Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 大型纪录片《郑和》 朱大可在阳光卫视担任总撰稿期间，参与策划并主持了大型系列纪录片《百年婚恋》的制作，并为大型纪录片精品《郑和》撰写脚本，后者由著名的美国 “A&E”电视网络历史频道播出，长达两个小时，赢得西方观众的广泛好评，是最早走进西方主流媒体的中国纪录片之一。朱大可的脚本摒弃违反历史真相的官方主题“和平外交”，注重表达郑和作为阉人的独特人性，肯定他战胜身体残疾而征服海洋的信念，并揭示了皇帝朱棣为巩固篡位而获得的权力、不惜成本大兴“形象工程”的政治动机，为此后的中国文献纪录片，提供了一个富有启示的样本。 大型电视纪录片《郑和》进入美国主流频道 时间：2005年07月06日11:06　来源：东方早报 日前，阳光文化媒体集团与美国A&E电视网络正式签约，该公司制作的大型电视历史纪录片《郑和》进入A&E下属全球历史频道播出，此举意味着由中国本土原创的纪录片精品真正走入了西方主流媒体的平台。 今年是郑和下西洋600周年，完成于两年前的这部大型电视历史纪录片得到了海内外电视传媒机构的广泛垂青。该片拍摄前后长达一年半，投资上百万元，片长96分钟，分上下两集。脚本由著名文化学者朱大可撰写，其中融入了中国思想界和国内外史学界的最新研究成果；摄制组先后参与了两次国际性的郑和研讨会，专门数次前往美国和英国，采访了多位研究郑和的国际著名专家学者；在云南、南京等所有郑和当年留下遗址和遗迹的地方进行实地采访，仅在国内的行程就长达两万多公里，又沿着郑和当年的航线一路追踪，记录了郑和在东南亚诸国以及东部非洲可能留下的各种历史证据。据本片导演石头介绍，片中几乎每一个画面都要经过合成软件进行校色，其中许多抠像、道具都是一帧帧精密缝合出来的。 该片撰稿朱大可介绍，《郑和》着重表现了对郑和人性的挖掘，包括他内心孤独的展现，对宗教的膜拜及对妈祖的敬仰。值得一提的是，《郑和》首次向世人展示了一个企图以中华帝国为核心建立全球朝拜体系的明朝皇帝朱棣的动人面貌，他的不切实际的政治狂想在短暂实现后，迅速化成了历史的泡影，使得中国在郑和航海的壮举后迅速滑向闭关锁国的桎梏中。 担任《郑和》总监制的杨澜表示，郑和的贡献不仅是代表600年前中国的开放精神，更象征了人类探索海洋的大无畏精神。此前海外的受众包括一些知识分子，他们对航海史的了解只限于哥伦布、麦哲伦等西方探险家，所以制作方在创意初始便有一种冲动，就是让更多的人了解郑和，了解中国，《郑和》的观众应该是世界性的。另外，郑和在中国历史上既是一个英雄式的人物，也是一个传奇性的人物。在他所处的兵荒马乱、家破人亡的境况，尤其在被阄割、身心受到摧残的情况下，能够演绎出战胜自然的悲壮故事。所以本片并不是拿他当个英雄，而是当个男人来讲述他的故事，这样处理更加真实可信。另据了解，《郑和》一片也将在国内发行。（记者 涂一慧） 原文链接：大型纪录片《郑和》进入美国主流频道 朱大可撰写：《郑和》（上下）脚本 关于 A&E 电视网络 A&E，之前的全名是艺术与娱乐网络，是一家美国有线和卫星电视网络，也是赫斯特传播公司和华特迪士尼公司迪士尼娱乐业务部门的合资企业。该电视台于 1984 年 2 月 1 日开播，专注于美术、纪录片、戏剧和教育娱乐。如今，它主要经营非虚构节目，包括现实纪实肥皂剧、真实犯罪、纪录片和迷你剧。截至 2023 年 11 月，A&E 在美国约有 63,000,000 个付费电视家庭可以收看，低于 2011 年 1 亿个家庭的峰值。该频道的美国版在加拿大发行，而国际版则在澳大利亚、拉丁美洲和欧洲 推出。历史频道专注于历史、社会/科学纪录片以及新闻，截至 2023 年 11 月，美国约有 63,000,000 个付费电视家庭可以观看历史频道。历史频道的国际本地化版本以各种形式在印度、加拿大、欧洲、澳大利亚、中东、非洲、亚洲和拉丁美洲提供。 关于 HISTORY ®频道 根据 2021 年哈里斯民意调查 EquiTrend ®股票评分排名最高的真人娱乐电视品牌，HISTORY ® 频道是 A&E Networks 的一个部门，是讲述历史故事的首要目的地。从一流的纪录片活动，到行业领先的非小说系列的标志性节目和基于事实的优质脚本节目，HISTORY ®频道是媒体中最值得信赖的信息娱乐来源。HISTORY ®频道连续七年被 YouGov BrandIndex 评为美国热门电视网络，并被 Beta Research Corporation 评为最受欢迎的电视网络。 片名：郑和 制作与发行：阳光卫视（香港） 出品日期：2003年 策划/撰稿：朱大可 编导：吴石友 制作总监兼制片人：李蕴 总策划：陈汉元，西冰

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 塔拉之月 将现代与古代进行时空叠加，形成复调叙事的罕见结构。对于普通读者而言，这无疑具有极大的阅读挑战性。没有足够的文学阅读准备，敬请慎入。 作者后记 到目前为止，我已完成了四部神话题材的长篇小说：《大桶》《字造者》（《字造》拓展版）、《永生》（《长生弈》修订版）和《塔拉之月》。毫无疑问，后者超过36万字，是我所有小说中最冗长的一部，也是最复杂耗时的一部。恰逢我在北美旅行，鉴于全球疫情和大规模封锁，我不得不滞留于《了不起的盖茨比》的故事发生地——纽约长岛“西卵”，并沦为一种卡夫卡笔下的生物，像鼹鼠打洞那样生存。我没有料到的是，这个时段被不断延长，从预设的三年，一直延续到六年，此间经历了无数次的修改和完善。要是没有命运的刻意安排，这场耗费时日的文字营造将难以为继。 我该如何评判这个被地理架空的罗生门式故事呢？它既非真实的历史，也不是传统意义上的神话，更不是严格意义上的科幻。很早以前我就被告知，基于各种阴谋论的流行，现实正在下降和死亡，而幻象正在诞生和上升，成为虚空界最后的填充物。在文学普遍溃败的现场，本小说却要以幻术去捍卫人的叙事尊严。毫无疑问，这是一个几乎无法完成的目标。 嫦娥和羿的故事，也许是世界各族月亮神话中最迷人的部分，它不仅拥有非凡的星空气质，还隐藏冲突、暴力和杀戮的密码，在赞美东方式爱情的同时，质疑这种爱情的本性，挑战民众的世俗认知。比起那些讨人喜欢的传统故事，它极为罕见地显示出背叛与团聚、仇恨与爱、死亡与永生、绝望与希望的强大张力。它是中国故事，必然也是世界故事。这种雄阔而复杂的时空架构，为我的想象性书写提供了美妙的平台。 在科技资讯发达的当代社会，神话必须完成跟科技对接，让两者拥有同一个底层逻辑。尽管这是极其困难的操作，但本书的实验足以表明，两者之间的亲缘性，远远超越它们之间的裂痕。我坚持认为，神话就是科幻的母亲，而在本小说里，借助一个由转世者、移世者和超世者共同组成的世界体系，他们果然实现了“团圆”的夙愿。对于这个体系，我在行文中做了简略描述，但那只是冰山一角。而在平静的海面之下，还有一个更为庞大的存在，需要读者自行前往探寻。 《塔拉之月》的复杂性还在于，它是一部结构复杂的复调小说。我在整个长篇中插入六段“往事书”，以文本对比和时空错位的方式，形成强烈的互文关系，又在结尾部分粘贴了“五行书”和“神话人物原典”，进一步扩大这种叙事分歧，由此构成一个庞大的叙事迷宫。由于如此的布局，它完全有理由被称作“迷宫小说”。 现实叙事、历史记忆、科幻逻辑、公共神话读本和学术笔记，这是本小说承载的五种形态，它们自相矛盾，又彼此冲突，既挑战本人的书写智力，也挑战读者和批评家的阅读智力，因为它在复调和迷宫的属性之外，可能还具有反线性阅读的属性。对于那些习惯于轻阅读的消费者来说，一旦拿起本书，就将进入受刑式的体验。所以我奉劝他们放下。是的，它过于沉重，完全不是他们所喜爱的奶味甜点。 但对于那些渴望自我挑战的读者而言，本小说却提供了一个契机，让人学会如何面对一个充满歧义的反AI文本。歧义性在人本主义文学中变得如此重要，以至于它乍一看是某种认知/逻辑缺陷，却正在跃迁到美学的层级，因而“歧义即美”，也许可以成为本书的宣传语。歧义制造了陡峭的迷宫，也制造了智者的狂欢，因为它点燃探视真相的欲望，推动写者和读者穿越语词的障碍，抵达意义的彼岸。 无论如何，我都是造梦之神的一架书写机器。我是他伸向人子的一根手指。我用力敲击键盘，让汉字像虫子那样显现，列队，游行，爬满整个屏幕。我流浪异乡，离群索居，作茧自缚，远眺变乱的世界，像猪那样醉生梦死，又像神那样洞若观火。 谨以这些词不达意的诠释，向阅读本书的探险者致敬。 2025年6月6日记于纽约长岛“西卵” 2026年1月24日改于墨尔本加德纳溪畔 - Add your name & & & & 五行书 （《龟书》阅读笔记） 在太阳系这个小型家族里，地球因拥有智性生物——人族而获得了特等星球的地位。只是该物种的维系、演进和突变，也即它在时间轴上的运动，并不能自发完成，而须靠某种装置提供动能。此装置即所谓的“欲望机器”。 欲望是一种持续指向“尚未完成”的力。正因为如此，没有欲望，就没有“尚未完成”；没有“尚未完成”，时间便无事可做。 为了强化并维持欲望的能量，历史上曾经出现过五种机器类型。世人误以为它们是自然元素，称之为“五行”，却不知那只是欲望机器的五种运算范式而已。 此秘密被掩藏了六千年之久，直到今日才由龟书予以透露。鉴于月神系、日神系和九婴系的战争已经结束，我们，常望舒和庞义，作为月神系的代表，特将龟书所述记录并整理于此。一旦我们的生命出现意外，此文本可视为解密的线索。 【土 / 石】 最古老的欲望机器诞生于埃及，此后才被美索不达米亚工匠在巴比伦城复制，俗称“通天塔”。它拥有一个高大的金字塔形态（尖顶或平顶），靠土元素推动，以沙漏和日晷为计时器，制造永恒和永生的欲望。 它的运算方式，是将时间凝固为空间，使“尚未完成”转化为可见之物。 为了攫取超世者的能量，那台巴比伦机器造得过于高耸。据说超世者觉察了这个意图，于是变乱了人的语言（咒语），并彻底摧毁机器，把它变成了不可救药的废墟。 触犯天条的工匠们四处逃散。他们去到世界各地，故态复萌，造出一系列新的欲望机器，以此取代被毁的原型机。他们是一群聪明的移世者，这使他们可以传承过去的记忆和经验。 在欧洲，建造欲望机器并负责管理的石匠组织，叫作“自由石匠”（华旦人译成“共济会”）。它坚持以土元素为动力，延续原型机的石头形态，并且拒绝成为国王的奴工。正是由于移世石匠的努力，欧洲的建筑和哲学，守住了石头的信念。 据说，他们直到今天还在以考古的名义寻找那个废墟，指望从那里获取掌控世界的密码。 【金 / 铜】 在远东地带的殷商王国，一群来自西亚的移世者铜匠，跟当地陶工合作，采用本地陶器的器型，以金元素为动力，以刻漏为计时器，铸造出新的青铜欲望机器。 它由九座大鼎组成，由国王亲自掌管，用以生产关于美食和权力的欲望。九鼎并非象征，而是一组彼此耦合的运算核心，用以分配欲望与权力的流向。 在某些古代文献中，建造机器的年代甚至被前推到“夏”，而建造者变成了夏王禹。这看起来更像是一个历史谣言。建造者一直在竭力隐藏自己的真实身份。 商被灭之后，“九鼎”机器被周帝国所继承，但到了它的晚期，一些野心勃勃的诸侯企图将其据为己有。在那些旷日持久的争夺战中，这架机器从大周的都城里失踪，变得下落不明。 秦始皇嬴政多次组织人马在彭城泗水中打捞，却无功而返。历史学家推测，它最应该被埋藏的地点是殷墟。但那些聪明的考古人挖掘了许多年，始终未能发现它的踪迹。 【木 / 草】 面对发生在远东地区的欲望危机，以及由此引发的战乱和痛苦，一群聪明的移世者木匠挺身而出。他们的领袖叫作公输般，又名鲁班。 他们打造出了一种新的欲望机器，以木元素为动力，以转经幢（筒）为计时器，以叫春文学为诱导，制造性爱和繁殖的欲望，还运用魔法和咒语来捍卫它。这些秘密被记录在一本叫作《鲁班书》的古代文献里。 木机器的运作，不在于终结欲望，而在于捍卫它的循环不息。 这架庞大的机器，被安装在蓝山脚下的花山（后人称“花山谜窟”），其地下库房面积达七平方公里，由三十六个石窟组成，相当于近千座标准足球场。如今石窟仍然健在，参观者络绎不绝，而机器本身却早已不知去向。 那场墨子和公输般的著名论辩，是围绕欲望机器的典型案例。伟大的欲望反抗者墨子出使楚国，说服楚国工匠公输盘和楚国国王，放弃侵略宋国的野心，他的智慧和言行，成为后世仰慕的样本。 这是欲望和反欲望的一次象征性交锋，也是移世者发生分裂的标志。尽管墨子在论辩现场获得了胜利，但这不过是一种暂时的优势。在此后的两千多年中，欲望机器所向披靡，赢得了终极胜利，而墨家却遭到世人的奚落和冷藏，变得寂寂无闻。 【水 / 冰】 以水流为动力的欲望机器，由“鲛人”设计，位于辽阔的太平洋之中，靠结构复杂的水钟计时，又靠旋涡方式运行，专门制造财富和征服的欲望。 它通过流动与叠加，使欲望不断放大，直至超出一切界限。 据说世上最大宗的宝藏，就位于大海深处，与水机器隔邻相望，而人族则不可企及，所以至今都无法了解它的细节。人族对水机器的唯一记忆，就是它失控时引发的“大洪水”。 在诸多欲望机器之中，只有水机器演示了欲望洪流所能达到的灾难烈度。它一旦失衡，欲望就不再指向对象，而是转向自我增殖，最终吞噬一切。 “鲛人”是移世者发生变异的结果。关于他们的记载，最初出现于美索不达米亚神话，被形容为极其聪明的两栖动物。巴比伦祭司告诉我们，这种名为奥安斯（Oannes）的生物长得像鱼，有灵活的鳃和美丽的鳞片，也有浑圆的类人头颅和修长的大腿。 他们喜欢在白昼爬上波斯湾海岸的沙滩，向住在海边的人族传授写作、艺术和科学的知识。他们在努力消除人族对水机器的恐惧。 而不知在哪个年代，奥安斯跟水机器一起退出了历史，再也没有复出。 道家似乎洞悉了这个秘密。郑和下西洋的秘密使命，就是试图在奇异道术的支持下，找出遗落的水机器，以确保永乐皇帝的永久欢乐。但他的舰队最终无功而返。在郑和死后，就连关于水机器的传说，也化成了水、空气和尘土。 【火 / 光明】 在古老的波斯帝国，曾经有过火动力的欲望机器。它看起来像是一个高大的祭坛，由木炭提供热能，火焰永不熄灭，持久地生产光明与温暖的欲望。 它的真正功能，并非生产欲望，而是为欲望赋予意义，使之获得正当性。 它的设计者叫琐罗亚斯德，是移世者的杰出代表。为了长期守护这台机器，他创立“拜火教”，制订详细规则，培育出大量守护者。但没人知道该教派跟欲望机器之间的关联。对于祆教的祭司们而言，这是必须世代恪守的机密。 不仅如此，祆教的祭司们还意识到，世上不仅只有火机器，还应有金、木、水、土四种其他机器。他们以五个神祇的名字加以命名，并准备找出并重新打造它们，以期完美地架设欲望的世界体系。 不幸的是，野心勃勃的亚历山大大帝发动东征，摧毁了强大的阿契美尼德王朝，祆教的图谋最终只能化为泡影。 波斯祭司们乘船逃亡，穿越马六甲海峡，随着季风和洋流抵达渤海湾，定居在那片富庶的土地，跟当地人结婚生子。 一个叫“邹衍”的移世者祭司，从那些波斯难民口中，意外地获得了关于“五神”的信息。他试着将其改造为“五行说”——一种全新的自然主义哲学，并借此来解释世界运行的规则。 但在此改造进程中，“机器”遭到遗忘，而“元素”得以存留。 正是由于这一转变，人族不再知道自己所依赖的事物，是装置，而非自然。 然而，世界欲望仍在不倦地运转。 【第六事物】 据《龟书》残页所述，五种机器以外，尚有一类从未被命名的装置。 它不以任何元素为形，也不参与生成，更不介入分配。 它唯一的运作，是在世界过剩、畸变或严重违规之时，断然令其消失。 九鼎之失，水机器之隐，大洪水，末日审判，诸多记忆的断裂与历史的空白，无不与此相关。 移世者对此讳莫如深，从不记录其形状，也不传述其名称。 或许，它从未被制造。 或许，它始终在场。

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 回到主页 朱大可小说摘录 Alte Chroniken Band 1 character eines Als der Junge im Wald lag und träumte, drang das Sonnenlicht durch die dichten Blätter und traf direkt auf sein Gesicht, formte einige flackernde Schatten, und das Licht und der Schatten traten in den Traum ein und verwandelten sich in Wellen auf dem Wasser. Er sah sich selbst in der Pose eines Fisches im Wasser schwimmen und allem im Wasser huldigen. Er begrüßte andere Fische, Garnelen und Krebse auf dem Grund und sogar Schnecken, die auf der Schlammbank trieben. Er war von großer Freude erfüllt. Er ist frei und unendlich freundlich mit der Welt. Seit er zwei Jahre alt war, frönte er diesem Tagtraum, und jeden Morgen schlüpfte er in das Wäldchen hinter dem Haus und legte sich unter eine blühende alte Robinie, umgeben von Sonnenlicht, als hätte er ein Kleid an leichte Fasern, und die Schläfrigkeit breitete sich dann wie versteinert wie Wurzeln aus dem Kopf, der Brust, dem Bauch und den Gliedern aus, bis der Abend von meiner Großmutter geweckt wurde. Oma war eine Hexe, und sie war die Einzige, die in seinen Traum hineinspazieren, ihn herauszerren, ihm mit einem Stock auf den Hintern schlagen und ihn nach Hause fahren konnte. „Es ist Zeit zu essen, mein kleines Biest", sagte die Großmutter und meckerte wie ein zitterndes Schaf. „Die Fische im Wasser warten schon auf dich im Topf." Der Junge war stumm, ohne Zunge im Mund geboren und konnte Oma sein Glück im Traum nicht beschreiben. Er nahm die Hand seiner Großmutter und rief: Dann lächelte er: „Oh, du kleines Biest, du schläfst oder kacke.“ Der Junge rannte fröhlich ins Unkraut und nahm einen stinkenden Kot. Als er fertig war, stieß er einen weiteren fröhlichen Schrei aus und sah hellgrauen Rauch aus dem Schornstein der Hütte steigen. Er schnappte sich zwei Regenwürmer als Schnürsenkel, und sie fädelten sie durch die Seilschnallen der Strohsandalen, banden am Ende eine Schleife und legten sich dann ruhig auf die Strohsandalen. hoch. Er rannte mit Schuhen ins Haus, setzte sich ans Feuer und sah einen echten Fisch mit großem Maul und Reißzähnen in einem Tontopf liegen. Auf der anderen Seite des dampfenden Tang Fou sah ihn ein wunderschönes kleines Gesicht mit einem Lächeln an. Das ist sein Cousin Ah Chi. Sie nieste laut und sagte: "Was machst du heute in deinem Traum, kleines Biest?" Der Junge deutete mit dem Finger auf den Fisch und tat dann so, als würde er den Mund öffnen, um zu sprechen. Das Mädchen sagte: „Oh, ich verstehe, dieser Fisch hat dich gerade gebissen, also wirst du ihn essen.“ Sie sah den Jungen mit einem Grinsen an. Der Junge aß keinen Fisch. Er aß schnell den kleinen Reis in der Schüssel auf und ging dann, um den Zopf des Mädchens zu greifen. Das Mädchen ließ auch die Stäbchen fallen und biss leicht in seine Hand, wobei er einen flachen Kreis von Zahnspuren hinterließ wie ein Siegel. . Sie begannen im Haus zu spielen und zu streiten. Das sind ihre täglichen Hausaufgaben. Oma sah die Enkel um ihre Knie lächelnd an, als würde sie die Welt in einer Ballade betrachten. Jungen machen Knoten in den schlanken Zöpfen der Mädchen. Während sie auswich, sagte das Mädchen zu dem Jungen: „Jie, du bist so grausam zu mir, aber ich bin so nett zu dir, dass du ein Bein bekommen wirst, selbst wenn du einen Floh isst.“ Der Junge lachte und streckte eines aus Zeigefinger, was bedeutet, ihr einen Finger zu geben. Das Mädchen fügte hinzu: „Wenn Bruder Jie ein Welpe ist, dann ist Schwester ein kleiner Knochen, lass Bruder mit ihm herumlaufen.“ Das Mädchen sagte auch: „Wenn wir in Zukunft zusammen sind, werde ich alles zusammenkommen lassen, ich werde meine Schuhe in deine Schuhe stecken, deine Socken in meine stecken und die Kleidung der Kleidung folgen lassen, das Kissen und das Kissen werden Mann und Frau werden, und meine Hand und Jies Hand werden auch Mann und Frau werden.“ Jie wurde ein wenig schüchtern, nachdem er das gehört hatte, und bedeckte den Mund des Mädchens mit seiner Hand. Das Mädchen schob seine Hand weg und steckte ihre Zunge wieder in seinen Mund. Jie hielt die kleine Fleischzunge des Mädchens, als würde sie einen warmen kleinen Fisch halten, und dachte daran, wie weich und duftend sie ist, mit dem Aroma von Gras in der Körperflüssigkeit. Das Mädchen sagte: „Unser Mund soll auch Mann und Frau werden.“ Jies Kopf war ein wenig benommen, er war schockiert von diesem Kuss, als wäre er in die dampfende Badewanne seiner Großmutter gefallen. Viele Jahre danach konnte er den ersten Kuss der Seele nicht vergessen. Nach der Nacht gingen die Großmutter und das Mädchen ins Bett, und Jie trat in einen anderen Zustand ein – er fing an, auf dem Schlamm zu schreiben und zu malen. Die Kreaturen der Nacht sind erledigt, der Wolf ruft Chun in der Nähe, die Nachteule lacht furchterregend und der hungrige Tiger brüllt im fernen Tal. Auch Jie stieß sein eigenes kindisches Heulen aus. Wie ein kleiner Wolf saß er mit dem Rücken an der harten und kalten Türverkleidung vor der Haustür und begann, Talismane auf den Schlamm zu malen. Dies ist eine Technik, die meine Großmutter lehrte.Wenn die Zauberer üben, zeichnen sie mit leuchtenden Kohlenstoffstreifen schwarze Runen auf Bananenblätter oder Sorghumblätter.Der Weg verschwindet in der Luft. Jie zeichnete eine Rune in Form eines Baumes und eine weitere in Form eines Vogelfußes. Fahren Sie nach dem Löschen mit dem dritten fort und zeichnen Sie auf unbestimmte Zeit so. Er konnte die Energie der Runen spüren, die lachten, wenn sie gezeichnet wurden, aber leise seufzten, wenn sie gelöscht wurden. Vom Lachen zum Seufzen vergeht nur ein Moment. Ihr Leben ist so kurz, was Jie ein wenig sentimental macht. Der frühreife stumme Junge dachte zögernd, dieses Gelächter und Seufzen sollte in Flaschen abgefüllt werden, und sie sollten nicht in Hexerei sterben dürfen. Sein Kummer floss aus seinen Fingern und fiel in die trockene Erde. Aber er wiederholte es immer wieder. Täglich, von Tag zu Tag. Träumen und Talismane zeichnen, die einzigen Dinge in seinem Leben. Auch bei Wind und Regen schwingt er in beiden Zuständen. Cousine Ah Shou mischte sich manchmal verschmitzt ein: Sie lachte und verband ihm die Augen, spielte mit der Wölbung auf seiner Stirn, verdrehte ihm die Ohren und schickte ihm einen Haufen dunkelhäutiger Ameisen ins Halsband. Jie ist glücklich, wenn er träumt, traurig, wenn er einen Talisman zeichnet, und nur glücklich, wenn er von Ah Xi gehänselt wird. Er lächelte töricht, fasziniert von dem grasigen Geruch auf Ah Hees Körper. An diesem Tag zerrte ihn die Großmutter der Hexe aus dem Traum, nahm ihn bei der Hand und führte ihn aus dem Dorf namens „Hou Gang“, um in das nahe gelegene Dorf zu gehen, um zum Markt zu gehen. Oma grüßte unterwegs viele Bauern und Frauen und sagte allerlei seltsame Worte. Auf der Kirmes feilschte sie wieder an jedem Stand. Um eine Handvoll Gemüse zu einem niedrigen Preis zu kaufen, erschöpfte sie fast die Worte, um zu gefallen, und drohte sogar mit einer hexenhaften Drohung, wenn sie sich weigerte, den Preis zu senken, würde sie das Haus des Gemüsebauern in die Hölle verwandeln. Am Ende haben beide Seiten die Transaktion immer sehr einvernehmlich abgeschlossen. Jie stellte sich dem gegenüber taub. Er kauerte allein am Straßenrand und zeichnete mit den Fingern eine Rune auf den Boden.Die Dorfbewohner kannten diesen stummen Jungen, und sie sahen ihn mitleidig an, weil sie dachten, er sei nicht nur ein bisschen stumm, sondern auch ein Narr. Manchmal lag ein Ausdruck der Verachtung auf ihren Gesichtern. Ja, Menschen können Aphasie tolerieren, aber kein Idiot. Jie ist seit langem an die Augen der Menschen gewöhnt. Auf seinem Gesicht lag immer ein albernes Lächeln, wie eine Rune auf seiner Wange. Er zeichnet Runen entsprechend den Dingen auf dem Markt (Huhn, Fleisch, Eier, Gemüse usw.), löscht sie dann, sieht zu, wie sie geboren werden und schnell sterben, trauert um ihr kurzes Leben, versunken in die Traurigkeit des Symbolzyklusspiels In Freude . Nachdem er Hunderte von Runen gelöscht hatte, hob Jie die Augen, um zu sehen, wo seine Großmutter war. Meine Großmutter fehlte, und die Menge war immer noch so voll und laut, an einer nahen Straßenecke wurde ein alter Bettler geschlagen. Es sah aus, als hätte er jemandem Geld gestohlen, seine zerrissenen Kleider waren mit Staub bedeckt und sein geknoteter weißer Bart war blutverschmiert. Jie war sehr unglücklich, er fand, dass der alte Mann sehr erbärmlich war und seine Hilfe brauchte, also ging er hinüber, stieß einen Schrei aus und stellte sich majestätisch zwischen den alten Mann und die Menge, die Hüften auf die Schultern gestützt. Alle waren fassungslos. Der Mann, der den Mann schlug, schlug auch Jie, wodurch unzählige goldene Sterne in seinen Augen erschienen. Aber er fiel nicht hin, er behielt immer noch seinen wütenden Blick. Jemand neben ihm erkannte ihn und sagte, er solle aufhören zu schlagen, es war der Enkel der Hexe aus dem Dorf Hougang. Jie sah den alten Mann an, aber er war bereits aufgestanden, Luo Guos Rücken war gerade, das Blut auf seinem Bart war verschwunden, und seine zerlumpten Kleider waren luxuriös geworden. Er sah ihn an wie eine Fackel, als hätte er sich verändert. „Ich weiß, dass du Jie heißt, der Enkel der Hexe.“ Der alte Mann lächelte, „ich habe lange nach dir gesucht.“ Jie sah den alten Mann überrascht an und dachte, dass er magischer sei als die Rune. Er berührte den blättrigen Bart mit seiner Hand und stellte fest, dass sie zu Hunderten von kleinen Zöpfen geflochten waren, jeder mit Hunderten von winzigen Knoten, die zahllos aussahen. Er wusste nicht, ob es eine Alterserscheinung oder etwas Mysteriöseres war. Der alte Mann lachte und sagte: „Hier sind 38.000 Knoten, das entspricht meinem Alter.“ Wenn man sie genau zählen will, dauert es mehr als 300 Tage. Als der Alte ihn mit der Hand berührte, war der Bart ganz verschwunden, und der spärliche Bart flatterte lose um seinen Mund, wie ein Haufen Unkraut, der sich im Wind wiegt. Jie war fassungslos. Der alte Mann sagte: „Dies ist das Knotensymbol, das die Götter den Menschen beigebracht haben. Du solltest ihre Bedeutung verstehen. Komm mit mir, und ich werde dir ein neues Spiel beibringen.“ Jie folgte dem alten Mann in eine abgelegene Gasse. Der alte Mann reichte ihm ein Stück Schildpatt und eine Kuhklinge, und Jie spielte damit in seiner Hand.Der alte Mann streckte plötzlich zwei Finger aus, führte sie schnell in Jies Augen und zog sie heraus. Jie spürte einen stechenden Schmerz, schrie auf und ging in die Hocke. Als er aufstand und die Augen öffnete, war der alte Mann verschwunden. Jie verspürte ein wenig Panik, weil sie nicht wusste, was passiert war. Die Augen werden kühler und sehen die Dinge klarer. Als er sich umsah, konnte er zwei Hamster mehr als dreißig Meter entfernt auf dem Schornstein rummachen sehen. Überrascht schloss er schnell die Augen, weil er dachte, er halluziniere. Als er die Augen wieder öffnete, war der Hamster bereits entkommen und hinterließ ein paar schwarze Körner und hellen Mäusekot. Jie wurde ein wenig schwindelig. Er schob seine seltsamen Augen weg und ging langsam zurück auf die Straße. Dort wartete schon Oma mit ängstlicher Miene. Er folgte seiner Großmutter, die nach Hause zurückgekehrt war, zum Haus. Unterwegs sah ihn meine Großmutter genau an und sagte: Warum sind deine Augen zu Doppelpupillen geworden? Was ist dir gerade passiert? Oh, du dummes kleines Biest. " Jie rannte zum Fluss und sah, dass seine Augen tatsächlich doppelte Pupillen geworden waren, das heißt, in der ursprünglich dunkelbraunen Pupille erschien eine weitere rein schwarze Pupille, wie ein großer Kreis mit einem kleinen Kreis, der das Mondlicht reflektierte.Magische Farbe. „Warum ist das so?“ Er sah seine Großmutter panisch an. Auch Oma ist voller Misstrauen. Sie sahen sich an. Als Ah Shou später Jies Veränderung sah, war er ebenfalls sehr überrascht. Sie sah es sich lange Zeit immer wieder an und sagte mit Aufhebens: „Bruder Jie hat sich in ein Monster verwandelt, aber ich mag es sehr.“ In dieser Nacht saß Jie Xiang wie üblich an der Tür und zeichnete Talismane und stellte plötzlich fest, dass seine Augen im Dunkeln immer noch die Natur der Dinge sehen konnten. Die Seelen dieser kleinen Kieselsteine tanzten und glitzerten auf dem Boden, die Seelen der Bäume saugten den Saft der Erde, und sogar das Unkraut wurde hell und glänzend. Ein paar Käfer arbeiten noch, sie sind wie in Insekten geschnitztes Gold, und das Licht strahlt und macht die ganze dunkle Nacht zu einer herrlichen Atmosphäre. Angesichts dieser Veränderung fühlte sich Jie ein wenig hilflos. Er streckte vorsichtig seine Finger aus und sah, dass auch die Fingerspitzen hell leuchteten, wie der Hintern eines Glühwürmchens. Er versuchte, ein „Wurm“-Symbol auf seine Handfläche zu malen, und es flog auf und ab wie ein Scherenschnitt und hing in der Luft. Jie erschreckte den Chef. Jetzt würde die Rune nicht nur lachen und seufzen, sondern auch zu einer sichtbaren Einheit werden, etwas, das er nie erwartet hätte. Er zeichnete mit dem Finger ein „Fenster"-Schild, und vor ihm erschien eine Lichtscheibe. Vor dem Fenster winkte ihm ein alter Mann zu. Er war der, den er tagsüber auf dem Markt getroffen hatte. Er streckte seinen Kopf heraus und lächelte: „Wir treffen uns wieder.“ Jie wollte ihm etwas sagen, stieß aber nur einen überraschten Schrei aus. Der alte Mann lächelte: „Anscheinend hast du die Funktion deiner Zunge vergessen. Jetzt kannst du sprechen. Ich bin der große Gott Fuxi. Jie grinste und nickte. "Ich möchte deine Hand benutzen, um die Welt zu verändern. Zeichne den Talisman gut, und du wirst der größte Prophet der Welt", sagte Fuxi, trat einen Schritt zurück und verschwand zusammen mit dem Fensterrahmen in der Leere. Jie erhielt so die Macht, Talismane vom Gott Fuxi zu schreiben. Dies ist keine Stammeshexerei, sondern eine beispiellose magische Kraft. Jie zeichnete ein „Zunge"-Zeichen auf seinen Mund und plötzlich wuchs etwas aus seinem Mund. Er betrachtete es im Wasser des Pools und stellte fest, dass sich tatsächlich ein Stück weiches rotes Fleisch in seinem Mund befand. Dank der Gnade von Gott Fuxi konnte er glücklicherweise die verlorene Zunge für sich zurückgewinnen. Jie weckt glücklich Oma und Axi, demonstriert ihnen seine Zauberkraft, streckt ihnen die Zunge heraus und erklärt ihnen ihre Herkunft. Sie waren alle von diesem Wunder fassungslos und konnten lange Zeit nicht sprechen. Oma zündete eine Kiefer an, schrieb ein Dankessymbol auf und verbrannte es unter der Fuxi-Statue. Ah Chi nieste und sagte: „Bruder Jie kann sprechen, ich bin so glücklich.“ Seitdem hat Jie die Fähigkeit, Wörter zu erschaffen. Mit seinen beiden Zeigefingern abwechselnd schrieb er abwechselnd verschiedene Piktogramme auf seine Handfläche. Als er das Zeichen „Deng“ malte, gab es eine zusätzliche Öllampe im Haus, und als er das Zeichen „鬲“ malte und kalligrafierte, gab es einen zusätzlichen Li-Krug im Hof. Oma sagte, ich gehe nicht auf den Markt, du kannst es für mich machen. Dann malte Jie das „Fisch“-Symbol, und im Korb lagen lebende Fische mit Kopf und Schwanz; er malte das „Melonen“-Symbol, und das Gerüst vor der Tür war voller Melonen, Vollkorngetreide. Er zeichnete auch eine "Schildkröte" für Ah Chi, und Ah Chi bekam sofort eine bezaubernde kleine grüne Schildkröte. Es krabbelt langsam auf Ah Chis kleinen Händen, mit harter Rückenpanzerung und weichen Augen. Als es dämmerte, begann meine Großmutter, Reis und Fisch zu dämpfen, und aus dem Schornstein drang ein schwacher Rauch. Ah Chi sagte, ich will nicht, dass es dunkel wird, Bruder Jie wird mir etwas Licht machen. Jie dachte eine Weile nach und zeichnete mit seiner rechten Hand ein „Sonnen“-Symbol auf seine linke Handfläche und mit seiner linken Hand ein „Monat“-Symbol auf seine rechte Handfläche und platzierte dann die beiden Handflächen nebeneinander, um ein „ ming"-Symbol, und plötzlich erschien während dieser Zeit der Himmel am Himmel mit der Gegenüberstellung von Sonne und Mond. Die Sonne in der Abenddämmerung geht nicht mehr unter und das Mondlicht ist aufgegangen.Eines davon befindet sich auf der Westseite des Himmels, das andere auf der Ostseite des Himmels, wobei sie sich gegenseitig reflektieren und den ohnehin schon düsteren Himmel extrem hell machen. Die Leute rannten aus dem Haus, um zuzusehen, weil sie dachten, Gott sei in den Himmel herabgestiegen. Ah Chi zog die Großmutter aus dem Haus, zeigte auf die Vision am Himmel und sagte: „Schau, das wurde von Bruder Jie gemacht.“ Oma kniff eine Weile die Augen zusammen, dann seufzte sie und sagte: „Kind, du hast zu viel gespielt, ich weiß nicht, ob das Fluch oder Segen ist.“ Weder Jie noch Axi schenkten den Sorgen der Hexengroßmutter große Beachtung Spielen Sie weiter das Spiel, Charaktere vor der Tür zu zeichnen. Er malte „Wasser“- und „Yi“-Symbole und neben dem Teich erschien ein weiterer Teich; er malte „Fu“- und „Tao“-Symbole und neben dem Teich erschien ein Töpferofen. Jie nahm Ah Sis Hand um den Teich herum zum Töpferofen, berührte seine Außenwand und stellte fest, dass es sich um einen echten Gegenstand handelte. Jie weinte vor Freude und er sagte zu Ah Chi: "Ich möchte ein wunderschönes Haus für dich zeichnen und dich wie ein Baby hineinlegen." Ah Chi lächelte auch: "Ich möchte mit dir drinnen essen und schlafen." In diesem Moment ertönte plötzlich ein lautes Geräusch am hellen Himmel. Omas Gesicht war blass und zitterte am ganzen Körper, sie sagte: „Mist, Jie hat die Götter verärgert, ich fürchte, unsere Familie wird darunter leiden.“ Sie hörte die Untoten um sie herum weinen und Reptilien wie Schlangen und Würmer gingen durch das Gras und versteckten sich einer nach dem anderen. Wage es nicht, aus deiner eigenen Höhle herauszukommen. Es regnete in Strömen, und der Regen vermischte sich mit Mais, Fisch und Gemüse, und die Leute kamen heraus, um sie einzusammeln, eingetaucht in den Karneval des unverdienten Gewinns. Ah Chi sagte: "Oma, das sieht nicht so aus, als wäre ein Gott wütend." Oma schaute in den regnenden Himmel und auf den Reis und das Gemüse auf dem Boden: "Ja, ich bin auch verwirrt." Am Ende des Tages erschien ein riesiger Regenbogen am Himmel, sie stiegen von dem Hügel hinter Jies Haus auf und verschwanden auf dem gegenüberliegenden Hügel, wo sie ein halbkreisförmiges Band bildeten. Großmutters trauriger Gesichtsausdruck wurde erleichtert, und sie setzte sich auf die Schwelle: „Dies ist ein Bund zwischen den Göttern und Jie. Aber er hat es niemandem gesagt. An das Schweigen der Vergangenheit ist er noch gewöhnt. Ash wurde am nächsten Tag krank. Zuerst bezog sie sich auf Halsschmerzen, Husten und Fieber auf der Stirn, die dann zu Schüttelfrost und hohem Fieber übergingen. Sie sagte zu ihrer Großmutter: „Mein Kopf tut weh.“ Jie gab den Schlaf und das Träumen auf und blieb an der Seite. Am dritten Morgen erbrach sie ununterbrochen, sagte seltsamen Unsinn, zuckte und fiel in einen halb bewusstlosen Zustand. Als sie aufwachte, sagte sie zu Jie: „Bruder, ich habe geträumt, dass dieses Haus mein Körper war, es war heiß und ich lebte darin, und mein Schweiß verwandelte sich in meinem Traum in Nebel und Regen. Jetzt gehe ich. Geh jetzt an einen kühleren Ort." Jie begann zu weinen und sagte, er wolle nicht, dass sie gehe. Er wolle die Krankheit für sie vertreiben. Er zeichnete zuerst das „Insekten"-Symbol und dann das „Messer"-Symbol, verschmolz sie und wollte sie benutzen das Messer, um die Insekten zu töten, aber Axis Zustand verbesserte sich überhaupt nicht. Er stellte sich vor, dass seine Großmutter einen Talisman schreiben würde, um Gott zu bitten, also zeichnete er einen „Bettel“-Talisman und fügte einen „Wen“-Talisman hinzu, um einen „Erlösungs“-Talisman zu bilden, aber Gott Fuxi antwortete nie und erschien als alter Bettler. Mitten in der Nacht schlief Jie plötzlich ungewöhnlich ein und träumte, dass viele schwarze Käfer aus den fünf Öffnungen von Ah Chi krochen, und sogar sein Mund war voller Käfer, und selbst die Tränen aus seinen Augen verwandelten sich in Würmer. Als Jie aufwachte, war der Fehler weg. Ah Chi leise verlassen, wie ein sanftes Niesen. Oma streichelte ihren kleinen Körper und sang, um ihre jungen Untoten zu verabschieden. Jie brach in Tränen aus, Seine Tränen flossen zu Boden und bildeten ein „Weinen“-Symbol, und die Tränen flossen weiterhin außerhalb des Hauses und in den Teich. Die Fische und Garnelen waren zuerst erschrocken, und dann weinten sie alle. Pflanzen und Blumen weinen, Vögel und Tiere weinen, und die ganze Welt weint. Erst als Jie erwachsen wurde, wurde ihm klar, dass seine Talismanmagie begrenzt war und er nicht einmal das Mädchen retten konnte, das er am meisten liebte. Aber Jie wuchs trotzdem im Dauerschlaf auf. Als seine Großmutter starb, als er vierzehn Jahre alt war, wuchs auf dem Kopf von Axis Grab ein Robinienbaum, dessen Zweige sich täglich im Wind bewegten und ihm Worte von unbekannter Bedeutung zuflüsterten. Einmal träumte er, dass Ah Chi ihn aus dieser Welt ansah. Als er sie umarmen wollte, verschwand die andere Partei. Plötzlich merkte er, dass Ah Chi zu beschäftigt war, und schickte nur einen Schatten, um ihn zu besuchen. In unendlicher Einsamkeit wurde er zum Symbolmacher der Halbgötter und Halbgötter und zum Priester des Gottes Fuxi. In einem Traum schrieb er mit seinen Fingern seltsame Linien auf seinen Bauch und schuf so ständig neue Charaktere, und während er Charaktere erschuf, wurden entsprechende Dinge in der Welt geboren. Die Leute nennen solche Symbole "Zeichen", und das Zeichnen von Zeichen wird "Schreiben" genannt. Jie Tube besitzt diese Art der Kreation als "Charaktererstellung". In dieser einzigartigen „Wortschöpfung“ erschuf er allerhand Neues für die Welt. Ich weiß nicht, seit wann, Jies Charaktererschaffung beschränkt sich nicht mehr auf Träume, sondern wird leise in die Szenen der täglichen Realität übertragen. Er begann im Wachzustand Glyphen zu erzeugen, und alles schien freier zu werden. Er hoffte, den Segen Gottes zu erhalten, also erschuf er das Wort „Gott“, und als Ergebnis erschien eine Fuxi-Statue auf dem Feld; er baute einen „Tempel“ und ein kleiner Tempel erschien im Dorf; „Fu “ und „You“-Zeichen, ein „Tempel“ erschien am Ende des Feldes, und das große Dach bedeckte die Statue und das Feld und wurde zu einem größeren Opferplatz. Cangjie lebte in dem Tempel, den er baute, und wurde ein Fuxi-Priester, der dafür verantwortlich war, den Willen der Götter zu übermitteln. Als er den Charakter „cha“ machte, erschienen ein Einrad und ein zweirädriger Karren; er machte den Charakter „Gesetz“, und das Gesetz erschien; er machte den Charakter „Stadt“, und die Stadtmauer und die Stadt erschienen; er machte der Charakter "Freude", Musikinstrumente und Musik erschienen. Die freie Erstellung von Zeichen wird jedoch auch einige schlechte Zeichen und Tippfehler verursachen, genau wie die selbstbösartige Vermehrung von Tumorzellen - "頉", "Rough", "飝" und "Si Lei (pia)" oder Zeichen mit zu viele Striche wie "黴" "und viele mehr. Jie kann nur Charaktere erstellen, aber nicht löschen. Er kann nur darauf warten, dass diese Tippfehler im Laufe der Jahre verfaulen oder wie Unkraut wachsen. Bis zu seinem Lebensende fand Jie keinen effektiven Weg, es zu beseitigen. Jie fing an, seine charakterbildenden Aktivitäten sorgfältiger auszuführen, weil jeder Fehler zu einer Katastrophe führen konnte. Um zu verhindern, dass sich böse Worte verbreiten, musste er leicht zugängliche Behälter für gute Worte finden. Er erinnerte sich an den Schildpatt und den Kuhknochen, die Gott Fu Xi ihm einst geschenkt hatte, diese beiden Schätze, die als Grabbeigaben dienten und zusammen mit Ah Xi zu Staub wurden. Jie wählte zuerst die Klinge der Kuh und sah Höllengeister darauf kriechen; er versuchte, den Schildkrötenpanzer wieder an sein Ohr zu halten, hörte aber die leisen Geräusche der Natur, als ob ein Gott flüsterte. Jie entschied sich dann für Schildpatt. Kunwu, ein Gehilfe im Tempel, war sein erster Schüler, er sammelte überall weggeworfene Schildkrötenpanzer, säuberte und polierte sie sorgfältig. Jie legte die Zeichen von Moment zu Moment auf den Schildkrötenpanzer und hängte ihn dann an die Träger des Tempels, genau wie hängende Muscheln aus dem Ozean. Die Schildkrötenversion wiegte sich im Wind und ließ ein angenehmes Klingeln wie ein Windspiel ertönen, als würden die Götter des Wassers und des Windes grüßen. Zu diesem Zeitpunkt ist die Welt in zwei Arten von Dingen unterteilt, eines ist originell und das andere wird durch die Erschaffung von Charakteren erzeugt. Zeichen werden auch in zwei Kategorien unterteilt: eine ist die Nachahmung von Fremdkörpern (Piktogrammen), genannt "Spiegelzeichen", die andere ist die Schaffung von Fremdkörpern, genannt "Originalzeichen", die letztere Art von Zeichen ist spirituell, Tongshen ist ein übergeordneter Text. Als Jie 800 Charaktere schuf, präsentierte sich die Stadt gemäß seinen Charakteren vollständig: Paläste, Tempel, Werkstätten, Lagerhäuser, Straßen, Geschäfte und Stadtmauern, und neue Dinge tauchten nacheinander auf. Länder und Zivilisationen werden so glücklich geboren. Die Leute waren begeistert. Sie gingen zum Gottesdienst in den Tempel und knieten vor der Fuxi-Statue nieder. Als sie den Priester sahen, jubelten sie begeistert. Cang Jie wurde ein wenig arrogant. Er weigerte sich, die Menschen zu sehen, die um Hilfe baten, und noch mehr weigerte er sich, ihnen zu helfen, weil ihre trivialen Forderungen seine Zeit nicht wert waren. Ein kleines Mädchen mit laufender Nase sagte zu ihr: „Jie, meine Tonpuppe ist kaputt, kannst du mir helfen, sie wieder aufzubauen?“ Jie sah ihr hässliches kleines Gesicht an und ignorierte ihre Bitte. Später kam eine andere zerlumpte alte Großmutter, stützte sich auf Krücken und sagte: „Jie, ich habe zu wenig Kleidung, ich fürchte, ich werde diesen harten Winter nicht überleben können, kannst du mir helfen? Soll ich eine Wolljacke machen? " Jie lächelte und sagte: „Ich weiß nicht, wie das geht. Es war ein Tag mitten im Winter, und auf dem Boden hatte sich eine dicke Eisschicht gebildet. Jie reparierte seine Statue. Ein Musiker namens Shixiang kam mit einem sechssaitigen Qin auf dem Rücken ins Kloster. Er sagte, sein Finger habe auf die Situation hingewiesen und ihn um Behandlung gebeten, aber Jie lehnte ihn kategorisch ab. Jie sagte: „Du solltest zu einem Arzt oder Zauberer gehen, nicht zu einem Priester wie mir.“ „Ich kann Ihnen meine Krankheit zeigen“, sagte der Geigenbauer. Jie lächelte verächtlich, ignorierte es und drehte sich zum Gehen um. Doch bevor er den Vorgarten verlassen konnte, hallte der Klang des Klaviers bereits durch den Hof. Jie war verblüfft und drehte sich um, um nachzusehen, und stellte fest, dass Shixiang die dem Winter entsprechenden Wasserklangfedersaiten zupfte und den Rhythmus der gelben Glocke spielte, die den November darstellt.Überall auf dem Dach lag dicker Schnee. Jie dachte zuerst, es sei nur ein Zufall, also schnappte er sich den Schnee, hielt ihn unter seine Nase und schnüffelte daran und sagte mit einem Lächeln: „Sir ist wie ein Wahrsager, der vorhersagen kann, wann es schneien wird.“ Als Shixiang ihn das sagen hörte, änderte er eine Melodie, zupfte die hölzernen Hornsaiten, die dem Frühling entsprachen, und spielte die Melodie der Glocken, die den frühen Frühling und den Februar darstellen.Wildblumen blühen, bunte Vögel fliegen in der Luft und Schwimmende Fische springen ins Wasser. Der Schnee und das Eis schmolzen schnell und verwandelten sich in feine Wasserstrahlen. Jie war jetzt ein wenig schwindelig, er wusste, dass ein mächtigerer Charakter als er gekommen war. Er verbeugte sofort seine Hände und sagte: "Es tut mir leid, Sir, ich bin unhöflich." Shi Xiang ignorierte ihn, zupfte die dem Herbst entsprechenden Shang-Saiten und spielte den Nanlu-Rhythmus, der den goldenen Herbst und den August darstellte.Wo das traurige Qin ertönte, blies plötzlich ein kühler Herbstwind, und die Kakibäume im Hof wuchsen schnell mit Orangenfrüchten . Die niederen Priester im Tempel hörten das Geräusch und waren von dieser seltsamen Szene schockiert. Shixiang sagte: „Du musst verstehen, dass in dieser Welt nicht nur Worte Dinge erschaffen können, sondern auch Musik Dinge erschaffen kann. Es gibt andere Wege, Dinge zu erschaffen.“ Er kniete vor Shixiang nieder, begierig darauf, ihn als seinen Lehrer anzubeten. Shixiang lächelte und sagte: „Es besteht keine Notwendigkeit, ein Lehrer zu sein. Jie nickte. Shi Xiang blickte zum Himmel auf und lachte und ging. Jie blickte Shixiang misstrauisch an, beobachtete ihn, wie er allmählich am Ende der Straße verschwand, vermutete, dass er die Inkarnation eines bestimmten Gottes war, und versuchte bewusst, auf seine Dummheit und Sturheit hinzuweisen. Aber egal wie heilig Shixiang war, er lernte neue Wahrheiten. Er begann zu verstehen, dass die Welt unerschöpflich ist, weil sie von der Unendlichkeit Gottes diktiert wird. Er ist nur ein Käfer in dieser Welt, der etwas erschaffen kann. Shixiang machte Jie klüger. Er wurde misstrauisch gegenüber dem Kult der Menschen. Angesichts des endlosen Pilgerstroms versuchte er, sich im Schatten hinter der Fuxi-Statue zu verstecken. Er hatte Angst vor diesen rasenden Stimmen. Sie würden wiederholt in seinen Ohren vibrieren. Es dauert lange, bis dieses urnenhafte Echo verklungen ist. Jie konnte die Hektik der Menschen nicht ertragen, weil er nicht würdig war, der Wohltäter der Menschen zu sein, also musste er aus dem Tempel ausziehen und sich in einem abgelegeneren Hof verstecken, wo er meditierte und meditierte, und lass in der Meditation ständig neue Wörter entstehen. Jeden Tag kommen junge Leute in den Tempel, um Kalligrafie zu studieren. Sie kopierten die Wörter auf dem Schildpatt und schrieben sie auf die Holzstöcke, die sie mitgebracht hatten. Jie ging heute Abend in den Tempel und sah einen jungen Mann auf dem Boden liegen, der ernsthaft Kalligrafie studierte.Er benutzte auch Schweinehaar, um einen weichen Stift herzustellen, tauchte ihn in Ruß und schrieb die Zeichen auf die polierten Bambusstücke und benutzte sie dann Hanfseil. Fädeln Sie sie zusammen. Jie nannte ihn „Mao Jian“, und die von ihm erfundenen Aufnahmewerkzeuge hießen „Schreibpinsel“ und „Bambuszettel“. Bambusstreifen haben keine göttliche Natur und können Schildkrötenpanzer als Träger zum Schreiben neuer Zeichen nicht ersetzen, aber sie sind überall erhältlich und leicht zu schneiden, daher sollten sie die besten Übungswerkzeuge sein. Mao Jian war sehr glücklich und kniete vor Jie nieder, um ihn als seinen Lehrer zu verehren. Das Dämmerlicht umreißt die gepflegten Gesichtszüge und die Kleidung des Teenagers, genau wie seine eigene Vergangenheit. Jies Herz schlug plötzlich vor großen Emotionen und er akzeptierte seinen zweiten Schüler einfach so. Wegen Kunwu und Mao Jian beschloss Jie, eine Schule zu eröffnen. Er stellte edles Holz her, baute die Apsis des Tempels aus, verwandelte sie in eine Textbibliothek und verwandelte den Seitenhof in ein Schulgebäude und empfing mehr als ein Dutzend Schüler. Sie sind dafür verantwortlich, die Wörter auszusortieren und sie nach Radikalen für den Abruf zu kategorisieren. Nachdem die Fähigkeiten der Schüler stark verbessert worden waren, teilte Jie die Schule in zwei Hauptfächer auf, eines war Charaktererschaffung und das andere war Charaktererkennung.Unter den Schülern dieses Hauptfachs gibt es viele Menschen mit übernatürlichen Fähigkeiten, die Charaktere nach Gehör lesen und verwenden können die Wahrsagerei mit Worten, einen Arztbesuch mit Worten, Verformungen mit Worten und so weiter. Neben der piktografischen Methode und der wissenden Methode erfand Jie auch die Fingersatzmethode und die pictophonische Methode. Mit Genugtuung beobachtete er die Veränderungen in der Welt. Genommen von: Zeitschrift "Ernte" 2017 Ausgabe 6 „Alte Chroniken“ Band 1, Volksliteraturverlag, 2017 "Qingqiu Chronicle", World Chinese Publishing House. 2020 在各小说选读页面之间自由转换 大桶 转到大桶选读 麒麟 转到麒麟选读 泣颂师 转到泣颂师全文 字造 转到字造选读 有黄 转到有黄全文 相骨师 转到相骨师全文 神镜 转到神镜选读 长生弈 转到长生弈选读 香道师 转到香道师全文 回到中长篇选读

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 返回小说随笔著作 记忆的红皮书 文革岁月的戏剧性记忆 也是“朱语”的重要样本 Link zum Bericht der Asia Week "Big Barrel" ausgewählte Kommentare Die seltsame Beziehung zwischen Amerika und China während der Yin- und Shang-Dynastie hat sich von der kühnen Vorstellung akademischer Kreise in die von Schriftstellern beschriebene Welt ausgebreitet. Als Mythologe und Kulturkritiker haben Zhu Dakes spekulative Fähigkeit und theoretische Konstruktion jedoch akademische Strenge und literarische Vorstellungskraft perfekt kombiniert und dem Text Fabeln und Mythologie und humanistische Tiefe verliehen. „Barrel“ dreht sich um eine kreisrunde Stadt „Tizok“ im tropischen Regenwald Mittelamerikas Ende des 17. Jh. Der mysteriöse Stamm der „Yindi“ hat sich hier seit dreitausend Jahren vermehrt und eine eigenständige, von einem Ewigen angetriebene Welt entwickelt Bewegungsmaschine Stadt. Mit Hilfe seiner irdischen Inkarnation versucht Feathered Serpent, den einsamen, sich selbst drehenden Stadtstaat vor Tyrannei und Zerstörung zu retten. Zhu Dake stattete „Gott“ mit „Menschlichkeit“ aus, verbreitete die Erzählung vom späten achtzehnten Jahrhundert bis in die 1980er Jahre und beherrschte eine Geschichte voller Drehungen und Wendungen mit einer großartigen Erzählstruktur, die erstmals in der chinesischen Literatur die mythologische Erzähllandschaft war ähnlich wie "Game of Thrones" wurde von dem Schriftsteller Bei Cun als "einzigartiger Text in chinesischen Romanen" gepriesen. 记忆的红皮书目录 点击文章标题阅读 第一辑 脚与颅的叙事 洗脚之歌 隐士的精神分析 墙的精神分析 迷津与线索 约伯之痛，我们无尽的哀歌 灵玉的精神分析 瘟疫、肺痨、萨斯：疾病美学三部曲 萨斯时代的口罩美学 缅怀浪漫主义 第二辑 记忆的红皮书 大革命时代的邻人们 音乐的秘密节日 书架上的战争 众神的嬉戏 吃喝的自白书 1967年的鸡血传奇 祭坛上的童年 领与袖的红色风情 迷津里的少年行旅 疯癫的喜剧 第三辑：城市密码 越过上帝的废墟 墓地的缄默和光线 两千年的孤寂声音 人类学镜像和花腰彝歌舞 图书馆的生死书 歌剧院里的隐秘戏剧 茶馆、茶道和世界的容貌 咖啡馆的文化春药 雕像的旧梦新愁 老虎洞、故宫和沙尘暴 哈卡人与京沪轴心 明清民居的权力布局 第四辑：声音的礼颂 声音的戏剧 眺望男孩嬉戏的乐园 死亡的多米诺骨牌 公寓，在失眠中燃烧 无常年代里的生命情愿 第五辑：唐人街歌谣 市政厅：风快速掠过手指 乌托邦的歌剧院 唐人街和欲望的战争 穿越中国迷园的小径 莎拉：一枚沉默的火焰 舞蹈的盲肠 第六辑：字纸和影像的真理 贝克特：一个被等待的戈多 加缪的西西弗 我坐在加缪先生的山顶上 走出思想的童谣 “荡妇”麦当娜和香烟变法 女胸的三种历史语义 乌托邦的服饰 第七辑：小说烧杯和炼金术 雷雨前书 方舟哀歌 铜镜记 罕达奇迹书 巢父记 仙鹤启示录 诗歌：妹妹（代跋） 后记 作者后记 本文集是我二十多年来感性文字的集合体，它像一个年代久远的箱笼，收藏了我的大部分话语细软。其中包含散文、随笔、书评、文化分析以及实验小说等各种文体。在编完这个集子时，我突然意识到，生命的一部分，已经转成另一种样式保存下来。它只不是我自身的历史镜像，更是灵魂变形和物化的结果。这些活的文字，张扬高蹈，业已成为独立于我之外的独立生命。在重读它们的过程中，一种他者化的陌生感击中了我的手指，仿佛是在读另一个灵魂的独语。 本文集以诗歌作为序言，是因为虽然我很少写诗，但这种领袖文体却内在地指导着我的书写，逼迫它走向隐喻和诗意的在所。在面临口水化危机的时刻，坚守汉语的最后防线，成为一种令人窒息的愿望。而不幸的是，这些问题成堆的文字，也许只能成为一堆发黄的故纸，在图书馆的昏暗光线里朽坏下去。个人话语的螳臂，又何以能阻止汉语衰变的历史巨轮？本书以“盲肠”自谓，就是企图表达这种悲观性的立场。 尽管如此，我还是要感谢花城出版社编辑林宋瑜女士。正是她的不懈努力，这本小书才得以在“净化”之后问世。我也要感谢曾经刊载过这些文章的报刊编辑，他们的鼓励和敦促，是我维系写作的另一个重要动力。在书稿编订期间，我的母亲、这个跟我共同生活50年的女人，在90高龄上弃我而去，令我感到了断腕般的疼痛。正是她的几近严苛的教育方式，成就了我的书写事业。本书稿，就是献给她的一份卑微的祭品。 本书的封面设计和内文装帧，均出自我学生张嫣的手笔。其中插入的图片，大部分由我自己拍摄，个别取自互联网，因很难寻找原作者，只能在此表示诚挚的谢意，并希望作者有机会看到本书时尽快跟出版社联系。无论如何，本书中出现的这些影像记忆，为本书增添了岁月的魅力。 2007年6月27日于上海莘庄 书评及报道 蒋蓝：红皮书的文化密码——评朱大可《记忆的红皮书》 何小竹：零年代的思想叙述者——读朱大可《记忆的红皮书》 黄集伟：论《记忆的红皮书》（观点网） 豆瓣读书：作为盲肠的记忆 简书：疯狂年代的人性窥密 豆瓣读书：朱大可的精神记忆（孤舟蓑笠翁 ） 豆瓣读书：大可主义——浅谈《记忆的红皮书》之文革回忆录中浪漫与现实的冲突与融合 南方都市报的朱大可访谈：关于记忆的红皮书 中国青年报：朱大可：大众鄙视精英成为时尚 新京报：朱大可新书《记忆的红皮书》收入小说 经济观察报：朱大可戴上眼镜，提高情商（万晓晓） 书名：记忆的红皮书 出版社：花城出版社 出版日期：2008年1月 责任编辑：林宋瑜 返回小说随笔著作

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 少年饕餮版权衍生工程 《少年饕餮》全书3季，11卷，63万字。作为原创汉语少儿长篇小说，在少儿文化单调匮乏的当下，第一季便受到小读者和家长的普遍好评。最大电子售书平台当当网上，读者给予了100%好评。该书第一季由可星儿执笔，第二、三季由朱大可撰写，谱写师生联袂创作的“佳话”。越过数千年的漫长岁月，它带领广大少儿读者重回神话和美食的古老梦乡...... 蒲公英童书馆荣誉出品 少年饕餮（第一季） 故事梗概 很久很久以前，东方古国按照五种味道，分裂成甜、酸、苦、辣、咸五个国家，彼此各持一味，并以其他味道为敌，食物因而变得非常难吃。 造成这种味觉大分裂的原因是，当年人族在老辣王的率领下，为满足贪欲和权力，不惜率领人族联军攻打神山，杀死了老食神，原本由人族、神族、精灵和兽族构成的和谐世界，从此变得彼此相食，充满暴力。 老食神在临死前，悄悄留下了三个颗自己后代的种子，分别托付给精灵族、狼族和人族。 聚居在精灵谷里的精灵族，率先孵化出老饕餮的种子，并起名叫“宴”。他在以老南瓜为首的精灵族抚养下茁壮成长，并从它们那里获知了自己的食神身份。 但成长中的少年食神宴，面对的是一个危机四伏的世界—— 首先是他内心有个小贪兽，经常从他耳朵里跑出来，要把他引向无节制的贪婪和暴虐，他必须跟这个贪兽进行痛苦的斗争。 第二是五味分裂，要想复兴美食，就必须统一五味，让它们彼此融合。 第三是当时的辣王，利用辣灵的强大灵力，发动战争，霸凌和入侵各国，企图以辣味征服世界，消灭其他四国和四种味道。 辣王的火鸟烧毁了精灵谷家园，宴在众精灵保护下逃往咸国，与小馄饨和苦国公主楚星儿结为好友，并且得知，只有获得代表五种味道的五枚印章，才能唤醒自己体内的光明力量，战胜小贪兽和辣王。 为寻找五味印章，宴在小伙伴和精灵族帮助下，踏上了漫长而艰难的流亡/探险之旅，走遍五个国家，历经各种匪夷所思的危险，不断克服困难，终于打败内心的贪兽，获得五味印章，并借助其强大灵力，击败辣王，建立起五味联合国，实现了美食的复兴。 由于宴的功绩，人们把他尊为少年食神。 少年饕餮（第二季）故事梗概 在3卷本的续集里，少年食神宴遭到他的亲兄弟——另一个暗黑食神毋的严重挑战。 跟前五卷实现“五味融合”使命有所不同，在后五卷中，宴的新使命，是要彻底结束狩猎文明，捍卫农耕文明，建立良好的美食伦理，保维系人与自然的和谐状态。 少年饕餮由老饕餮留下的三颗种子之一发育而成，但与此同时，另一颗种子“毋”也在狼族中发育长大，并宣称自己才是真食神，向宴的权威发起强烈挑战。他被自体内小贪兽所煽动，推翻以人与自然和谐为原则的“咸喜协定”，在人间掀起捕杀和吃掉野生动物的浪潮，各种暗黑料理风行于世，就连山海经神兽都不能幸免，人与大自然的关系变得岌岌可危。 毋被狼族发现和养大，却强行改造狼性，创造出一个新的物种——狗族，并在狗族支持下统治了大片土地。他颁布暗黑食谱，煽动民众的贪欲，还试图找到另外两个小贪兽，把它们组合成一个超级大怪兽，藉此统治整个人类。 在风神飞廉的帮助下，正在海外采集物种的宴和最亲密的伙伴楚星儿一起赶回大陆，携手食物精灵、山海经神兽九尾狐，还有正义的人类，展开“山海经营救”行动，试图挽回野生动物、尤其是山海经神兽的生命，但收效甚微。好在风神联合众神制造了大河天堑，挡住毋的扩张，民众和动物暂时得到休养生息的机会。 毋的小贪兽用魔法制造旱灾和蝗灾，制造大饥荒，加剧了人类捕杀野生动物的欲望。宴从海外引进薯类并且加以推广，大大缓解了饥荒，在农神帮助下，他还培育和推广高产谷物及其种植技术，制定新食谱。他的目标不仅是食材的合理化，同时也要催生新食器——瓷器的诞生。 但毋不愿放弃自己的野心，他找到另两只小贪兽，加上自己的那只，组成强大的超级大怪兽“婪”，靠它打败了宴的队伍，把精灵们变成了种子（一种休眠式的死亡形态），正义的力量岌岌可危，山海经神兽也面临灭顶之灾。 楚星儿中了魔法，陷入了长期昏睡。 宴面临着有史以来最严重的危机。 欲读部分原文，请按这里 少年饕餮（第三季） 故事梗概 宴陷入了至暗时刻，但他通过进山修炼提升智慧，进一步领悟美食的真理。为了找到打败毋和大贪兽的法宝，宴在山神泰的启迪下，前往北极寻找烛阴女神，并在极寒之地跟毋军展开决战，杀死了大贪兽。宴乘势反击，毋的帝国及其暗黑料理被全部摧毁，精灵族和小馄饨都得以复活，人族恢复了农耕文明的美食理性，也修复了跟神兽、野生动物和整个大自然的亲密关系。 少年饕餮第一季图片集 少年饕餮主封面 少年饕餮第二卷封面 少年饕餮第三卷封面 少天饕餮第四卷封面 少年饕餮第五卷封面 插画师草稿 插画师草稿2 插画师草稿3 插画师草稿4 插画师草稿5 少年饕餮第一季读者见面会 少年饕餮第一季读者见面会2 少尿饕餮创作者和出版者在介绍创作体会 热切阅读的小读者 热切阅读的小读者2 热切阅读的小读者3 2023年度中国童书界盛事 少年饕餮第二季发布仪式 在成都世界科幻大会炫亮举行 部分新闻报道 封面新闻 ：文化批评家朱大可：中国神话为科幻提供了原型 封面新闻 ：当中国神话与世界科幻交织 文学将会散发怎样的文本气质？ 搜狐网： “中国神话与世界科幻之间”论坛亮相世界科幻大会 财经头条： 世界科幻大会论坛：中国神话与世界科幻之间 每日经济新闻专访 ： 文化批评家朱大可：科幻是建立在科技逻辑上的现代神话 中国日报 ：神话、科幻，本是想象力与文化观的启蒙——对话著名学者朱大可 中国新闻网： 中国神话能为世界科幻带来什么？恢宏想象力和不竭的激情 新民晚报 ：到傅雷图书馆探寻中国神话的秘密 朱大可新作“少年饕餮 续集”发布 上观新闻 ：《少年饕餮续集》在傅雷图书馆首发，带领读者走进神话世界 顶端新闻： 朱大可×孟宪明：打开“闭合的神话”，以新创作打造新IP 《少年饕餮》第二季发布的相关图片报道

Commentary on Dake Zhu's Work(Cultural Studies,Mythological Studies,and Novels) | 关于朱大可作品的评论 Auszüge aus dem Kommentar zu den Werken von Zhu Dake Wang Hongtu: Wie man alte Menschen behandelt Der Wunsch, in moderner Sprache zu schreiben? In dem neu erschienenen Roman „Sechs Unterschiede“ nutzte Zhu Dake die „sechs Sinne“ der Sinne – Augen, Ohren, Nase, Zunge, Körper und Geist als Rahmen, um eine Geschichte zu schreiben, die von „chinesischer Begierde“ angetrieben wird. Wang Hongtu, Professor an der chinesischen Fakultät der Fudan-Universität, war von der Lektüre beeindruckt: Ausgehend vom Wort „Wunsch“ analysierte er sorgfältig das Verständnis des Autors für die tiefgründige Struktur des menschlichen Geistes sowie das einzigartige Innere Struktur der "Zhu Yu"-Schrift. Lesen Sie mehr > Chen Runhua: Propheten, Zauberer oder Gläubige der Romantik – Impressionen von Zhu Dake Zhu Dake im 21. Jahrhundert, weit davon entfernt, mit den billigen Romantikern des frühen 20. Jahrhunderts in China vergleichbar zu sein. Als zeitgenössischer Verfechter des romantischen Geistes basiert Zhu Dake auf all den Erinnerungen an den Schmerz des Lebens auf einem Kontinent: In der „Wildnis, wo Gott verschwunden ist“, angesichts des leeren, vom Kitsch längst hinweggefegten Paradieses, Zhu Dake sendet seine ernsten und aufrichtigen Worte und einen starken Ruf. Lesen Sie mehr > Han Liyong: Auf dem ultimativen Wert wandeln Der kulturelle Schwertkämpfer hinter dem Vorhang Zhu Dake ist in der Literaturwelt seit langem als Einzelgänger bekannt, und es ist nicht übertrieben, an seinen seltsam scharfen Schreibstil und seine mörderische Aura zu denken, die ihm die Kehle mit einem Schwert versiegelt. Aber sind Menschen, die ihren eigenen Weg gehen, so heldenhaft? Xia, der Raum des Gehens sind Flüsse und Seen, aber der Ort, an dem der Schwertkämpfer geht, ist der Weg des Gebrauchs, des Geistes und des Körpers. In meinen Augen ist Dake ein Wunder der Natur.Obwohl es nach seinem Comeback immer mehr Gerüchte über Zhu Daxia im Jianghu gibt, ist es eine Möglichkeit, Zhu Dake zu identifizieren, ob Dake im Jianghu oder auf dem taoistischen Körper wandelt Weg, es alleine zu machen. Dake, wo ist er "allein"? Lesen Sie mehr > Ma Xiaoyan: Das Romanspiel kultureller Nomaden——Über Zhu Dakes Romankreation Er hat eine tief verwurzelte Lust auf Chinesisch. Genau das ist meines Erachtens die Bindung, die ein chinesischer Dichter an seine Muttersprache haben sollte, die jedoch selten in das Schreibblut eines Kritikers integriert ist. Abgesehen von seinen ideologischen Beiträgen hat er nur in der Linguistik verschiedene Sprachfamilien zum Chinesischen beigetragen. Er wurde geboren, um ununterbrochen mit Sprache zu spielen. Ich bin überhaupt nicht überrascht, dass er sich von der akademischen Forschung zum Schreiben von Belletristik wandte. Das ist nichts anderes, als dass er auf dem Pferd der Sprache ritt, in einen anderen Sprachraum vordrang und eine neue Nomadenkarriere begann. Lesen Sie mehr > Die Szene am dunklen Ort der alten Zivilisation: Zhu Dake und seine „Alten Geschichten“ Nachdem er Zhu Dakes Essays über die Erforschung von Qu Yuans Selbstmordszene gelesen hatte, muss er von seinen detektivischen Argumentationen und Annahmen überrascht und neuartig gewesen sein.Zu seiner rigorosen und faszinierenden Argumentation und Interpretation ist er gut darin, alle Arten von Legenden und Rätseln zu entschlüsseln und die Dinge in Ordnung zu bringen, was erfrischend ist. Als neuartiges Genre bietet ihm „Ancient Stories“ einen breiteren Spielraum, um den „Tatort“ im Prozess der „Aufdeckung des Falls“ neu zu setzen. Lesen Sie mehr > Themen des Literaturstreitmagazins: Zeitgenössische Gelehrten-Diskursreihe Zhu Dake 1. Die Entstehung des chinesischen Kulturgeistes in der Han-Dynastie——Auch über die Suche nach Ahnen, die Usurpation von Schriften, die Schaffung von Talismanen und die Etablierung von Glücksbringern in den beiden Han-Dynastien (Zhu Dake); 2. Die Erforschung der Wahrheit – eine kurze Diskussion über Zhu Dakes Forschung zu chinesischen Mythen und Legenden (Ma Xiaoyan); 3. Unterbrochene Erleuchtung und die Wende der politischen Theologie – ein Echo auf Zhu Dakes Forschungen zur chinesischen Mythologie (Zhu Qinyun); 4. Spirituelle Genealogie und Diskursstrategien eines Kulturdekonstrukteurs (Xue Zheng) Lesen Sie mehr > Der kulturelle „Fahnenträger“ unserer Zeit: „The Prophet“ Zhu Dake Im heutigen „brennenden Labyrinth“, in der heutigen „lärmenden Ära“, ist Zhu Dake „unvergleichlich und unabhängig“ wie ein Prophet, wedelt „mit dem Blitz der Worte“, verfolgt die „Akten der Flüchtlinge“, verbrennt Er schrieb den „Kulturkalender“. of the Watchers", schrieb die "Chinese Cultural Map of the 21st Century" und sang das "Rogue's Feast". Lesen Sie mehr > Forschung zur Literaturkritik von Zhu Dake Dieses Papier argumentiert, dass seine Kritik vier Merkmale aufweist: erstens verwendet er einen metaphorischen Schreibstil, zweitens hat seine Kritik einen scharfen und scharfen Stil, drittens gibt es viele voreingenommene und fragwürdige Punkte in seiner Kritik, die seinen elitären ästhetischen Geschmack widerspiegeln , sowie eine kritische Position, die die Wertmerkmale „Liberalismus“ und „Neue Linke“ vereint. Der dritte Teil analysiert den Wert von Zhu Dakes Literaturkritik und fasst die Erleuchtung zusammen, die seine Kritik der zeitgenössischen Literaturkritik bringt. Lesen Sie mehr > Shen Qiaosheng: Eindrücke von Zhu Dake Die sinnlichen Hunde und Pferde in „Six Different Records“ sind nur sechs Träume, die in Eile kommen und gehen. In diesen sechs Träumen sind die Extreme der sechs sinnlichen Begierden genau wie sechs prächtige Fabeln.Der Autor legt kein moralisches Urteil an den Tag, noch gibt er vor, eine überzeugende Geschichte zu sein, und er hat keinen Neid. Die Darstellung seiner inneren Struktur ist das Herzstück des Schreibens, und die Leser können sich selbst ein Urteil über alles bilden, was hinter der Geschichte steckt. Lesen Sie mehr > Hu Heqing über Zhu Dake: Der Stachel der Kulturdinosaurier Schriftsteller sind schon frivol genug, ganz zu schweigen von Zhu Dake, einem Kritikerpionier, der aus der neuen Strömung der Literatur hervorgegangen ist, muss extrem ungestüm sein!Ich muss zugeben, ich war auch dieser Meinung, bevor ich Zhu Dakes Artikel über eine Person gelesen habe. Ich habe immer gedacht, es sei "Mundgeruch", Zeitungsrezensionen zu lesen. Daher habe ich die berühmten Debattenartikel von Zhu Dake in den vergangenen Jahren nie gelesen, und seitdem erscheint der Name Zhu Dakes seltener in Zeitungen und Zeitschriften, was es für mich schwieriger macht, das Fehlen ausreichender Gründe zu ändern. Vorurteil. Lesen Sie mehr > Lonely Cloud: Zhu Dakes uraltes mythologisches Abenteuer „The Ancient Chinese Gods“ von Zhu Dake zu lesen, ist ein Abenteuer, und eine Buchrezension für dieses Meisterwerk zu schreiben, ist ein Abenteuer. Diese Arbeit kombiniert Anthropologie, Archäologie, Phonetik und andere multidisziplinäre Theorien mit einem breiten Spektrum an akademischen Orientierungen und sorgfältiger theoretischer Konstruktion. In diesem Fall kann jeder leichtfertige Kommentar eine Fehlinterpretation des Autors und seiner Arbeit darstellen. Lesen Sie mehr > Zhu Dakes „Rogue Revival Theory“ Zhu Dake führt seit 1994 Psychoanalysen zu „Hooligans“ durch. Im November 2006 veröffentlichte er das Buch „Rogue’s Feast: The Narrative of Hooligans in Contemporary China“. Es kann auch als großzügiges Geschenk an diese Zeit betrachtet werden, in der Werte „auseinanderfallen“. Lesen Sie mehr > Andere Fiction-Rezensionen Die Rede der „Zhu-Sprache“ Cui Geng: A Special Puzzle (Ursprünglich veröffentlicht in Southern Literary World Issue 2, 2020) Der Mythos der Erholung——Über die Wiederherstellung von Cangjies Charaktererstellungsprozess im Roman „Zi Zao“ Eine fantastische Reise durch Worte und Illustrationen: Zehn Dinge, die man über sechs seltsame Aufzeichnungen wissen sollte Personalstoffwechsel und abnorme künstlerische Gegenreaktion——Lesen von Zhu Dakes „Six Abnormal Records“ "Sechs verschiedene Rekorde": Erforschung menschlicher Wünsche mit Fiktion

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 返回其他文论著作 朱大可处女作 燃烧的迷津 出版：学林出版社 时间：1991年11月 书名题字：王元化 序言：谢冕 什么是迷津？为什么燃烧？ 朱大可如是说： 迷津事物或迷津空间，隐匿了大量的死路和迂道、大量的危难与死亡，以及大量的秘密价值和生命契机。迷津是多种统计单位的人(个体、团体、种族和人类)所必须经历的关隘和门，使生命获得无限众多的前景。然而，只有真正的大师才掌握了逾越它的线索，并进而抵达辉煌的彼岸。那些精神平庸的蝼蚁、赌徒和市民，在所有的时代都是迷津的囚徒，对他们而言，迷津既是摇篮，又是墓床。 《燃烧的迷津》轶事 1991年冬，复旦大学诗社举办十周年社庆，邀请朱大可前往该校演讲，地点为里根曾经演讲过的阶梯教室，言语指涉艾青、臧克家、贺敬之等“左王”诗人，不料被复旦党委全程录音，并上告国家教委。时任主任的李铁映做出批示，声色俱厉地要求严查，必要时应开除出教室队伍云云。该指示下达到上海市委，分管意识形态的副书记陈至立做了进一步批示，语气稍缓，但坚定打击的意志不变。 该批文下达上海市教委，再下达到朱大可的任职单位——上海师范大学。该校当即组织七人专案组，由时任文学研究所所长的翻译家郑克鲁担任组长，对朱当时刚刚问世的著作《燃烧的迷津》展开政治审查，基本判断是一本反动书籍，但尚未来得及作出定论就逢寒假，审查工作暂停。第二年新学期开学，适逢邓小平发表南巡讲话，当局启动第二次改革开放，这项针对朱大可的“严打工程”尚未来得及重启，便无疾而终，从此再无人提及。 值得一提的是，为该书书名题字的是原上海市委宣传部长、著名古典学者王元化，写序的是著名诗评家、北京大学中文系教授谢冕。 富有戏剧性的是，收录《燃烧的迷津》一书中的诗论“燃烧的迷津”（发表于1986年第1期的《当代文艺思潮》），曾被中国文联研究室主任郑伯农以内参方式告入朝廷，时任中共中央书记处书记的乔石做了批示，并转批到上海市委，据说书记芮杏文也做了批示，但时逢1986年，正是文化解冻的高潮时期，结果不了了之。但此事惊动前任上海市委书记汪道涵，他亲自跑到学林出版社门市部去买了一本，说是要去“学习学习”。电影演员潘虹也托人上朱家求书。 更具荒诞剧特性的是，《燃烧的迷津》1991年冬春天在上海工人文化宫举行个人签售时，陈至立刚好前去视察，结果笑着拿走了一本签名书，还没给钱，起因是陈为莆田人，1970-1980期间任职中科院上海硅酸盐研究所助研，而朱的舅舅李承恩在也任职硅酸盐所，跟陈在同一研究室，还同为助研，又是同乡，两人关系甚好。当时朱尚属年幼，时常去他舅舅单位玩耍，夜里经常睡在实验室，因而跟陈多有接触。签售之际，他们彼此提及此事，如同忘年的“同乡”和“故知”在“叙旧”。朱大可笑道，不知陈数月之后转批李铁映批示时，是否还能忆起那书那人。（摘自王立清《峥嵘岁月朱大可》） “问题著作”之命运共同体 全书目录 点击文章标题阅读 序 …………谢冕 现象篇 焦灼的一代和城市梦 慵懒的自由 诗神的迷雾 饥馑的诗歌 燃烧的迷津 都市的老鼠 空心的文学 功能篇 文学的圣化与俗化 代偿：心灵的愿望 城市神话及其游戏规则 美学篇 科学主义和宗教主义的对话 电影过程论 艺术操作和美学形态的有序化 内省篇 超越大限（代跋） 朱大可摄于华东师大读书期间（1982） 朱大可、陈村、兴安1987年在河南 左起为唐颖、陈村、吴洪森、朱大可、王寅（1989） 朱大可与吴亮（左）和李劼（右），1986年在杭州汪庄，为浙江作协小说创作委员会成员讲课 书名：燃烧的迷津 出版社：学林出版社（上海） 出版日期：1991年11月 责任编辑：曹维劲，李东 返回其他文论著作

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 返回小说随笔著作 六异录 新书首发暨分享会（未遂） 本书出版日期为2020年9月，时逢大瘟疫和大封锁，一切线下讨论和分享活动不得不全部终止。但它却在读者中悄然游走，并赢得了他们的喜爱。 前往版权衍生项目 《六异录》自跋 朱大可如是说： 正是通过对欲望的窥视，我肤浅地握住了中国人的痛苦。而耐人寻味的是，我也看到了一个善于用快感掩饰痛苦的民族。他们善于用语词巫术营造各种幸福幻象，并在彼此祝福的语词按摩中度过终生。作为强大的幻象民族，中国向全世界提供了完备的样本。 ——朱大可 古典园林里的六异录 东方折扇环绕下的六异录 六异录插画，关于香道师 六异录之香道师 手持六异录 明清老宅里的六异录 六异录扉页 2021年4月9日新京报等媒体发起在线研讨会 《六异录》目录 点击小说标题阅读 1. 幻术师 2. 泣颂师 3. 香道师 4. 验毒师 5. 相骨师 6. 大字造师 自跋 作者自跋 欲望，是我这些年来持续研究的一个主题。欲望的触发和诞生，欲望的原型、现代欲望的形态及其生长样式，当代欲望生产所制造的文本，所有这些话题都是围绕欲望展开的。欲望是后现代哲学研究的核心对象。 本书试图借用佛家的“六识”（眼耳鼻舌身意）架构，以跟农业文明一起死亡的那些隐秘行业为题材，描绘农业文明时期“中国欲望”的基本样貌。通过故事主人公的欲望简史，读者可以看到欲望生长的隐秘进程。 什么是中国欲望？这个问题是写作者的首要问题。只要读一下文学史就不难发现，从诗经和楚辞开始，食欲、肉欲、情欲、功名欲和权力欲，这些基本的生命母题，早就成为古代欲望的主体，同时也是支配现代中国人的内在动力。欲望的载体是短命的，而欲望是永生的，超越了我们所能观察到的所有时空。东方欲望是中国人最强悍的文化遗产。 针对欲望迷津大规模生长和蔓延的现状，释迦摩尼尊者教诲说，“六识”点燃和照亮了人的欲望，但由于欲望和现实之间的巨大距离，痛苦应运而生，成为生命的最高本性。痛苦和欲望的比值是呈正向的：有多炽热的欲望，就会收获多强烈的痛苦。 正是通过对欲望的窥视，我肤浅地握住了中国人的痛苦。而耐人寻味的是，我也看到了一个善于用快感掩饰痛苦的民族。他们善于用语词巫术营造各种幸福幻象，并在彼此祝福的语词按摩中度过终生。作为强大的幻象民族，中国向全世界提供了完备的样本。 文学是语词巫术中的一种，而且是所有语词巫术中最笨拙的一种，它能有限地转达欲望，甚至点亮欲望，让它熊熊燃烧起来，却无法满足欲望。在人和欲望的博弈中，文学通常只能是纵火者，而宗教才是灭火者。这种意识形态分工注定了文学的属性。 但《六异录》无意成为欲望的点火者，它只是一组历史窥视的记录而已。它要以传奇的方式告诉读者，欲望是如何诞生、繁殖、饱和、衰退和幻灭的，又是如何制造生命的欢愉、痛苦和死亡的。你将看到一个发生在“三观”层级上的悖论：本书是一部关于欲望的神话，拥有虚构性文本的面貌，却试图真切地触摸中国人的欲望，以及因欲望而产生的幻象界。 毫无疑问，任何文学史都是欲望表达史。这些年来，“欲望”是我研究的重要对象。但以如此“文学”的方式传达中国欲望，对于我而言仍然只是一场艰难的语言实验，充满各种不可预知的危机。写作就是语词的探险，而针对欲望的宏大叙事是更危险的冒进。 自从长篇小说《长生弈》和中篇小说系列《古事记》出版以来，我向小说家的“转型”似乎变得不可逆转。这写作本身就包含着一种隐秘的欲望，那就是不仅要成为一个“会讲道理的人”，还要成为一个“会讲故事的人”。你一定会笑着指出，看哪，这是欲望增殖的一个典型案例。 根据事先的设计，六类异术、六位道师、六部感官和六种幻象，构成六部貌似独立的小说，它们应当在欲望母题上组合成精密的叙事共同体，分别从六种人类感官经验的通道，逼近中国欲望的本性。但在写完这组小说之后，我悲哀地发现，由于认知和技法的限定，我的表达根本无法企及事物的核心。我只能在它的外围打转，犹如一条绕着骨头幻象打转的笨狗。 不仅如此，由于文化自身的缘故，这组小说还散发出怪异和荒诞的气味，让那些喜欢做温情按摩的文学小资们感到不适。对此我唯有致以十二分的歉意。跟那些“类文学通俗读物”完全不同，文学不应当是语词按摩术，而是关于历史/现实真相的揭示，因而必然拥有残酷和荒谬的特征，它要摧毁一切可笑的幻象。当然，我也试图向文本内核注入必要的希望。在解构暗黑幻象的同时，我要把仅有的亮白幻象进行到底，但这不是在讨好读者，而是要让我窒息的灵魂得以呼吸。 《六异录》的各个子篇，此前已先后刊发于各家文学杂志——《花城》《天涯》《山花》《江南》《作品》和《百花洲》等，现在又由出版社结集成册，为此我要感谢编辑们对这种“异端趣味”的宽容，也感谢身边各位朋友的喜爱和鼓励，感谢动漫设计师兼导演邬凡，专门绘出六幅精美的插画，为小说人物和场景提供精妙的造像。没有这些朋友的支持，本书的写作和出版是不可思议的。 2020年1月15日记于纽约 相关资讯链接 喜马拉雅电台：六异录音频（晓露工作室倾情奉献） 蜻蜓FM：六异录音频（晓露工作室倾情奉献） 新京报/单向街书店：朱大可×朱琺×程衍樑 | 从三星堆面具到《六异录》里的中国故事 冰川思想库：这部“中国故事”为何写得如此奇诡香艳？朱大可《六异录》访谈录 王宏图：《六异录》：“语言魔术师”朱大可绘制人生欲望的全景图（北京晚报） 朱大可《六异录》：用文字的巫术，引燃一场欲望之火 豆瓣读书：怪力乱神？欲望的悲鸣 豆瓣书评：传奇故事里不止有传奇 书评：《六异录》：用小说探索人的欲望 网易书评：幻术、泣颂、相骨、香道......我们为什么爱东方神话故事？ 书名：六异录 出版社：中信/大方出版社（上海） 出版日期：2022年9月 责任编辑：任柳，徐芸芸 返回小说随笔著作

Zhu Dake's articles(mythological studies,cultural studies and cultural criticism) and novels | 朱大可的全部作品，包括文化研究和文化批评，神话研究和神话小说 朱大可作品总集 朱大可作品总集 朱大可作品总集 朱大可作品总集 Sammlung von Artikeln Dies ist ein Absatz. Klicken Sie auf „Text bearbeiten“ oder doppelklicken Sie auf das Textfeld, um mit der Bearbeitung des Inhalts zu beginnen, und stellen Sie sicher, dass Sie alle relevanten Details oder Informationen hinzufügen, die Sie mit Ihren Besuchern teilen möchten. Sesam öffne dich Hauptarbeiten Dies ist ein Absatz. Klicken Sie auf „Text bearbeiten“ oder doppelklicken Sie auf das Textfeld, um mit der Bearbeitung des Inhalts zu beginnen, und stellen Sie sicher, dass Sie alle relevanten Details oder Informationen hinzufügen, die Sie mit Ihren Besuchern teilen möchten. Sesam öffne dich andere Arbeiten Dies ist ein Absatz. Klicken Sie auf „Text bearbeiten“ oder doppelklicken Sie auf das Textfeld, um mit der Bearbeitung des Inhalts zu beginnen, und stellen Sie sicher, dass Sie alle relevanten Details oder Informationen hinzufügen, die Sie mit Ihren Besuchern teilen möchten. Sesam öffne dich andere Arbeiten Dies ist ein Absatz. Klicken Sie auf „Text bearbeiten“ oder doppelklicken Sie auf das Textfeld, um mit der Bearbeitung des Inhalts zu beginnen, und stellen Sie sicher, dass Sie alle relevanten Details oder Informationen hinzufügen, die Sie mit Ihren Besuchern teilen möchten. Sesam öffne dich andere Arbeiten Dies ist ein Absatz. Klicken Sie auf „Text bearbeiten“ oder doppelklicken Sie auf das Textfeld, um mit der Bearbeitung des Inhalts zu beginnen, und stellen Sie sicher, dass Sie alle relevanten Details oder Informationen hinzufügen, die Sie mit Ihren Besuchern teilen möchten. Sesam öffne dich andere Arbeiten Dies ist ein Absatz. Klicken Sie auf „Text bearbeiten“ oder doppelklicken Sie auf das Textfeld, um mit der Bearbeitung des Inhalts zu beginnen, und stellen Sie sicher, dass Sie alle relevanten Details oder Informationen hinzufügen, die Sie mit Ihren Besuchern teilen möchten. Sesam öffne dich andere Arbeiten Dies ist ein Absatz. Klicken Sie auf „Text bearbeiten“ oder doppelklicken Sie auf das Textfeld, um mit der Bearbeitung des Inhalts zu beginnen, und stellen Sie sicher, dass Sie alle relevanten Details oder Informationen hinzufügen, die Sie mit Ihren Besuchern teilen möchten. Sesam öffne dich Ausgewählte Lesungen von Romanen und Novellen Dies ist ein Absatz. Klicken Sie auf „Text bearbeiten“ oder doppelklicken Sie auf das Textfeld, um mit der Bearbeitung des Inhalts zu beginnen, und stellen Sie sicher, dass Sie alle relevanten Details oder Informationen hinzufügen, die Sie mit Ihren Besuchern teilen möchten. Sesam öffne dich Vorlesungen und Kurse Dies ist ein Absatz. Klicken Sie auf „Text bearbeiten“ oder doppelklicken Sie auf das Textfeld, um mit der Bearbeitung des Inhalts zu beginnen, und stellen Sie sicher, dass Sie alle relevanten Details oder Informationen hinzufügen, die Sie mit Ihren Besuchern teilen möchten. Sesam öffne dich Studioarbeit Dies ist ein Absatz. Klicken Sie auf „Text bearbeiten“ oder doppelklicken Sie auf das Textfeld, um mit der Bearbeitung des Inhalts zu beginnen, und stellen Sie sicher, dass Sie alle relevanten Details oder Informationen hinzufügen, die Sie mit Ihren Besuchern teilen möchten. Sesam öffne dich Noch keine Beiträge in dieser Sprache veröffentlicht Sobald neue Beiträge veröffentlicht wurden, erscheinen diese hier.

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. Ausgewählte Lesungen von Novellen und Romanen Dieser Abschnitt veröffentlicht Auszüge aus den Romanen und Romanen von Zhu Dake, damit Leser von Romanen und Mythen stöbern können 本页目录 1.甜蜜的行旅——论余秋雨现象 2.零年代中国的半身叙事 3.国家修辞和文学的创伤记忆 4.文学：语文与算术的世纪之战 5.无比艰难的道歉——反思文革发动50周年 6.殖民地鲁迅和仇恨政治学的崛起 7.1985-2005：中国文化撒娇史 8.零年代：大话革命与小资复兴 9.燃烧的迷津——先锋诗歌备忘录 10.先知之门——海子与骆一禾论纲 11.死亡的寓言：顾城诗歌中的死亡意象 12.天鹅绒审判和诺贝尔主义的终结 MwSt lesen Mehr sehen Mehr sehen Mehr sehen character Mehr sehen Mehr sehen Mehr sehen lesen Spiegel lesen Kirin lesen Sechs verschiedene Rekorde lesen Kirin lesen Changshengyi lesen 零年代：大话革命 与小资复兴 lesen Changshengyi lesen 先知之门—— 海子与骆一禾论纲 lesen 死亡的寓言—— 顾城诗歌的死亡意象 lesen 天鹅绒审判和 诺贝尔主义的终结 lesen 关于谢晋电影争鸣事件，请点击这里

Zhu Dake's historical pictures and photographic works | 图像形态的朱大可简史，以及朱大可业余摄影作品 图像之旅 图像之旅 图像之旅 图像之旅 Bild Eine kurze Geschichte von Zhu Dake Die wenigen Bilder, die in diesem Special Feature veröffentlicht werden, sind wie Zeitfragmente durch die Grammatik der Zeit verbunden und bilden eine kurze Geschichte intermittierender Bilder. Die Leser können einen Einblick in das allgemeine Erscheinungsbild von Zhu Dake und seiner Familie in der Vergangenheit bekommen. In diesen Bildern sind viele unausgesprochene Informationen verborgen. klicken, um einzutreten Eine kleine Sammlung von Dakes Fotoarbeiten In dieser Einheit sind einige der Landschaften, Gebäude und Charaktere gespeichert, die Zhu Dake auf seinen Reisen fotografiert hat. Er hatte einmal die Idee, Fotograf zu werden, aber da er die notwendigen fotografischen Fähigkeiten nicht beherrschte, war sein Niveau sehr begrenzt. Aber er kompensiert diese Achillesferse mit brillantem Denken und Komponieren. Obwohl die Bilder wenig künstlerischen Wert haben, bewahren sie einige nostalgische anthropologische und geografische Momente. klicken, um einzutreten Bild Eine kurze Geschichte von Zhu Dake Die wenigen Bilder, die in diesem Special Feature veröffentlicht werden, sind wie Zeitfragmente durch die Grammatik der Zeit verbunden und bilden eine kurze Geschichte intermittierender Bilder. Die Leser können einen Einblick in das allgemeine Erscheinungsbild von Zhu Dake und seiner Familie in der Vergangenheit bekommen. In diesen Bildern sind viele unausgesprochene Informationen verborgen. klicken, um einzutreten Dake-Video-Highlights Aufgrund der kulturellen Säuberung sind die meisten Videos mit Bezug zu Zhu Dake aus dem Internet verschwunden, und die effektiven Links sind relativ begrenzt. Sie sind nicht nur fragmentiert, sondern es sind auch langweilige Werbeanzeigen beigefügt. Bitte beobachten Sie sorgfältig. klicken, um einzutreten Zhenghe 大型纪录片《郑和》 点击进入

Online warehouse and exhibition hall of Zhu Dake's works，Contains Dake Zhu's cultural criticism, mythological studies, and historical studies, novels, essays, and research materials about him. 我的作品集 歡迎來到我的作品集。您可在此看到我的精選工作成果。歡迎探索，深入了解我所做的事。

注册会员可以展开自由讨论的文化空间 返回主页 全球文化小道 全球文化小道 全球文化小道 全球文化小道 Deco Ju 16. Mai 董明珠敌视海归：中国留学生从精英沦为“间谍” Deco Ju 16. Mai BBC：特朗普声称南非白人遭“种族灭绝”，这是事实吗？ Deco Ju 16. Mai 中国允许在9省市设立外商独资医院 Deco Ju 15. Mai 康城影展：红地毯“裸露禁令”背后的逻辑混乱及争议 Deco Ju 14. Apr. 贸易战重大退让：川普递出iPhone橄榄枝 Deco Ju 05. Apr. 漫游森林的“大头怪” ：中国东北发现新物种“朱鲁人” Deco Ju 05. Apr. 海外爱国者展开文化攻势：为推广中国电影不遗余力 Deco Ju 05. Apr. 性玩具按摩枕和化妆品：俄罗斯发动“玛丽”超限战 Deco Ju 05. Apr. 撒哈拉沙漠曾经郁郁葱葱，是神秘人类血统的家园 Deco Ju 02. Apr. 美惊现知识分子流亡潮：耶鲁教授为何逃离美国？ Deco Ju 02. Apr. 《壮志凌云》及蝙蝠侠主演瓦尔·基尔默65 岁辞世 Deco Ju 02. Apr. 让美国再次富裕？川普宣称四月二日是美国解放日 返回主页 Um zu sehen wie dies funktioniert, öffne deine veröffentlichte Website. Alle Beiträge Kategorien Meine Beiträge Anmelden/Registrieren 四面八方的小道消息 无论大道小道，皆是人间正道 Geordnet nach: Neu Allen Kategorien folgen 发布新消息 Deco Ju 董明珠敌视海归：中国留学生从精英沦为“间谍” in 政经与财富 4月22日，中国格力电器召开临时股东大会，成功连任董事长的董明珠语出惊人。她穿着黑西装，坐在台上谈到人才标准。她说：“（格力）绝不用一个海归派，因为海归派里面有间谍，我不知道谁是谁不是”。 留学归国的人在中国被称为“海归”。疫情后这个群体人数急增，根据中国科技部的说法，2021年回国的人超过100万。 这段只属内部会议的讲话后来被传到网上，24岁的张妮（化名）听到后感到“非常惊讶”。她刚从美国哥伦比亚大学新闻学院毕业回国，成为海归不到半年，现在在一家外媒工作。 张妮坦白说，“我不在意去不去格力”，让她诧异的是企业的变化。 中国一直有不少民族品牌，格力是其中一个。它的口号“让世界爱 0 Kommentare 0 16. Mai Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 中国允许在9省市设立外商独资医院 in 生命与医药 中国今天公布“独资医院领域扩大开放试点工作方案”，同意设立外商独资医院，在北京、上海、苏州、福州等9省市开放试点。这被认为是北京试图吸引更多外资来提振自身疲软的经济而采取的措施之一。 中国国家卫生健康委员会网站11月29日发布文告，中国允许在北京、天津、上海、南京、苏州、福州、广州、深圳和海南全岛设立外商独资医院。不过，当局仍禁止设立中医院与并购公立医院，也不允许设立精神病、血液病等类型医院。 方案规定，申请设立外商独资医院的境外投资者应当是能够独立承担民事责任的法人，具有从事医疗卫生投资与管理经验，并符合能够“提供具有国际领先水准的医学技术和设备”等条件。 允许外商独资医院的类型分 0 Kommentare 0 16. Mai Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 贸易战重大退让：川普递出iPhone橄榄枝 in 政经与财富 好吧，好吧，好吧。 上周六（4月12日）凌晨悄悄发布的一份美国海关通知中，一系列商品被列为免除125%关税的范围。 代码“8517.13.00.00”对大多数人来说意义不大，但在美国海关清单中，它代表着智能手机。 这意味着去年中国对美国出口价值最高的商品被免除了进口税，与此同时，其他电子设备和元件，包括半导体、太阳能电池和记忆卡也被豁免。 在美国商务部长霍华德·卢特尼克（Howard Lutnick）几天前宣布提高对中国关税以将iPhone生产带回美国的背景下，这是一个令人震惊的转变。 美国现在已经将中国最大的出口商品，并且无疑是最引人注目的成品，从关税中排除，并且最初没有公开宣 0 Kommentare 0 14. Apr. Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 海外爱国者展开文化攻势：为推广中国电影不遗余力 in 大众流行文化 3月1日在玛马里兰州放映《哪吒2》前，一名女观众跟哪吒角色现场扮演者合影。 马里兰州哥伦比亚（美联社）——一群中国人决定让中国最卖座的电影在美国大放异彩。于是他们就把这部电影拍得非常火爆。 这其中有一个故事。 最近一个周六下午，巴尔的摩郊外一家电影院的 IMAX 放映室里聚集了 100 多人。许多人是附近的中国学生和年轻专业人士，家长们带着孩子，其中一些孩子打扮成电影主角。男男女女都穿着中国传统服装。人们排队在卷轴上签名，领取中国传统绘画风格的门票。有些人拿着红缨枪和剑合影。 此次放映活动由巴尔的摩-华盛顿特区华人社区志愿者组织。他们来看的电影是《哪吒之魔童降世》，这部中国电影以约 0 Kommentare 0 05. Apr. Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 撒哈拉沙漠曾经郁郁葱葱，是神秘人类血统的家园 in 文明与历史揭秘 概括 • 14,500 至 5,000 年前，撒哈拉沙漠曾是郁郁葱葱的绿色大草原 • 游牧民的孤立世系居住在“绿色撒哈拉” 4 月 4 日（路透社）——撒哈拉沙漠是地球上最干旱、最荒凉的地方之一，横跨北非大片地区，横跨 11 个国家的部分地区，面积与中国或美国相当。但它并不总是如此荒凉。 在距今约 14,500 至 5,000 年前的一段时期，这里是一片郁郁葱葱的绿色大草原，水源丰富，生机盎然。根据从约 7,000 年前生活在现今利比亚的两名个体遗骸中提取的DNA ，这里曾是与世隔绝的神秘族群的家园。 研究人员分析了第一批生活在“绿色撒哈拉”地区的人们的基因组。他们从埋葬在利比 0 Kommentare 0 05. Apr. Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 《壮志凌云》及蝙蝠侠主演瓦尔·基尔默65 岁辞世 in 大众流行文化 洛杉矶（美联社）——瓦尔·基尔默，一位深沉多才多艺的演员，曾在《壮志凌云》中饰演粉丝最喜欢的冰人，在《永远的蝙蝠侠》中披着宽大的斗篷饰演蝙蝠侠，在《大门》中饰演吉姆·莫里森，于近日去世。享年 65 岁。 他的女儿梅赛德斯·基尔默在给美联社的电子邮件中表示，基尔默于周二晚在洛杉矶去世，家人和朋友都陪伴在他身边。《纽约时报》是周二第一个报道他死讯的媒体。 瓦尔·基尔默死于肺炎。2014 年，他被诊断患有喉癌，需要进行两次气管切开术，之后才康复。 “我曾经表现得很糟糕。我曾经表现得很勇敢。我对某些人的行为举止怪异。我不否认这一切，也不后悔，因为我失去了并找到了我从未知道存在的一部分自我，” 0 Kommentare 0 02. Apr. Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 困难重重！川普如何实现美国总统第三任期野心 in 政经与财富 特朗普（Donald Trump，川普）表示，关于希望第三次担任美国总统这件事上，他“不是在开玩笑”。 美国宪法规定“任何人……不得当选超过两次”，但一些特朗普的支持者暗示可能有方法绕过这项限制。 特朗普为何谈论第三任期？ 特朗普在接受美国全国广播公司（NBC）采访时，被问及是否可能寻求第三个总统任期时表示：“有一些方法可以做到。” 他补充说：“我不是在开玩笑……很多人希望我这么做。但基本上，我告诉他们，我们还有很长的路要走，你知道的，目前还是管治的早期阶段。” 特朗普在第二个任期结束时将会年满82岁，当被问及是否希望继续担任这个“全国最艰难的职位”时，他回答说：“我喜欢工作。 0 Kommentare 0 01. Apr. Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 川普再发豪言：竞选第三任总统“不是在开玩笑” in 政经与财富 总统唐纳德·特朗普周日表示，“我不是在开玩笑”要争取连任第三任期，这是他正在考虑如何突破宪法障碍、阻止他在 2029 年初第二任期结束后继续领导国家的最明显迹象。 特朗普在接受 NBC 新闻电话采访时表示：“有办法可以做到这一点。” 他还表示“现在考虑这个问题还为时过早。” 1951 年，在富兰克林·罗斯福总统连续四次当选后，宪法增加了第 22 修正案，其中规定“任何人不得当选总统超过两次”。 NBC 的克里斯汀·韦尔克 (Kristen Welker) 询问特朗普，实现第三任期的一个潜在途径是否是让副总统 JD 万斯 (JD Vance) 竞选最高职位并“然后将接力棒交给你”。 0 Kommentare 0 31. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 自恋狂川普痛斥州议会画像 笑纳普京送上之“美丽肖像” in 政经与财富 特朗普对挂在科罗拉多州议会的肖像画作十分不满。 美国总统唐纳德·特朗普（Donald Trump，川普）收到了来自俄罗斯总统弗拉基米尔·普京（普丁）送来的新肖像画。特朗普同时批评一幅挂在科罗拉多州议会大厦的肖像“真的是最糟糕的”。 这幅来自莫斯科的新肖像尚未公开展示，但克里姆林宫发言人德米特里·佩斯科夫形容其为“个人礼物”，并补充只有普京本人才能透露更多细节。 同时，特朗普在社交网媒上Truth Social上批评了之前悬挂科罗拉多州议会大厦一幅他的肖像。该画作在本周一（3月24日）被移除。 特朗普一直非常关注自己的形象，并在一月份揭晓了一幅官方肖像，但该肖像被评论家形容为“严肃或凶险 0 Kommentare 0 28. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 南华早报: 中国公开深海电缆强力切割机 震慑全球 in 政经与财富 在台湾海巡署发布的这张照片中，2025 年 2 月 25 日星期二，台湾海巡署船只准备登上悬挂多哥国旗的“宏泰”号货轮，该船涉嫌在本岛西海岸和澎湖离岛之间的海域切断海底通信电缆。 南华早报3月22日北京消息，中国公布了一款深海电缆强力切割装置，能够切断世界上最坚固的水下通信线路或电力线，这标志着首次有国家正式披露其拥有这种能破坏关键海底网络的资产。可能会动摇全球海上力量的态势。 该工具能在最深 4000 米（13123 英尺）的水下切断线路，是现有海底通信基础设施最大作业范围的两倍。 该装置由中国船舶科学研究中心（CSSRC）及其附属的深海载人航行器国家重点实验室开发，目标是支撑全球 9 0 Kommentare 0 22. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 英国防部：俄军伤亡或达90万人 二战来最大损失 in 政经与财富 俄罗斯国防部3月13日发布的视频中，俄军士兵在夺回库尔斯克州苏贾地区后对其进行巡逻。 © 美联社图片 英国国防部的这一最新情报更新称，俄总统普京及其军事领导层“极有可能将他们的冲突目标置于俄罗斯军人的生命之上。只要不对公众或精英阶层对战争的支持产生负面影响，而且这些损失可以得到补充，他们几乎可以肯定会容忍持续的高伤亡率”。 该情报更新还概述说，普京和其他俄领导人“极有可能”不太重视俄罗斯少数民族的生命，征兵工作因此不成比例地集中在少数民族地区。英国国防部的情报更新写道：“来自莫斯科和圣彼得堡等城市中心的斯拉夫俄罗斯人所提供的服役人员比他们较贫穷的少数民族同胞少得不成比例”。 随着战斗的 0 Kommentare 0 21. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 川普能为乌克兰带来和平？一个字都别信 in 政经与财富 特朗普曾经吹嘘凭着他与俄罗斯总统普京的关系，他可以在几天内结束乌克兰战争，自从他再次上任，并且开始试图兑现这个承诺以来，我就一直担心，弗拉德和唐之间的兄弟情在翻译过程中会有一些闪失。 当翻译告诉特朗普，普京说他愿意为乌克兰的“和平”(peace)做任何事情时，我敢肯定，普京其实说的是他准备为乌克兰的“一块”(piece)土地做任何事情。 你知道那些同音词——如果不仔细听，它们真的会给你带来很多麻烦。或者如果你只听自己想听的。 《纽约时报》报道，克里姆林宫称，在周二与特朗普两个半小时的通话中，普京同意停止对乌克兰能源基础设施的袭击，但他也明确表示不会同意美国和乌克兰商定并向俄罗斯提议的 0 Kommentare 0 19. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 美联社事实核实：数千万死者并未领取社会保障金 in 生命与医药 华盛顿（美联社）——特朗普政府错误地声称数千万百岁以上的死者正在领取社会保障金。 过去几天，总统唐纳德·特朗普和亿万富翁顾问埃隆·马斯克在社交媒体和新闻发布会上表示，100 岁、200 岁甚至 300 岁的人都在不正当地获得福利——马斯克写道，这是一个“巨大的问题”，因为他的政府效率部正在深入调查联邦机构，以根除浪费、欺诈和滥用行为。 确实存在不正当的付款，包括向已故的人支付款项。但马斯克和白宫给出的数字被夸大了，歪曲了社会保障数据。 事实如下： 特朗普政府对于百岁老人的补助有何看法？ 周二，特朗普在佛罗里达州的新闻发布会上表示，“我们有数百万百岁以上的人”领取社会保障福利。“ 0 Kommentare 0 18. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 纽约时报评论：美国的声誉已丧尽丢绝 in 政经与财富 作者：DAVID BROOKS 许多年前，我问过一名曾被聘为外交政策高级官员的朋友，为政府工作让他学到了什么以前不知道的东西。他答道：“我以前认为政策制定的75%与国家之间的关系有关。我现在认识到，95%与关系有关。” 单干难做大事。所以，有能力的领导人和国家都依赖于建立在共同价值观、共同历史和共同信任基础上的关系。他们建立联盟，以应对这个时代的重大挑战，包括最大挑战：21世纪是中国世纪，还是又一个美国世纪。 虽然中国人在这场竞争中有很多优势，但直到最近，美国曾拥有决定性的优势——我们在世界各地有更多的朋友。不幸的是，在过去的一个半月里，美国把许多这样的关系砸得粉碎。 特朗普总统似 0 Kommentare 0 18. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju DeepSeek扮演中医无法“望闻切”，药方中有什么隐忧？ in 生命与医药 在生活分享平台“小红书”上，有关“DeepSeek看中医”的笔记多达4万条。 妙妙妈妈今年34岁，在广州生活。她的女儿在去年感染支原体肺炎，身体变得脆弱，严重时每个星期都发高烧，又患上过敏性鼻炎。这个快四岁的孩子，经常往返在医院病室间———直到DeepSeek“火了”。 连续15天，妙妙妈妈让DeepSeek诊断女儿的症状，调理体质，“稍微有一点着凉，或者大便有点拉稀，我都会问”。她再按照推荐的药配给女儿吃，这半个月，她看着女儿身体一点点好起来，“我觉得它很厉害、很对症”。 今年1月，中国AI聊天机器人DeepSeek（深度求索）面世。它研发成本低，但能力能与ChatGPT匹敌。这个国产聊 0 Kommentare 0 17. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju BBC：特朗普声称南非白人遭“种族灭绝”，这是事实吗？ in 文明与历史揭秘 首批获得美国难民身份的南非白人，在杜勒斯国际机场参加一场见面会时，手持美国国旗。 美国总统特朗普已授予南非阿非利卡人（Afrikaner）难民身份，声称该国正在发生种族灭绝。 目前已有近60人获得庇护后抵达美国。 南非政府允许美国大使馆在南非境内审理他们的申请，并允许这批人从约翰内斯堡的主要国际机场搭乘包机离境，这与平常人们对于难民逃离迫害的情景及认知并不相符。 谁是阿非利卡人？ “南非历史在线”（South African History Online）总结了他们的身份，指出：“现代的阿非利卡人主要是17世纪中期定居于非洲南端的西欧人后裔。” 这些定居者包括荷兰人（34.8%）、 0 Kommentare 0 16. Mai Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 康城影展：红地毯“裸露禁令”背后的逻辑混乱及争议 in 大众流行文化 超模贝拉·哈蒂德身穿透明连身裙亮相2024年康城红地毯。 法国康城影展（坎城影展，戛纳电影节）的红地毯禁止“透视裸装”及“肥大宽松装”背后，有着复杂的礼仪和丰富的历史。 我们来解读2025年康城影展的“端庄”服装规范。 这条最严格的红地毯规则如今变得更加严格——周二，康城电影节官方宣布：“出于端庄原因，红地毯及影展其他区域禁止裸露。” 这一禁令让人瞩目，因为裸露服装近年来已经成为红地毯上的常见搭配，康城影展也不例外。例如，去年超模贝拉·哈蒂德（Belaa Hadid）穿着一件10丹尼尔的圣罗兰吊带裙。（丹尼尔又称丹数，即计算纤维重量的单位，数字越高，代表织物越厚重） 而多年来，伊莎贝尔 0 Kommentare 0 15. Mai Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 漫游森林的“大头怪” ：中国东北发现新物种“朱鲁人” in 文明与历史揭秘 科学家们在《自然通讯》杂志上发表了大量研究成果，宣布发现了一种新的人类物种——朱鲁人（Homo juluensis）。这项研究由夏威夷大学的 Christopher J. Bae 教授和中国科学院的吴秀杰领导，揭示了东亚古代人类种群的多样性。 约 30 万年前，尤鲁人生活在东亚，主要生活在中国东北部的森林中。据《圣保罗报》报道，被认定为尤鲁人的化石已破碎，包括几块头骨、下颌骨和一些牙齿。据《El Tiempo》报道，至少有 16 具遗骸被发现，这些遗骸具有独特的特征，例如头骨和牙齿比尼安德特人和智人更大。 《图片报》报道称，早期人类尤鲁人头部较大，体型明显大于尼安德特人和智人。不过， 0 Kommentare 0 05. Apr. Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 性玩具按摩枕和化妆品：俄罗斯发动“玛丽”超限战 in 政经与财富 概括 • 路透社披露包裹火灾调查细节 • 欧洲官员称俄罗斯正在发动“混合战争” • 克里姆林宫谴责这些指控是“盲目的恐俄症” 华沙，4 月 5 日（路透社）——假冒化妆品、按摩枕和性玩具。粗糙的自制炸药。一名被称为“战士”的俄罗斯人。暗号：玛丽。 一位了解波兰调查情况的人士告诉路透社，这些都是疑似俄罗斯策划的破坏阴谋的关键要素，该阴谋导致去年夏天在英国、德国和波兰的快递站发生三起包裹爆炸。 据知情人士提供迄今为止有关这一阴谋的最详细描述，这些枕头与化妆品和性玩具一起装在包裹中，里面藏有由包括高活性镁在内的多种化学物质混合制成的自制燃烧装置。 据消息人士透露，这些化学物质由 0 Kommentare 0 05. Apr. Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 美惊现知识分子流亡潮：耶鲁教授为何逃离美国？ in 文化与哲学 2024 年 4 月 7 日，美国康涅狄格州纽黑文耶鲁大学校园举行亚历山大步行活动。彭博社/彭博社通过盖蒂图片社/彭博社通过盖蒂图片社 哲学教授杰森·斯坦利自 2013 年起担任耶鲁大学教员。但由于特朗普政府瞄准大学资金，他决定离开耶鲁大学，甚至离开这个国家。 2024 年 4 月 29 日，学生抗议者聚集在纽约哥伦比亚大学校园内的营地内。 采访亮点 定义起草者称，将反犹太主义武器化会让学生“更不安全” 斯坦利是一名美国犹太人，他已经在多伦多大学找到了一份工作，他将很快带着配偶和孩子移居加拿大。 尽管政府表示，他们正在撤回对大学的资助，以保护学生免受反犹太主义的侵害，但斯坦利表示，政 0 Kommentare 0 02. Apr. Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 让美国再次富裕？川普宣称四月二日是美国解放日 in 政经与财富 唐纳德·特朗普总统将于周三公布关税范围，但白宫发出的信息是一致的：如果你在美国做生意，你就不需要支付任何费用。 特朗普将周三称为“解放日”，因为美国将不再因与其他国家不公平的贸易失衡而受到利用。他计划于美国东部时间下午 4 点在白宫玫瑰园举行“让美国再次富裕”新闻发布会。 白宫新闻秘书卡罗琳·莱维特周二对记者说： “我不想抢在总统之前发言。这显然是很重要的一天。他现在正与贸易和关税团队一起完善协议，确保这是一项对美国人民和美国工人来说都完美的协议，大约 24 小时后你们就会知道结果。” “这些外国、这些外国公司将被征收关税，如果他们想免除关税，那么他们就可以来美国做生意，把工作机 0 Kommentare 0 02. Apr. Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 让历史留在过去，德国开始为扩军备战做准备 in 政经与财富 德国投票决定大幅增加军事投资 一个导弹发射器在田野上疾驰，向发射线冲去，扬起一片棕色的尘土。片刻之后，一名士兵开始倒数计时，从五数到“开火！”，一枚火箭呼啸着升空。 这种军事训练演习的爆炸声和隆隆声如此频繁，以至于附近小镇明斯特（Munster）的居民几乎已习以为常。 但这里的生活将会变得更加喧嚣。 在议会投票决定豁免国防支出不受严格的债务规则限制后，德国军队、联邦国防军（Bundeswehr）最近获得可大幅增加军事投资的许可。 德国最高将领告诉 BBC，这笔资金的提升迫在眉睫，因为他相信俄罗斯的侵略不会止步于乌克兰。 卡斯滕·布鲁尔（Carsten Breuer）将军说：“我们受 0 Kommentare 0 01. Apr. Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 台积电 2 奈米扩产 台湾芯片即将称霸全球 in 政经与财富 台积电31日在南台湾高雄举办2奈米扩产典礼，并在记者会中表示，2奈米制程试产顺利，将如期在2025下半年独步全球进入量产，并且将建造全球最大半导体制造聚落。 台积电31日在南台湾高雄举办2奈米扩产典礼，台积电执行副总经理暨共同营运长秦永沛表示，扩产典礼意义非凡，不仅代表台积电2奈米进行顺利，将独步全球于2025年下半进入量产，更展现其回应市场强劲需求。 秦永沛强调，台积电2奈米量产后，前2年客户委托设计定案数量将会超过3奈米同期表现，并在量产5年内驱动全世界约2.5兆美元的终端产品价值。 另外，台积电高雄厂共规画五个超大型晶圆厂，完工后总面积将会超过46座标准的足球场，加上台积电在台 0 Kommentare 0 31. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 白宫信号门：美国安团队泄密事件六大疑点 in 政经与财富 白宫国家安全顾问麦克·沃尔兹 过去48小时里，白宫高级官员一直面临国会议员和媒体的质询，他们质疑一名记者为何能加入有关即将进行的军事行动的敏感群聊，以及特朗普总统的国家安全团队为何以不安全的方式分享敏感资讯。 《大西洋月刊》主编杰弗里·戈德堡（Jeffrey Goldberg）参加Signal平台群聊后，该杂志首次报导了群聊详细资讯。特朗普政府高级官员在群聊内讨论即将对也门胡塞武装实施军事打击，他目睹全程。 美国国家安全委员会发言人随后证实，戈德堡最初分享的聊天内容“看起来是真实的”。 戈德堡和该杂志遭到了特朗普政府的反弹，但《大西洋月刊》周三（3月26日）发表了完整的文本，其内容涵 0 Kommentare 0 28. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 芬兰为世上最幸福国家 美国跌落到史上最低 in 政经与财富 牛津大学幸福感研究中心发布的年度报告中，北欧其他国家也再次位居幸福感排行榜榜首。除芬兰外，丹麦、冰岛和瑞典仍位居前四，且排名相同。 数字商务总监艾诺·维罗莱宁 (Aino Virolainen) 曾在国外生活，但一直希望回到芬兰的家乡。 “我一直想回到这里，我想在这里养育我的孩子，让我自己变老，”维罗莱宁周四说。“我认为这是因为，你知道，这里的和平、宁静和值得信赖。你知道，我们说话很直接，当然还有大自然。这里很干净，空气很新鲜，有什么理由不爱呢？” 美联社记者查尔斯·德莱德斯马报道，根据周四发布的世界幸福报告，芬兰再次被评为世界上最幸福的国家。 国家排名基于人们对自己生活进行 0 Kommentare 0 21. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 川普盯上了乌扎波罗热核电站？ in 政经与财富 19日，乌克兰总统泽连斯基同美国总统特朗普通电话，通话持续了约一个小时。泽连斯基又让一步。他表示，乌克兰准备暂停对俄罗斯能源和民用基础设施的袭击。透过卢比奥和沃尔兹，外界得知更多细节。他们在声明中表示，特朗普向泽连斯基建议美国接手乌克兰核电厂。乌克兰当局表示，美方有意取得乌国矿产，而矿产要大量电力才能提炼，需要该电厂的发电量，唯目前扎波罗热核电站遭俄方掌控。 美国国务卿卢比奥和国家安全顾问迈克·沃尔茨（Mike Waltz）在一份声明中表示，美国在电力和公共服务方面拥有丰富的经验，在管理这些电厂方面可以发挥很大作用。”声明还说，“美国接管后对这些发电厂的所有权将为这些基础设施提供最好 0 Kommentare 0 20. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 枕套令人老去！让你一夜之间丢失10 岁 in 生命与医药 我的名字是 Sarah Ashworth。首先你应该知道的是，我不是皮肤科医生。 我也不是皮肤护理专家。 但三年前，我在最意想不到的地方——我的卧室里发现了一种令人惊奇的护肤产品。 我以前从不担心我的皮肤。多芬香皂是我日常护肤的全部。 但到了 40 岁，情况发生了变化。我第一次照镜子时，发现自己并不喜欢自己所看到的样子。 就好像我到了一定年龄，宇宙说：“好吧，是时候变老了……” 但我并不觉得自己老了。我觉得自己还很年轻。我有 3 个不到 10 岁的孩子在身边跑来跑去。我可不想刚满 40 岁就看起来像 50 岁！ 每天早晨，我醒来时都会发现皮肤暗淡，皱纹和头发分叉似乎不知从何而 0 Kommentare 0 18. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju DOGE声称：1200万120岁以上老人在社保就诊 in 生命与医药 政府效率部周二早些时候报告称，社会保障数据库中登记的 120 岁及以上老人超过 1200 万。 DOGE在其网站上发布最新消息称，其中约有 320 万人已被标记为死亡。 “过去两周，@SocialSecurity 已开始对其记录进行大规模清理，”公告称。“约 320 万名年龄在 120 岁以上的号码持有者现已被标记为已故。还有更多工作要做。” DOGE 的帖子展示了 3 月 8 日的数据库，其中有异常年龄： 120-129 岁人群 3,467,066 人 130-139岁人群3929750人 140-149 岁人群 3,548,746 人 150-159 岁人群 1,357,9 0 Kommentare 0 18. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 特朗普关税能改变“中国制造”的全球主宰地位吗？ in 政经与财富 美国总统特朗普在短短一个月内对中国施加了第二次关税。现在，所有来自中国的商品面临至少20%的美国关税。 这是他对北京的最新攻击，而北京之前已经承受高额的美国关税——中国制电动车100%，衣物和鞋类15%。 特朗普的关税打击了中国制造业的核心——一个由工厂、生产线和供应链组成的庞大体系。从快时尚、玩具到太阳能板和电动车，这些工厂几乎制造和输出所有商品。 2024年，中国贸易顺差达到了创纪录的1万亿美元（约合7880亿英镑），出口额达到3.5万亿美元，进口额2.5万亿美元。 自1970年代末实施改革开放后，中国凭借廉价劳动力和国家基础设施投资，长期以来一直是世界工厂且蓬勃发展。 那么 0 Kommentare 0 17. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Deco Ju 法国欧洲议员向美国喊话：“把自由女神像还给我们” in 政经与财富 法国欧洲议会议员拉斐尔-格鲁克斯曼（Raphaël Glucksmann）周日在巴黎对数千名听众致辞时说，他要对那些“选择与暴君为伍的美国人 ”说：“把自由女神像还给我们”。 格鲁克斯曼在去年欧洲议会选举时曾为法国社会党带头人，得票率超过13%，最近也对竞选下届法国总统表达出积极意向。周日，他的独立小党“公众广场”在巴黎集会，面对1500多名支持者，他在大会致闭幕词时说： “我们要对选择与暴君站在一边的美国人，对因展示科学自由精神而解雇研究人员的美国人说：'把自由女神像还给我们。我们把它作为礼物送给你们，但显然你们鄙视它。请把自由女神像还给我们”。他的讲话引发了热烈的掌声。 自由女神 0 Kommentare 0 16. März Gefällt mir 0 Kommentare Kommentar verfassen Forum - Frameless