 않았습니다. 그는 왕의 조서가 적힌 나무 전표를 들고 일곱 면을 둘러보고 그 관리들을 찾아 질서 있게 일을 할당했다. 오후가 되자 그는 모든 레이아웃을 완성하고 미야기로 향했습니다. 북풍은 여전히 거세고 사람들은 아직 겨울의 슬픔을 놓지 않고 있지만 보시가 계절의 풍경을 바꾸고 있습니다. 가는 곳마다 머리 위로 버드나무 가지가 가볍게 춤을 추고 버드나무가 싹을 틔우기 시작하여 가느다란 녹색 잎사귀가 쌀알처럼 터져 나왔다. 보시가 멈추고 손을 뻗어 길가의 버드나무 가지를 쓰다듬으며 기쁨으로 웃고 있는 것 같았습니다. 보시가 마음속으로 "안녕하세요"라고 인사하자 버드나무는 마치 여인이 긴 머리를 흔드는 것처럼 그에게 경의를 표하기 위해 나뭇가지와 잎사귀를 흔들었습니다. 보시의 손바닥은 이런 식으로 봄신의 촉수를 잡았습니다. "이춘" 시대에 낙의가 번성하기 시작하여 도시의 귀족, 왕자 또는 그 대표자들이 도시 전역에서 차례로 도시에 왔습니다. 궁궐에 모여 성읍을 떠나 동쪽으로 가다가 8리쯤 되는 둥근 언덕에 이르러 대봄신 주망에게 경배하고 일 년 내내 풍년과 풍년을 빌었다. 나라와 국민. 호경난 이후 제국은 점점 약해졌지만, 시골은 혹독한 겨울 추위에서 깨어났고, 대지의 갈라진 틈에서 생명의 숨결이 솟아올랐고, 보샤는 그 희미한 기류까지 볼 수 있어, 상승하는 천천히 증기처럼. , 들판 위의 하늘에 머물며 세상의 모든 존재에게 새로운 희망을 안겨줍니다. Ji Zheng은 8 마리의 향 수레를 타고 둥근 언덕에 왔습니다. 그것은 왕의 차였다. 그는 군중을 이끌고 주망사에 들어가 높은 주망상을 마주하고 다자이가 옥상을 놓은 후 면류관을 벗고 옥콩, 옥비, 옥황 세 마리의 소, 양, 돼지를 예물로 바쳤다. 옥 동전과 포도주를 순서대로. 조각된 창의 틈으로 들어오는 햇빛이 그의 뒤에 펼쳐진 하얀 날개를 비췄다. Ji Zheng은 위를 올려다보았고 항상 설명할 수 없는 미소를 지으며 Jumang 동상의 네모난 얼굴을 보았습니다. 의식이 끝난 후 관리들은 함께 사원 앞 계단으로 와서 미리 깔아놓은 비단 방석에 앉아 보시가 기획한 소 쇼를 보기를 기다렸습니다. Ji Zheng은 Yan Lu를 차단하고 사원에 혼자 남겨두고 Jumang 신과 비밀 교섭을 시작했습니다. 그는 먼저 위대한 신을 왕으로 맞이한 다음 감동적인 말로 주망의 성스러운 기적을 찬양한 다음, 긴 기도를 시작하여 명계의 신의 위협에 대해 불평하고 생명의 신의 보호를 간청하고, 피할 수만 있다면 죽기 위해 주망사를 100개 건립해 위대하신 신의 은총을 갚겠다고 한다. 이 간청은 30분 이상 걸렸지만 주망은 나타나지 않았다. 지정은 너무 실망스러워서 자신의 짧은 인생에 비통한 마음에 눈물을 흘리기 시작한다. 이때 흐릿한 눈물의 눈 속에 주망신이 네모난 가면을 벗고 새하얀 소년의 본모습을 드러내는 것을 보았다. 그는 눈살을 찌푸린 채 손에 사탕수수 활을 들고 왕좌에서 물러났다. "왕으로서 명계의 신이 왜 당신의 목숨을 앗아가려 했는지 모르십니까?" "나는 한때 위대한 신과 명계 신이 게임을 하는 것을 보는 꿈을 꿨고, 명계 신은 당신이 졌다고 말했다." "그는 지하 세계의 공허함 때문에 그것을 채우기 위해 많은 죽은 사람들이 필요하고, 당신의 통과는 혼란, 전쟁 및 대량 죽음을 초래할 수 있습니다. 나는 체스를 두어 그를 막으려했지만 성공하지 못했습니다. 나는 두 명을 잃었습니다. 3게임 중 1게임. 내가 당신을 10년 동안만 살릴 수 있습니다. 장수 방법은 스스로 찾아야 합니다." 사원은 다시 조용해졌고, 동상은 마치 지금의 모든 것이 환상인 것처럼 움직이지 않았습니다. Ji Zheng은 위대하신 신이 더 이상 보상을 받을 수 없다는 것을 알고 잠시 기다렸으므로 다시 높은 면류관을 써야 했고, 슬픈 얼굴로 사원을 나와 부드러운 지지를 받으며 용좌로 돌아갔습니다. 미안은 그의 이마를 가볍게 흔들었고, 그 위에 일찍 일어나 그림자에 매달린 집파리가 서 있었다. 그의 엉덩이가 용의 소파에 앉아 있을 때 종소리와 북소리가 귀청이 났다. 24절기를 나타내는 24마리의 버팔로와 녹색 코트와 파란색 모자를 등에 쓴 양치기 소년은 농부의 채찍으로 봄 쟁기질의 첫걸음을 내디뎠습니다. 구리 쟁기는 흙 속으로 깊숙이 파고 들었고, 비옥한 검은 흙은 큰 조각으로 갈라졌고, 마른 기장 그루터기가 드러났고, 지렁이와 지네는 공포에 질려 꿈틀거렸습니다. 왕실 오케스트라는 엄숙한 고대 음악 "Cloud Gate"를 연주하고 모든 종과 종은 일제히 종을 울렸고 북은 구름과 안개에 덮인 먼 산까지 계속되었습니다. 공무원들은 긴팔을 흔들며 가볍게 춤을 추는 모습과 미소와 자세가 장관들의 눈길을 끌었다. 이어 붉은 예복을 입은 궁중 합창단이 엄숙하고 먼 송가를 불렀다. "풍년에는 기장, 잡곡이 많고, 기장도 있고, 조곡도 있고, 지그재그도 있다. 술을 위한 술이며, 선조와 후궁을 앞세우고 화합하는 데 사용한다. 수백 가지의 의식을 행하고 모든 유교인들에게 축복을 가져다준다." Ji Zheng의 동생 Ji Dai 옆에 앉아 청금석을 상감한 옥관, 금실로 장식된 호청색 의상, 서리 방지 노란색 면 가운을 밖에서 입고 다른 사람들을 따라하면서 공연을 관람합니다. 큰 소리로 토론하고 수다를 떨며 웃었습니다. 지다이는 "주망이 농사를 책임질 뿐만 아니라 세상의 모든 성행위를 관장하는 사랑의 신이라고 들었다. 오늘의 희생이 왕과 모든 신하들에게 은혜가 되기를 바란다"고 말했다. 손가락으로 숯불 난로를 들고 의미가 애매모호한 그는 마치 위대한 신이 자신의 신하인 듯 미소를 지었다. 관계자들은 웃음을 터뜨렸다. Ji Zheng은 형의 오만함을 개의치 않는 것 같았고, Bo Xia를 옆으로 불러 말하길, "올해의 예식을 수고하셨습니다. 미망인이 코뿔소 뿔 야광잔 한 쌍을 상으로 줄 것입니다." 보시가 말했습니다. "나는 성자의 은총을 받았고, 이 문제는 참으로 부끄럽습니다. 내가 바라는 것은 단 한 가지이며, 그것이 바로 불로불사약의 경우입니다. 나는 왕을 섬기고 최대한 빨리 그 행방을 찾기 위해 동쪽으로 특별한 여행을 떠난다." Ji Zheng은 매우 기뻐했고 슬픈 얼굴에 미소가 떠올랐습니다. "이 과부를 위한 임무를 완료하면 과부가 너에게 큰 영지를 주고 자작이라는 칭호를 줄 것이다." 지다이는 반쯤 웃는 얼굴로 보시를 바라보며 "허허, 여기 가는 길은 험난하고 위험하니, 의사는 조심해야 한다. 돌아오지 않도록 조심해야 한다. 왕의 생명을 회복하기 어렵다"고 말했다. Bo Xia는 놀라움으로 Ji Dai를 바라보았고 그녀의 마음에서 온갖 의심과 추측이 쏟아졌습니다. Ji Zheng의 이복형제로서 그들 사이의 모순은 오랫동안 모두에게 알려져 있습니다. 지다이는 왕위를 차지하기 위해 한때 서룡군을 사들여 낙양을 공격했지만 실패했고 반란도 폭로됐다. 4년 전, 계모 Huihou의 압력으로 Ji Zheng은 Ji Dai를 사면하고 베이징으로 돌아가 살기 위해 허락해야 했습니다. 지다이는 사건을 번복하지 않겠다고 눈물을 흘리며 아버지와 형에게 사과했다. 지정은 한동안 마음이 무거웠고 마음대로 궁궐을 돌아다닐 수 있게 하여 다시 왕에 이어 두 번째로 유력한 인물이 되었습니다. 이제 그의 적개심은 몇 피트 떨어진 곳에서 날카로운 Bianstone처럼 그의 피부를 관통하여 Bo Xia를 몸서리치게 만들었습니다. 그는 그것의 바닥에 도달할 수 없었다. 그는 이 결정이 Ji Zheng을 기쁘게 하려는 것이 아님을 알았고 Ji Dai에 도전할 의도도 없었습니다. 전장에서 부상당한 이 뛰어난 정치 지도자는 이미 죽어가고 있으며, 그를 구할 수 있는 것은 비약뿐이라고 합니다. 주나라가 쇠퇴하고 자푸만이 왕국을 구할 수 있는 유일한 희망입니다. 그러나 그는 이 은밀한 의도를 조심스럽게 숨겼습니다. 찾다 봄의 한가운데 이른 아침에, Bo Xia는 20명의 대표단을 이끌고 왕의 푸짐한 선물을 들고 Luoyi에서 출발하여 떠오르는 태양을 바라보고 Song State로 향했습니다. 전체 호송대는 6개의 객차로 구성되었으며, 그 중 첫 번째는 황제 의사의 표준인 3마리의 말이 끄는 보시의 자체 세단이었습니다. 두 번째 차는 4명의 시종을, 세 번째 차는 왕실의 선물을 운반하는 데 사용되었습니다. 신수 동상 한 쌍, 크고 작은 청동 삼각대 8개, 초가 그린 식기 12개, 말 36마리입니다. , 네 번째에서 여섯 번째 차량은 호위 전차이며 각 차량에는 운전사, 궁수 및 창병의 세 명의 전사가 있습니다. 보시가 성 밖으로 나갔을 때, 불타는 붉은 아침 노을이 궁전 탑과 성벽에 반사되었고, 모든 나무들이 그를 맞이하기 위해 나뭇가지를 흔들며 바람을 맞으며 서 있었습니다. 모란은 길모퉁이와 우물 옆에 핀다. 쓰레기 더미에서 먹이를 찾아 헤매는 흙개는 겸손하게 고개를 숙였다. 일찍일어난 사람들은 거리에서 바라보고 있었고, 기마단이 깃발을 휘날리며 동문을 거니는 모습을 멍하니 바라보았다. 하렘 Bo Xia는 전혀 눈치채지 못했습니다. Bo Xia 뒤에서 불과 2마일 떨어진 곳에서 다른 말 팀이 유령처럼, 실체에 달라붙는 신비한 그림자처럼 그들을 따라오고 있었습니다. 왕비 슈웨이의 형인 Zhai You가 이끄는 Ji Dai가 보낸 군대였고, Ji Dai 자신은 그 순간 Shuwei의 내실로 빠르게 걸어가고 있었다. 하녀들은 그의 뒤에서 문을 닫았다. 그는 옷을 벗고 낮은 페인트칠이 된 젊은 여왕의 침대로 올라갔다. 지다이의 13번째 시도입니다. 그 때 계정이 자나라 군대를 소집하여 정국을 공격하고 정나라 이성을 대신하여 취하였다. Ji Zheng은 겨우 18세인 Zhai 삼촌의 딸과 결혼했는데, 왕비는 늙은 남편과 젊은 아내 때문에 나이와 취향이 많이 다릅니다. Zhai Shuwei는 북쪽의 유목민 부족에서 태어나 승마, 사격, 사냥을 좋아했지만 Ji Zheng은 너무 나이가 많아서 승마에 익숙하지 않았기 때문에 Ji Dai에게 동행을 요청해야 했습니다. 젊고 잘생긴 지다이는 이 기회를 놓치지 않고 구이와 사랑에 빠졌고 두 사람은 금세 사랑에 빠졌다. 몇 년 후 Ji Dai가 진군에 의해 체포되었을 때, 그는 Shuhui에게 첫눈에 반했던 멋진 순간을 아직도 기억할 것입니다. 이날 그녀는 검은색 방진 실크 후드, 반팔 셔츠, 금사슬이 달린 부드러운 갑옷, 허리에 녹색 옥 리본, 주홍 독수리 활을 들고 보석이 박힌 화살통을 착용했습니다. 만주 왕조의 시민과 군대는 놀랐다. 지정왕은 행복한 표정으로 제복을 입은 아내를 바라보며 미소를 지었다. 지다이도 그녀를 바라보며 그의 두 눈에서 짠 두 손을 내밀어 그녀를 앞뒤로 쓰다듬었다. Shuwei는 "말보다 자전거를 타는 것이 낫습니다. 나의 하녀들은 말 타는 것을 좋아합니다."라고 제안했습니다. 그러자 Ji Zheng이 전화를 걸어 "잠깐만요." 그는 Baiguan을 돌아보며 "누가 승마를 더 잘하고 내 왕비를 보호할 수 있습니까?"라고 말했습니다. 지다이는 "나의 승마실력은 나쁘지 않은데 도와줄게."라고 말하자 슈휘는 이 용감한 삼촌을 바라보며 감탄으로 심장이 쿵쾅거렸다. 시녀들은 그들에게 둘러싸인 Shu Wei 앞에서 질주했습니다. 지다오는 BMW를 타고 재빨리 뒤쫓아갔고, 두 사람은 각각 채찍을 휘두르며 경주마를 재촉하여 경주를 시작하게 했고, 나머지는 뒤쳐졌다. 산비탈을 돌자 슈웨이는 고삐를 잡고 뒤를 돌아보며 미소를 지었다. "오랫동안 왕자님의 외모와 재능을 동경해 왔는데 오늘 만나서 영광입니다." Jidai는 Shuwei를 주의 깊게 바라보았습니다. "이 왕은 거친 시골 사람이고 그의 외모와 재능은 여왕의 10분의 1도 아닙니다." 슈웨이의 표정은 조금 당황했다. "내일 아침에 왕비를 맞이하러 궁에 들어가실 겁니까? 나, 나, 너에게 자세히 할 말이 있어." 그녀가 말을 마치자, 하녀들은 서둘러 말을 타고 도착했다. 그들은 여왕의 제한된 승마 기술과 어떤 사고가 일어날지 매우 걱정했습니다. 슈웨이는 곧바로 말을 멈추고 다정한 눈빛으로 서로를 바라보았다. 나팔이 울리고 왕실 사냥이 공식적으로 시작되었습니다. 이튿날 지는 왕을 맞이하기 위해 들여와 어제 먹인 먹이에 감사를 표한 후 어머니를 만나러 황궁으로 갔다. 혜황후와 잠시 이야기를 나눈 후 인사를 나눴다. 이때 자이슈웨이는 이미 복도에서 초조하게 기다리고 있었다. 그녀는 돈을 사용하여 주변의 하녀들에게 뇌물을 주었고 그들은 알면서도 보이지 않게 숨었습니다. 지다이는 슈휘를 꼭 껴안고 열정적으로 키스했다. 슈웨이는 급하게 지다이의 가슴을 쓰다듬으며 귀에 대고 말했다. 그리고 부드러운 양가죽을 밟고, 양쪽에 다양한 룬 문자가 그려진 긴 복도를 걸으며, 일곱, 여덟 개의 모퉁이를 돌고 어두컴컴한 방에 들어가 안쪽에서 문을 잠그었다. Shuwei는 곧 지다이의 둔한 허밍, 몸이 부딪히는 딱딱거리는 소리, 나무 침대를 두드리는 여자의 손 소리가 뒤섞인 비명을 질렀다. 궁녀들은 멀지 않은 곳에서 엿듣고 있었다. 황궁의 깊숙한 곳에서, 그 소리는 돌풍처럼 도청자의 귀, 황금 난무 기둥, 새겨진 문 잎사귀를 지나 푸른 벽돌 바닥의 갈라진 틈에 은밀히 숨어 있었다. Ji Zheng은 그 순간 Chen Guo를 검사하고 있었고 Shuwei는 그가 월경을 하고 왕과 함께 가지 않았다고 거짓말을 했습니다. 아름답고 게으른 여자, 그녀의 침실에서 애인을 간절히 기다리고 있습니다. 그녀의 검은 롤빵은 느슨하고 눈 같은 피부는 백옥처럼 투르크와 몽골 여성 특유의 관능적 인 광채를 발산합니다. Jidai는 그녀의 코를 가슴에 대고 그녀의 체취, 피부와 향수의 황홀감을 탐욕스럽게 들이마셨고, 여왕은 강한 남자의 손길을 즐겼습니다. 칠흑 같은 몸의 머리카락과 팔에 새겨진 문신이 그녀를 매료시켰습니다. 숨이 가쁘고 예상되는 오르가즘에 빠르게 도달했습니다. 일이 끝난 후 지다이는 여왕의 목에 가볍게 입맞춤을 하며 "형이 지금쯤 출발했어야 하는 거 아니냐"고 말했다. 슈웨이는 킥킥거리며 "오빠는 오늘 아침에 이미 출발했다. 그는 사냥을 잘 하고 보아를 지켜볼 것이다."라고 말했다. "이 왕좌는 원래 내 것이었는데, Ji Zheng에게 빼앗겼고, 나는 강제로 제나라로 유배되었다. 죽는 것보다 죽는 것이 나을 것이다." t 여왕님이 계시다면 나는 여전히 다른 누군가의 보호를 받고 있을 것입니다." "이 무능한 늙은이는 실제로 '불멸의 약'을 빌리고 싶어합니다. 그는 정말로 그것을 알아낼 수 있습니다." Ji Dai는 걱정스러운 표정을 지었습니다. "Bo Xia는 평범한 사람이 아닙니다. 그에 대한 소문을 많이 들었습니다. 그가 하려는 일을 막는 것이 어려울 것 같습니다." 슈웨이는 위로하며 말했다: "걱정하지 마세요. 제 형은 시롱에서 10년 동안 영혼 정화를 수행했고, 전 세계에서 상대를 찾을 수 없으므로 반드시 보시의 머리로 돌아올 것입니다. 그러나, Ji Zheng은 궁전에서 많은 눈과 귀를 가지고 있습니다. 그는 조만간 우리에 대해 알게 될 것입니다. 오, 당신이 당신의 여왕이 될 때 나는 모릅니다." 그녀는 긴 한숨을 내쉬었다. Jidai는 얼굴에 광적인 표정을 지으며 진홍색 지붕 들보와 황금 실로 묘사된 곱슬 풀 패턴을 바라보았습니다. 그가 보시의 머리를 베이징으로 옮기는 날이 이 젊은 주인이 할 날이라는 데 동의했습니다." 그는 몸을 돌려 옆에 있는 야심찬 여자에게 키스하기 시작했다. 그는 이것이 정치적, 감정적 이중 도박이라는 것을 알고 있었고, 이 여자는 그의 침구일 뿐만 아니라 그가 Ji Zheng에 대해 내기한 정치적인 주사위이기도 했습니다. 그녀는 그의 손에 있는 희귀한 보물입니다. 주문 보시 사절단은 제국 관할의 경계를 넘어 정왕국의 경계를 넘어 송나라의 수도인 샹이를 향해 천천히 향했습니다. 풀과 고사리, 흰 풀이 바람에 흔들리고 농부들이 몸을 굽혀 밭을 갈고 아름다운 마을 소녀들이 풋풋한 뽕잎과 곱슬곱슬한 귀를 따고 때로는 민요인 노동의 노래를 들을 수 있다. 정(鄭)나라. Bo Xia의 귀에 향수가 쏟아졌습니다. 고국으로의 이 귀환은 그에게 어린 시절의 장난기와 어린 시절의 짧은 사랑을 상기시켜 주었습니다. 당시 그는 노란 티아오 소녀를 짝사랑하고 있었다. 비가 올 때 문 앞에서 몰래 자기 꼬마 거시기를 가지고 놀고 있었는데, 소녀가 그것을 한 눈에 보자마자 미소를 지으며 가는 대마줄로 묶고, 다른 쪽 끝을 손으로 잡고 잡아당기고 있었다. 숨을 쉴 수 없을 때까지 빗속을 거칠게 달리게. 나중에 그는 바지를 입고 숲에서 들꽃을 따서 상대방에게 결혼도 하지도 않겠다고 맹세하는 서약을 했고, 두 아이는 감동을 받아 눈물을 흘렸다. 1년 후, 소녀의 가족은 Chu State로 이사했습니다. 그는 눈물을 흘리며 황소 수레가 천천히 떠나고 유리 심장이 땅에 떨어져 산산조각이 나는 것을 보았습니다. 이별으로 끝난 이 첫사랑은 순수시대의 종말을 의미한다. 지금 그가 보는 것은 과거의 모든 아름다움이지만 사람들은 가고 일이 잘못되어 슬픈 기억의 조각만 남습니다. 그는 첫사랑의 여자를 찾고 이룰 수 없는 어린 시절로 돌아가는 방법을 몰랐습니다. 버셔에게 그의 어린 시절은 너무 파편화되어 기억하고 설명하기 어려운 신비로 가득 차 있었습니다. 오랫동안 그는 자신의 출생에 대해 깊은 어리둥절을 겪었습니다. 그러나 그 국빈 행사 후에 놀라운 모험이 그의 견해를 완전히 바꾸어 놓았습니다. 몇 년 만에 처음으로 뿌리를 잡고 거듭나는 기쁨을 누렸습니다. 하나님 아버지 그날, 봄의 신에게 제물을 바치는 의식이 끝난 직후, Ji Zheng 왕의 팀은 쓰레기 더미를 남기고 펄럭이는 깃발과 빠른 말발굽을 들고 힘차게 떠났습니다. 하인들은 축제가 끝난 후 엉망진창을 청소하고 있었고, Bo Xia는 혼자 Jumang Temple에 들어가서 사람의 머리와 새의 몸을 가진 거대한 동상을보고 경건하게 무릎을 꿇고 머리를 이불에 대고, 그리고 조용히 기도하기 시작했습니다. 주망에 있는 본당에 들어간 것은 이번이 처음이다. 그는 허리에 압력이 가해져 일어나거나 숨쉬는 것조차 불가능했습니다. 눈을 감았더니 주망이 황홀한 상태로 왕좌에서 날아오른 뒤, 구식의 네모난 가면을 벗고 하얀 옷을 입은 잘생긴 청년으로 변해 온 몸에 눈부신 빛을 발하는 주망이 보였고, 홀은 가득 찼다. 이상한 향기와 함께. 그는 몸 주위의 모공이 천천히 열리고, 마치 작고 빛나는 빛의 덩어리처럼 놀라운 것들이 들어오고 나가는 것을 느꼈습니다. 그 주위에 모여들더니 온몸으로 달려들어 온 혈통을 몰고 다니는 무수한 강물이 몸을 타고 흐르듯 피부와 감각이 날카로워졌고, 마지막 순간에는 거미 소리까지 들렸다. 성대한 모임을 하러 가는 것 같습니다. 보시가 다시 몸을 일으키자 더 예민해지고 힘이 솟는 것을 느꼈고 10마일 이상 떨어진 곳에서 뻐꾸기 새들의 지저귐을 들을 수 있었습니다. 어렸을 때부터 식물의 감정을 인지하는 능력이 있었지만 위험한 능력이라고 생각하고 악당으로 여겨질까 봐 조심스럽게 숨겼다. 그러나 이 순간에 이 유도력이 강화되어 새로운 차원으로 올라가고 있습니다. 자리에서 일어나자 주망은 네모난 가면을 쓰고 평소의 침묵을 유지한 채 낡은 나무 조각상으로 다시 갈아입었다. 이때, 신의 식탁에 올려진 과일은 갑자기 연녹색의 새싹을 틔웠다. 사찰의 대사제 옌루가 챙이 넓은 모자와 키가 작은 기이한 모자를 쓰고 법당에 들어섰는데, 그의 겉옷은 땅까지 질질 끌렸지만, 그는 엄숙하고 장엄했다. 세대. 향상 옆에 서서 그는 보시를 유심히 쳐다본 다음 큰 소리로 물었다. "보하가 당신 발 밑에 있는 것이 아닐까요?" 보시가 일어서서 경례했습니다. "바로 여기입니다." Yan Lu는 살짝 미소를 지었습니다. "나는 이미 당신의 배경을 알고 있었고, 오늘 당신이 사원을 방문할 것이라는 것도 알고 있었습니다. 특별히 여기에서 기다리고 있습니다. 제 예배를 받아주세요." 보시가 황급히 인사를 건넸습니다. "감히 할 수 없습니다. 스승님께서 저에게 무엇을 가르쳐 주셨는지요?" "좋아, 그럼 난 빙글빙글 돌아다니지 않을거야. 비밀을 말하라는 지시를 받았어. 당신은 신의 피를 가지고 있습니다. 당신은 위대한 신 주망과 그 소녀 사이에서 태어났기 때문입니다." 보시아는 어떻게 대답해야 할지 모른 채 의심스러운 눈으로 이 유명한 낯선 사람을 바라보았습니다. 옌루가 그를 유심히 바라보며 엄숙히 말했다. 성부 하나님의 제사장은 성전에 있을 때만 그와 신성한 관계를 회복할 수 있습니다." "그럼 내 비밀을 어떻게 알아?" 보샤는 의심이 가득했다. "태어나자마자 알았어요." 옌루는 살짝 미소를 지었다. "너는 물론 나를 포함해 적어도 120명의 형제자매가 있지만, 너만이 가장 중요한 사람이야. 이 초자연적인 힘은 앞으로 더욱 강해질 것입니다." 보시아는 여전히 적자였습니다. 이 갑작스러운 메시지를 이해하기 어려웠다. Yan Lu는 이해적인 미소를 보였다: "상관없어요, 천천히 이해하게 될 겁니다. 아버지 하나님은 당신이 여기 오실 것을 예상하고 있고 내가 당신에게 건네주고 싶은 두 개의 보물이 있습니다." 그는 돌아서서 꺼냈다. 화면 뒤에서 스크롤 그의 손에는 비단 책과 채색된 도자기 꽃병이 들려 있었다. "주망 씨앗입니다. 흙에 뿌리면 여러 가지 작물이 빨리 자랄 것입니다. 아버지는 나중에 필요할 것입니다." 보시가 그에게 감사를 표한 후, 그는 비단 책과 도자기 병을 가지고 Yan Lu가 돌아서는 것을보고 걸어 나가고 나서 몇 개의 씨앗을 쏟고 사원 문을 걸어 나가 사원 외부 토양에 뿌렸습니다. 가지와 덩굴, 계단을 오르고 돌 짐승과 문설주를 얽어매고 다양한 곡식과 채소와 과일을 내며 강한 향기를 풍긴다. 이 모든 작업은 짧은 시간에 빠르게 완료됩니다. 그는 어리둥절했다. 그는 다시 절로 돌아와 주망상 앞에 무릎을 꿇고 갑자기 큰 감동을 받아 눈물을 흘리며 오래 일어서고 싶지 않았다. 자신의 삶의 경험을 위해 그는 항상 약간의 막연한 기억 조각만을 가지고 있었습니다. 그가 아직 태어나지 않았을 때 그의 아버지는 전쟁에서 죽었다고 한다. 그가 다섯 살 때, 그의 어머니는 견딜 수 없는 가난 때문에 목을 매어 스스로 목숨을 끊었다. 삼촌에게 자주 맞았다. 황폐해진 고아로서 보샤는 친부모가 작별인사도 하지 않고 떠나는 것에 한없이 당황했고, 자신을 낳은 것을 무차별 탓으로 돌리면서 친부모를 원망하기도 했지만 책임을 다하기를 거부했다. 이제 이 미스터리는 빠르게 풀리고 있습니다. 처음으로 그는 자신의 진정한 기원과 능력의 근원을 알게 되었습니다. 아버지는 그를 버린 것이 아니라 꿈에서 깨어난 것이라고 생각했습니다. 햇살은 부드러운 가시로 마당을 가득 채우고 그를 따뜻하게 안아주며 어렴풋이 어머니의 얼굴을 떠올리게 했다. 그녀는 너무나 멀고도 가까웠고, 낯설고도 친밀했지만, 이제 아버지 하나님으로부터 비슷한 감정을 다시 품고 계신다. 그는 성전을 떠났을 때 마침내 거듭난 느낌을 받았습니다. 그는 햇볕에 비단 책을 펼쳤고 그 위에 구름과 같은 두 글자 "장수"가 나타나는 것을 보았습니다. 그 말은 수증기가 증발한 것처럼 순식간에 사라졌다. "장수 게임"에서 발췌, Huacheng Publishing House, 2018 참조 豆瓣读书：长生弈读书笔记.pdf 在各小说选读页面之间自由转换 大桶 转到大桶选读 麒麟 转到麒麟选读 泣颂师 转到泣颂师全文 字造 转到字造选读 有黄 转到有黄全文 相骨师 转到相骨师全文 神镜 转到神镜选读 长生弈 转到长生弈选读 香道师 转到香道师全文 回到中长篇选读

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 大型纪录片《郑和》 朱大可在阳光卫视担任总撰稿期间，参与策划并主持了大型系列纪录片《百年婚恋》的制作，并为大型纪录片精品《郑和》撰写脚本，后者由著名的美国 “A&E”电视网络历史频道播出，长达两个小时，赢得西方观众的广泛好评，是最早走进西方主流媒体的中国纪录片之一。朱大可的脚本摒弃违反历史真相的官方主题“和平外交”，注重表达郑和作为阉人的独特人性，肯定他战胜身体残疾而征服海洋的信念，并揭示了皇帝朱棣为巩固篡位而获得的权力、不惜成本大兴“形象工程”的政治动机，为此后的中国文献纪录片，提供了一个富有启示的样本。 大型电视纪录片《郑和》进入美国主流频道 时间：2005年07月06日11:06　来源：东方早报 日前，阳光文化媒体集团与美国A&E电视网络正式签约，该公司制作的大型电视历史纪录片《郑和》进入A&E下属全球历史频道播出，此举意味着由中国本土原创的纪录片精品真正走入了西方主流媒体的平台。 今年是郑和下西洋600周年，完成于两年前的这部大型电视历史纪录片得到了海内外电视传媒机构的广泛垂青。该片拍摄前后长达一年半，投资上百万元，片长96分钟，分上下两集。脚本由著名文化学者朱大可撰写，其中融入了中国思想界和国内外史学界的最新研究成果；摄制组先后参与了两次国际性的郑和研讨会，专门数次前往美国和英国，采访了多位研究郑和的国际著名专家学者；在云南、南京等所有郑和当年留下遗址和遗迹的地方进行实地采访，仅在国内的行程就长达两万多公里，又沿着郑和当年的航线一路追踪，记录了郑和在东南亚诸国以及东部非洲可能留下的各种历史证据。据本片导演石头介绍，片中几乎每一个画面都要经过合成软件进行校色，其中许多抠像、道具都是一帧帧精密缝合出来的。 该片撰稿朱大可介绍，《郑和》着重表现了对郑和人性的挖掘，包括他内心孤独的展现，对宗教的膜拜及对妈祖的敬仰。值得一提的是，《郑和》首次向世人展示了一个企图以中华帝国为核心建立全球朝拜体系的明朝皇帝朱棣的动人面貌，他的不切实际的政治狂想在短暂实现后，迅速化成了历史的泡影，使得中国在郑和航海的壮举后迅速滑向闭关锁国的桎梏中。 担任《郑和》总监制的杨澜表示，郑和的贡献不仅是代表600年前中国的开放精神，更象征了人类探索海洋的大无畏精神。此前海外的受众包括一些知识分子，他们对航海史的了解只限于哥伦布、麦哲伦等西方探险家，所以制作方在创意初始便有一种冲动，就是让更多的人了解郑和，了解中国，《郑和》的观众应该是世界性的。另外，郑和在中国历史上既是一个英雄式的人物，也是一个传奇性的人物。在他所处的兵荒马乱、家破人亡的境况，尤其在被阄割、身心受到摧残的情况下，能够演绎出战胜自然的悲壮故事。所以本片并不是拿他当个英雄，而是当个男人来讲述他的故事，这样处理更加真实可信。另据了解，《郑和》一片也将在国内发行。（记者 涂一慧） 原文链接：大型纪录片《郑和》进入美国主流频道 朱大可撰写：《郑和》（上下）脚本 关于 A&E 电视网络 A&E，之前的全名是艺术与娱乐网络，是一家美国有线和卫星电视网络，也是赫斯特传播公司和华特迪士尼公司迪士尼娱乐业务部门的合资企业。该电视台于 1984 年 2 月 1 日开播，专注于美术、纪录片、戏剧和教育娱乐。如今，它主要经营非虚构节目，包括现实纪实肥皂剧、真实犯罪、纪录片和迷你剧。截至 2023 年 11 月，A&E 在美国约有 63,000,000 个付费电视家庭可以收看，低于 2011 年 1 亿个家庭的峰值。该频道的美国版在加拿大发行，而国际版则在澳大利亚、拉丁美洲和欧洲 推出。历史频道专注于历史、社会/科学纪录片以及新闻，截至 2023 年 11 月，美国约有 63,000,000 个付费电视家庭可以观看历史频道。历史频道的国际本地化版本以各种形式在印度、加拿大、欧洲、澳大利亚、中东、非洲、亚洲和拉丁美洲提供。 关于 HISTORY ®频道 根据 2021 年哈里斯民意调查 EquiTrend ®股票评分排名最高的真人娱乐电视品牌，HISTORY ® 频道是 A&E Networks 的一个部门，是讲述历史故事的首要目的地。从一流的纪录片活动，到行业领先的非小说系列的标志性节目和基于事实的优质脚本节目，HISTORY ®频道是媒体中最值得信赖的信息娱乐来源。HISTORY ®频道连续七年被 YouGov BrandIndex 评为美国热门电视网络，并被 Beta Research Corporation 评为最受欢迎的电视网络。 片名：郑和 制作与发行：阳光卫视（香港） 出品日期：2003年 策划/撰稿：朱大可 编导：吴石友 制作总监兼制片人：李蕴 总策划：陈汉元，西冰

Excerpts from Chinese mythology and historical novels by Zhu Dake. As a Chinese novelist,all fiction writing is based on Zhu Dake's research the history of Chinese mythology and Chinese culture 긴 이야기 Novellas 및 Novels의 선택 읽기 이 섹션은 소설과 신화의 독자들이 열람할 수 있도록 Zhu Dake의 소설과 소설에서 발췌한 내용을 게시합니다. 창성이이 이 책은 무술, 역사 및 신화의 요소를 결합하여 불멸의 비술을 탐구하기 위해 왕의 이름으로 공자의 할아버지 Bo Xia의 스릴 넘치는 여정을 설명합니다—— 동주 초기에 왕의 길은 순조롭지 않았고 황제는 쇠퇴했으며 봉건 영주는 계속 논쟁을 벌였고 모두 우승을 차지할 마음을 가졌습니다. 지하 세계의 신 Yan Mo는 Zhou Xiang Wang Jizheng에게 지하 세계의 공허함을 채우기 위해 세상에 혼돈을 일으키라고 명령했습니다. Chunshen Jumang은 체스를 게임으로 사용하여 Ji Zheng의 10년 수명을 구했습니다. 봄의 신의 사제 박하(博夏)는 주왕의 명을 받아 '불멸의' 펑조(彭祖)를 찾게 되었지만 교활한 상대와 맞서야 했고 치열한 전투가 불가피했다. 왜 장수의 길을 찾고 싶은데 저승의 문을 여는 걸까요? 읽다 大桶音频/喜马拉雅电台 큰 통 더보기 더보기 더보기 17세기 열대우림 깊숙한 곳에 세계와 고립되어 신비한 영구 운동 기계에 의해 통제되는 "티조케"라는 원형 도시가 있습니다. ). 대제사장 호피는 깃털 달린 뱀의 고대 가르침을 조작하여 거짓말, 무지, 공포를 만들어 냈습니다. 자애로운 영적 안내자 모어스는 깃털 달린 뱀신의 지상 아들로 아름다운 가족을 가졌으며 그의 아들 포포카는 항공기의 도움으로 폐쇄된 도시에서 탈출하려는 기술 천재로 그의 딸 앤지는 체포된다. 호피는 체포되어 마녀로 불태워지려 했지만 살아남았다. 호피는 그녀를 '죽음의 여신'으로 만들어 절에 가두었고, 주민들의 숭배를 받아들여 통치를 강화했지만, 아버지의 죽음으로 깨어나 호피의 죄를 백성들에게 폭로하고, 사람들은 깨어나고 자랐고 저항했습니다. Tizok은 Quetzalcoatl에게 정의를 회복했습니다. 형제자매인 포포카와 안지는 고향과 작별을 고하고 열대우림 깊숙한 곳으로 가서 아이를 낳고 도시 국가 티조크의 궁극적인 파괴를 피했습니다. 읽다 character 더보기 더보기 더보기 이것은 한자로 문명을 창조한 창힐에 관한 신화적 서사시입니다. Fuxi의 깨달음 아래 Cangjie는 한자를 발명하고이를 기반으로 한 위대한 중국 문명을 창조했습니다. 하지만 캐릭터 자체에 감춰진 암흑의 기운이 점차 드러나고, 창결의 여제자 주송은 애증으로 악의 세력을 대신해 창결의 왕국에 도전하고, 새로운 문명은 파국에 직면하게 된다. 창힐은 이 위기에 어떻게 대처할 것인가? Jushang에게 살해당한 후, 그의 아들 Jiagen은 어떻게 아버지의 경력을 계승하고 흐름을 바꾸고 위태로운 세상을 구할 수 있습니까? 읽다 미러 진(晉)나라의 악사 사광은 황제를 흉내내어 12개의 거울을 만들었다. Dou 가족은이 놀라운 기술을 물려 받았으며 Dou Shaoqing은 마법의 거울을 만들 수있는 가족의 주인입니다. 마술 거울의 소유자는 거울을 통해 자유롭게 여행하고 우주 변형의 우주 비밀을 마스터할 수 있습니다. 이에 요술거울의 제조권을 독점한 황제는 분노했고, 추격전이 이어졌다. 예방하고 추격하기 위해 Dou Shaoqing은 큰 배에 거울 주조 작업장을 지었고 그곳에서 고정된 장소 없이 살았고 용은 꼬리를 볼 수 없어 모든 거울 포수를 무력하게 만들었습니다. 공주 수이는 요술거울을 훔쳐 궁궐을 탈출하고 요술거울을 통해 이상적인 유토피아 공간으로 탈출하고, 거울지기 리아는 그녀의 무사귀환을 지키는 전사가 된다. "복숭아섬"이라는 작은 섬에서 Dou Shaoqing은 "거울 배열"을 설치하고 그들을 체포하기 위해 온 살인자를 기다렸습니다. 읽다 기린 이 소설에서 주인공의 남편 "기"와 아내 "린"은 바다와 궁중에서의 "여행 경험"을 각각의 관점에서 내시와 동료, 황제와 후궁의 고통을 포함하여 서술합니다. 첩의 궁전 카니발. "기"와 "린" 사이에 갈라진 단어는 동아프리카 황무지의 포획에서 시작되어 동아시아 궁궐에서 재결합되었다. 이것은 실제로 만다린 오리 스타일의 폴리포닉 구조로, 두 개의 독립적인 경험 주체가 평행하고, 교차하고, 반향하고, 대조하고, 상호 텍스트적이며 커뮤니티 스타일 코다로 얽혀 있습니다. 내 소설에서 "유니콘"은 소설 구조의 비밀 이미지입니다 (Zhu Dake의 말). 읽다 창성이이 이 책은 무술, 역사 및 신화의 요소를 결합하여 불멸의 비술을 탐구하기 위해 왕의 이름으로 공자의 할아버지 Bo Xia의 스릴 넘치는 여정을 설명합니다—— 동주 초기에 왕의 길은 순조롭지 않았고 황제는 쇠퇴했으며 봉건 영주는 계속 논쟁을 벌였고 모두 우승을 차지할 마음을 가졌습니다. 지하 세계의 신 Yan Mo는 Zhou Xiang Wang Jizheng에게 지하 세계의 공허함을 채우기 위해 세상에 혼돈을 일으키라고 명령했습니다. Chunshen Jumang은 체스를 게임으로 사용하여 Ji Zheng의 10년 수명을 구했습니다. 봄의 신의 사제 박하(博夏)는 주왕의 명을 받아 '불멸의' 펑조(彭祖)를 찾게 되었지만 교활한 상대와 맞서야 했고 치열한 전투가 불가피했다. 왜 장수의 길을 찾고 싶은데 저승의 문을 여는 걸까요? 읽다

Online videos of Zhu Dake,about his show | 朱大可在线视频，关于他的节目 Zhu Dake 비디오 하이라이트 문화정화로 인터넷에서 주대케 관련 영상이 대부분 사라지고 유효 링크가 제한적이며, 조각조각 편집되었을 뿐만 아니라 심심한 광고도 첨부되어 있으니 주의 깊게 시청하시기 바랍니다. 학술 시리즈 Zhu Dake는 "영원한 슬픔의 노래"라고 말했습니다 : 상하이 여성의 "일" Zhu Dake는 "Fortress Besieged"라고 말했습니다 : Qian Zhongshu의 이전 거주지 주변 Zhu Dake, 포위된 도시에 대해 이야기: 성공에 대한 Dou Wentao와의 격렬한 토론 Zhu Dake는 포위 공격에 대해 이야기합니다 : 아양을 없애기 위해 지식인을 조롱 좋은 책 / 말을 얼굴로 본다 Zhu Dake는 Jiang Fangzhou와 함께 "The Moon and Sixpence"에 대해 이야기합니다. Zhu Dake와 Shi Hang은 "빈곤 덕분에"라는 편지에 대해 토론합니다. Zhu Dake와 Wu Bofan은 Patton의 편지에 대해 토론합니다. Zhu Dake와 Xu Zidong은 Han Yu의 편지에 대해 토론합니다. 원탁 파이 시리즈 Zhu Dake는 Wang Meng과 다른 사람들과 중국어 수업의 표준 답변에 대해 이야기했습니다. 중국은 한자를 문화 공동체로 통합하는 문자 국가입니다. 비문은 힘을 얻기 위한 중국어 주술입니다 한 달 넘게 안자고 생리의 기적을 일으키다 Zhu Dake와 Wang Meng이 컴퓨터 시대에서 한자의 우월성에 대해 이야기합니다. 피닉스 텔레비전 Zhu Dake: 대중 문화의 역사와 현재 상황 Zhu Dake와 Ouyang Jianghe는시의 가치에 대해 이야기합니다. 내 겸손한 의견 Baby Anne, Guo Jingming 및 Han Han은 어떤 욕망을 표현했습니까? Tencent.com Zhu Dake는 중국인의 섹스 개념에 대해 이야기합니다. 다른 비디오 하이라이트 Yunjian Literary Association의 Zhu Dake Salon: "고대 문제"에 대한 Liu Suola와의 대화 Zhu Dake는 중국 문화의 위기와 회복에 대해 이야기합니다. Zhu Dake: 문화에 대해 이야기하는 한 가장해야 할 필요성을 인정해야 합니다. Zhu Dake: 페르시아에서 시작된 진 제국의 "창조" Zhu Dake: Sanxingdui 문명의 터미네이터는 누구입니까 文化启蒙短视频小辑（2024） 以上全部取自微信视频号

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 返回主要文论著作 华夏上古神系(上下卷) 新书首发读者分享会（上海，北京） 时间：2914年6-9月 地点：上海永和路456号 雍和创智广场 朱大可工作室 地点：北京 在本书后记中， 朱大可如是说： 在“国学”兴盛的当下，如果没有对上古神话的透彻了解，就无法洞悉先秦哲学的真相，进而探明中国文化精神的本源，并为中国文化的未来复苏与改造，以及“二十一世纪新文化运动”的出现，提供一份建设性的学术卷宗。 平装本上下册 限量精装本全一册 大棠文化沙龙首谈：华夏上古神系上海研讨会 出席嘉宾：钱文忠、吴亮、孙甘露、许剑秋、刘擎、王小龙、叶开等 本书作者朱大可正在发言 花城出版社副社长邓如宣布首发式启动 作者、出版社编辑和嘉宾共同按动发布按钮 作者、出版社编辑和嘉宾共同按动发布按钮 发布式的嘉宾们，最左为本书责编夏显夫 座中的青年女诗人 作者、出版社编辑和嘉宾共同按动发布按钮 华夏上古神系北京研讨会 腾讯思享会291期：重寻中国文化复兴的精神起点 主持：刘苏里；嘉宾：许剑秋、张鸣、任剑涛、高全喜、刘军宁、北岛、余世存、叶匡政、苏小玲、耿潇男等 作者、出版社编辑和嘉宾们在研讨现场 朱大可、许剑秋和北岛 东方出版社总编辑许剑秋发言 高全喜和任剑涛 朱大可与苏小玲 苏小玲、余世存、张鸣、朱大可、叶匡政等 《华夏上古神系》目录 《华夏上古神系》目录.pdf 作者后记 在“国学”兴盛的当下，如果没有对上古神话的透彻了解，就无法洞悉先秦哲学的真相，进而探明中国文化精神的本源，并为中国文化的未来复苏与改造，以及“二十一世纪新文化运动”的出现，提供一份建设性的学术卷宗。 然而，中国上古神系的梳理，却是一种费力而低效的事务。本书的目标，是试图越过历史叙事的铁幕，以一种跨文化空间的视野，借助全球文明的光亮，去探明中国神话的初始轮廓，而鉴于上古典籍的多次燔毁，以及两汉篡经运动制造的学术迷津，任何针对中国神话的研究，势必会引发更强烈的挫败感。人的穿越式触摸，只能抵达早期第二代神话的时段，而其中20位神祗的拼图式肖像，也只能停留在粗线条的素描阶段。 毫无疑问，上古神话研究不应是单个学人的自闭式书写。旧神话的解放，以及新神话秩序的建立，完全取决于宗教在现实生活中的意义，也即取决于世人对精神生活的渴望，以及知识界寻求真相和真理的共同勇气。 本书的写作，可谓是一场马拉松式的长跑。早在20年前，我便发现了全球神名首位音素的同一化现象，并就此着手对上古神话的探究，其中的部分观点，写入《禹：中国民族精神的话语起源》（1992）一文，但因出国旅居和其后对当代大众文化的介入，这项计划被反复打断，但最终在20年之后，在当代生物学成果的鼓舞下，以45万字的篇幅，形成一个极为粗陋的学术文本，记录了关于中国神话起源的主要心得。 跟《流氓的盛宴》之类的思想笔记不同，这是我的首部“一本正经的学术专著”，它迫使我放弃固有的语体风格，转而采用大量引文与注释，以迎合某种“公共游戏规则”。尽管神话、文学、文化哲学和符号学，是一种固执的个人偏好，但“史学”、“语言学”和“中国哲学”，均非我的“本职专业”；书中的第一章，也只是对现有生物学和人类学成果的笨拙转述而已。这种界别矛盾，是本书问题成堆的主要原因；其中所含的诸多谬误与不妥之处，只能在听取读者意见之后，于修订版中加以校正了。就我而言，写作是一种遗憾的技艺，并且还是归零的实验与探险。 本书撰写和编辑过程，得到了工作室团队的充分协助。青年画家林伟斌在我的学术指导下，画出一批实验性神像，为上古神像谱系的绘制，作了含带其个人趣味的造型探索。第一、二章有关上古语音学的论述，亦蒙上海师大应用语言学研究所王弘志副教授加以校订。我东方出版社总编辑许剑秋先生及其编辑团队，对本书的写作，给予极大的鼓励与支持，在一个以“畅销”为出版标准的时代，这种“严重亏本”的纯学术著作，通常极难获得出版方的倾力支持。对此我唯有借“后记”之隅，向东方的朋友们表达深切的谢意。 这些年来，上海“朗天文化”持续地、毫无索求地赞助研究工作，成为我写作生涯里的一项重要支撑，如果没有这种无私的援助，这种艰难的研究将难以为继。我亦要借此机会，再次向“朗天”的朋友们致敬。 书中采用的图片，少部分为自己所摄，大多来自互联网，本人尽可能注明作者或出处，但也有一些旧时储备在硬盘里的图片，无法还原其来源。唯望有关作者见书后跟责编联系，以便支付必要的稿酬。同时，我也要感谢这些图片的作者，如果没有这种视觉支持，本书的叙述将变得毫无生趣。 朱大可记于上海梅陇镇寓中，2012年10月24日 相关资讯链接 中国青年报：朱大可：《华夏上古神系》击碎国粹陋见 中国新闻社：学者朱大可推新作《华夏上古神系》 重构神话谱系 人物周刊：朱大可：神话是中国人的心灵避难所 魏英杰：华夏上古文明史的颠覆与重构 搜狐网：真相的探险——浅论朱大可的中国神话传说研究 当代儒学网：叶开：《华夏上古神系》终结了儒家的神话体系 后院读书会：《华夏上古神系》，颠覆你的中国文明起源观 个人图书馆：华夏诞生于世界母腹的推论 (评论: 华夏上古神系) 鸣 谢 《华夏上古神系》被视为“民族虚无主义”的代表作，对它的围剿，已成为“国家社科重大课题”，中国社科院文学研究所2023年公开展示了该项目的“中期研究成果”。但其最终成果始终不见下落。这场围剿的声势要是能够更加浩大，则该书的历史地位将变得更加坚固。不仅如此，尽管该书于2023 年因一名杭州中医投诉而被下架，但目前精装本在市场上已被炒至350-500元，并且售价还在继续飙升之中。感谢伟大的时代，让这部拙著得到了历史性的礼遇。 书名：华夏上古神系 出版社：东方出版社 出版日期：2014年6月 策划人：许剑秋 责任编辑：黄晓玉，刘淑芹，张军平 返回主要文论著作

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 返回小说随笔著作 记忆的红皮书 文革岁月的戏剧性记忆 也是“朱语”的重要样本 아시아 위클리 리포트 링크 "Big Barrel" 댓글 선택 은상시대 미중의 기이한 관계는 학계의 대담한 상상에서 작가들이 그리는 세계로 퍼져나갔다. 그러나 신화학자이자 문화평론가로서 Zhu Dake의 사변적 능력과 이론적 구성은 학문적 엄격함과 문학적 상상력을 완벽하게 결합하여 우화와 신화 및 인본주의적 깊이를 텍스트에 가져왔습니다. "배럴"은 17세기 말 중앙 아메리카의 열대 우림에 있는 원형 도시 "티조크"를 중심으로 전개됩니다. 모션 머신.시티오브. 그의 지상 화신의 도움으로 Feathered Serpent는 외롭고 자급 자족하는 도시 국가를 폭정과 파괴로부터 구하려고합니다. 주다케는 '신'에 '인간성'을 부여해 18세기 후반부터 1980년대까지 서사를 전파했으며, 장대한 서사 구조로 우여곡절의 이야기를 장악했다. 작가 Bei Cun에 의해 "중국 소설의 독특한 텍스트"로. 记忆的红皮书目录 点击文章标题阅读 第一辑 脚与颅的叙事 洗脚之歌 隐士的精神分析 墙的精神分析 迷津与线索 约伯之痛，我们无尽的哀歌 灵玉的精神分析 瘟疫、肺痨、萨斯：疾病美学三部曲 萨斯时代的口罩美学 缅怀浪漫主义 第二辑 记忆的红皮书 大革命时代的邻人们 音乐的秘密节日 书架上的战争 众神的嬉戏 吃喝的自白书 1967年的鸡血传奇 祭坛上的童年 领与袖的红色风情 迷津里的少年行旅 疯癫的喜剧 第三辑：城市密码 越过上帝的废墟 墓地的缄默和光线 两千年的孤寂声音 人类学镜像和花腰彝歌舞 图书馆的生死书 歌剧院里的隐秘戏剧 茶馆、茶道和世界的容貌 咖啡馆的文化春药 雕像的旧梦新愁 老虎洞、故宫和沙尘暴 哈卡人与京沪轴心 明清民居的权力布局 第四辑：声音的礼颂 声音的戏剧 眺望男孩嬉戏的乐园 死亡的多米诺骨牌 公寓，在失眠中燃烧 无常年代里的生命情愿 第五辑：唐人街歌谣 市政厅：风快速掠过手指 乌托邦的歌剧院 唐人街和欲望的战争 穿越中国迷园的小径 莎拉：一枚沉默的火焰 舞蹈的盲肠 第六辑：字纸和影像的真理 贝克特：一个被等待的戈多 加缪的西西弗 我坐在加缪先生的山顶上 走出思想的童谣 “荡妇”麦当娜和香烟变法 女胸的三种历史语义 乌托邦的服饰 第七辑：小说烧杯和炼金术 雷雨前书 方舟哀歌 铜镜记 罕达奇迹书 巢父记 仙鹤启示录 诗歌：妹妹（代跋） 后记 作者后记 本文集是我二十多年来感性文字的集合体，它像一个年代久远的箱笼，收藏了我的大部分话语细软。其中包含散文、随笔、书评、文化分析以及实验小说等各种文体。在编完这个集子时，我突然意识到，生命的一部分，已经转成另一种样式保存下来。它只不是我自身的历史镜像，更是灵魂变形和物化的结果。这些活的文字，张扬高蹈，业已成为独立于我之外的独立生命。在重读它们的过程中，一种他者化的陌生感击中了我的手指，仿佛是在读另一个灵魂的独语。 本文集以诗歌作为序言，是因为虽然我很少写诗，但这种领袖文体却内在地指导着我的书写，逼迫它走向隐喻和诗意的在所。在面临口水化危机的时刻，坚守汉语的最后防线，成为一种令人窒息的愿望。而不幸的是，这些问题成堆的文字，也许只能成为一堆发黄的故纸，在图书馆的昏暗光线里朽坏下去。个人话语的螳臂，又何以能阻止汉语衰变的历史巨轮？本书以“盲肠”自谓，就是企图表达这种悲观性的立场。 尽管如此，我还是要感谢花城出版社编辑林宋瑜女士。正是她的不懈努力，这本小书才得以在“净化”之后问世。我也要感谢曾经刊载过这些文章的报刊编辑，他们的鼓励和敦促，是我维系写作的另一个重要动力。在书稿编订期间，我的母亲、这个跟我共同生活50年的女人，在90高龄上弃我而去，令我感到了断腕般的疼痛。正是她的几近严苛的教育方式，成就了我的书写事业。本书稿，就是献给她的一份卑微的祭品。 本书的封面设计和内文装帧，均出自我学生张嫣的手笔。其中插入的图片，大部分由我自己拍摄，个别取自互联网，因很难寻找原作者，只能在此表示诚挚的谢意，并希望作者有机会看到本书时尽快跟出版社联系。无论如何，本书中出现的这些影像记忆，为本书增添了岁月的魅力。 2007年6月27日于上海莘庄 书评及报道 蒋蓝：红皮书的文化密码——评朱大可《记忆的红皮书》 何小竹：零年代的思想叙述者——读朱大可《记忆的红皮书》 黄集伟：论《记忆的红皮书》（观点网） 豆瓣读书：作为盲肠的记忆 简书：疯狂年代的人性窥密 豆瓣读书：朱大可的精神记忆（孤舟蓑笠翁 ） 豆瓣读书：大可主义——浅谈《记忆的红皮书》之文革回忆录中浪漫与现实的冲突与融合 南方都市报的朱大可访谈：关于记忆的红皮书 中国青年报：朱大可：大众鄙视精英成为时尚 新京报：朱大可新书《记忆的红皮书》收入小说 经济观察报：朱大可戴上眼镜，提高情商（万晓晓） 书名：记忆的红皮书 出版社：花城出版社 出版日期：2008年1月 责任编辑：林宋瑜 返回小说随笔著作